自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

　　 我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

　　 孔子讲为政，依然讲的是“仁”在“政”中如何体现或说表现成怎样的。可以简要概括为如下两点：

　　 其一，各司其职，各尽其职。是你该干的事，尽全力干好，干细致，干彻底。不是你该干的事，别干预，别指手画脚。孔子说，“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”、“从心所欲不逾矩”、“无违”、“非其鬼而祭之，陷也”，等等，均是这个意思。你可以思考，可以对别人、对别事有你的意见，但想想就罢了。不仅如此，你不仅不要对别人妄加干预，而且你自己的一言一行都要谨慎，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。非万不得已，“譬如北辰居其所”吧。

　　其二，敏而好学，勤学敏行。各尽其职要求你守自己的本分，“本立而道生”。这里的关键在于“尽”，如若不能“尽”职，必然导致为政的遗憾。人人尽职，就是“譬如北辰居其所而众星共之”。怎样“尽职”。孔子给了两条建议，一是不断学习。要谦虚地学习，“知之为知之，不知为不知”、“退而省其私，亦足以发，回也不愚”；要研究性地学习，“学而不思则罔，思而不学则殆”，不仅是知识，更重要的是如何做人，如何思考。要边学边思考，养成良好的思维方式。而且要尽量“思无邪”。二是迅速执行。孔子很重视执行力，”。“见义不为，无勇也”。此处的义指的就是你自己该做的事，是你的义务。并非见义勇为之意。是你的事，一定要敢于挺身而出，当机立断。
　 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。