“注目礼人”的是是非非
欧阳君山
自从“注目礼人”的说法公开地抛砖以来,引过来的玉也有一些,但砸过来的砖头似乎更多。在为《天下事——中华文明的经济学证明》作序时,著名经济学家茅于轼老先生就表现出些许忧虑,特别提到:“我不太赞同‘注目礼人’这个叫法,但也还没找到更恰当的名称;我想我们不必斤斤计较于一个叫法,还是应该看它的内容。”
但事实上,滚滚红尘,芸芸众生,实事求是的人太少,更多的人喜欢望文生义,自以为意,以己之心度...
作者文章归档:欧阳君山
“注目礼人”的是是非非
欧阳君山
自从“注目礼人”的说法公开地抛砖以来,引过来的玉也有一些,但砸过来的砖头似乎更多。在为《天下事——中华文明的经济学证明》作序时,著名经济学家茅于轼老先生就表现出些许忧虑,特别提到:“我不太赞同‘注目礼人’这个叫法,但也还没找到更恰当的名称;我想我们不必斤斤计较于一个叫法,还是应该看它的内容。”
但事实上,滚滚红尘,芸芸众生,实事求是的人太少,更多的人喜欢望文生义,自以为意,以己之心度...
“注目礼”再释义:“人最需要的东西乃是人”
欧阳君山
人最需要的东西是什么呢?
从来就反对故作高深,脱离日常生活,请允许我们从生活和常识开始思考。“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”,人的确离不开物质受用,首先必须吃喝住穿行,然后才能从事其他。
这一点毫无疑问,亘古不变。据说英国伦敦有一家街头杂技团,常表演一些稀奇古怪的新花样,其中就包括忍饥挨饿。一天,又有人在铁笼中表演忍饥挨饿,好几天不吃饭。有好事者问他为什么这样干,那人坦率地回...
搞清社会主义要回到人性
欧阳君山
俗话说得好:三十年河东,三十年河西。由于小平同志“不争论”的“最高指示”,在过去较长一段时间内,社会主义的问题消失在人们的视野中,往事如烟。但《炎黄春秋》年初发表中国人民大学前副校长谢韬先生的文章《民主社会主义模式与中国前途》,一石击起千层浪,出现了一股子“社会主义高潮”。
前不久,中央社会主义学院更是隆重主办第二届全国社会主义论坛,一百六十余位专家高调与会。大约也是为了热络气氛,颇有影响的《南方周末》还发表一份迟...
股市繁荣与实业兴邦
欧阳君山
在经历了近五年的低迷后,从2005年下半年开始,中国股市一路上涨。从今年初到现在,更是高歌猛进,A 股上升近50%。5月9日,上海股票市场综合指数突破4000点大关。
上涨的不只是股指,还是广大民众的热情。新入市者持续增加,5月29日,开户人数突破一亿,不但老人入市,学生开户,甚至和尚也炒股,4月底更出现有一天新增30万个投资者账户的火暴情况。
凡事得有道理,讲理性,中国股市是否“牛”得有理呢?前不久,在“2007证券中国投资论坛”上,国资...
官员或是“高危人群”
欧阳君山
本文载于《中国财富》杂志第5期
今年3月11日,全国人大委员长吴邦国代表全国人大常委会向十届全国人大五次会议作工作报告,大约1.5万字的篇幅内,“监督”二字出现89次,频率之高是前所未有的。
但并不值得大惊小怪,去年8月27日,“廿年磨一剑”的《中华人民共和国各级人民代表大会常务委员会监督法》在十届全国人大常委会第二十三次会议上终获通过,第一次系统地规定了各级人大常委会的监督内容与监督程序,200...
高屋建瓴地分析和把握贫富和谐
——访著名经济学家邹东涛
《中国财富》记者 欧阳君山
【编者按】 在《中国财富》“贫富到底能不能和谐”专栏开辟不久,作为中国社会科学院研究员、博士生导师、中央财经大学中国发展与改革研究院院长邹东涛先生,就把“贫富到底能不能和谐”的讨论纳入到了今春中国社会科学院研究生院博士生入学考试的题目,并直接引用了专栏刊载的第一篇文章《穷人与富人的和谐:童话还是一厢情愿》,表示了对我们这个专栏的高度重视和关切。近日我们专访了这位著名经济学家。他在&...
“注目礼”能否纳入效用或偏好函数
欧阳君山
自从提出“注目礼”的思想体系(或者说“中华文明的经济学证明”)以来,不少的朋友和老师热心探讨,提出一大批非常有见地的意见,各角度,各学科,各层面。
在这形形色色意见中,最有价值的恐怕就是数学化的问题,这是就“注目礼”思想体系在形式上提出的问题,我曾专门撰文回应。今天想回应一下这形形色色意见中最有争议同时也最具根本性的一个问题——对&ld...
不是“注目礼人”,不是人!
欧阳君山
前不久,就人性问题,我写了两篇短文,一篇叫《细致深刻准确理解人性自利》,简单谈到人人利己,每个人都在为自己转,并提到人人利己的社会和人人利他的社会是同一个社会;一篇叫《我们都有“君子瘾”》,简单谈到人人利他,每个人都在替别人想。
貌似对立,实则统一,人性就是这样的为自己转与替别人想的对立统一。为什么如此“南辕北辙”呢?原因就在于别人是“我”的镜子,“我”是透过别人看到自己的,“我...
如何判断一种思想的成熟
欧阳君山
今年元月,在博客中国与京鼎律师事务所举办的《大国崛起与文艺复兴》研讨会上,针对现场某些学者的气焰,也联想到思想文化界普遍存在的问题,我在发言中跑了题,谈到怎么样判断一个人学术上是否成熟,提到七个标准:
1.看他是不是有穷根究底的锐气;
2.看他是不是有海纳百川的胸怀;
3.看他是不是有为而不争的淡定;
4.看他是不是有温暖别人的情怀;
5.看他是不是有启发他人的柔情;
6.看他是不是有百折不烦的耐心;
7.看他是不是有心平气和的从容。
一言以蔽之是八个字:身心通泰,和颜悦...
或许是中国正在崛起,纪录片《大国崛起》在央视二套不但热播,而且热议,一时间高谈阔论纷起。
有的从思想的角度谈,认为大国崛起必先有思想的大解放;有的从政治的角度谈,认为大国崛起必要有政治的大变革;有的从具体制度的角度谈,认为大国崛起必定有制度的大创新;有的从更细微的比如社会转型的角度谈,认为大国崛起需要懂得妥协——该片总策划之一的麦天枢先生曾对剧组编导开玩笑说,如果这部片子能让中国人记住“妥协”两个字就成功了……
这种种的意见都不错,但人们似乎都忽视了大国...