分类目录归档：经济思想
财富思想
2024-01-15
《旧约》是犹太教的教义经典，也是犹太人的古代历史文献。《旧约》包括律法书5卷，叙事著作12卷，诗歌8卷，先知书16卷。律法书5卷是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，记录从亚伯拉罕到摩西的早期犹太人历史，其中包括对犹太人的行为规范。这五部经典据说是摩西所作，故称“摩西五经”。一般讨论《旧约》的经济思想，主要取材于这五部经典。
《新约》对物质财富的态度是保守的，排斥的，因为耶稣试图建立的千年王国在天上，物质对他来说是累赘。《旧约》对物质财富的态度...
宋圭武观点71：官本位社会是一个低水平均衡陷阱
个人认为，一个官本位浓烈的社会，必然是一个低水平均衡陷阱。
首先，一个官本位浓烈的社会，必然是一个逆淘汰人才的社会。一是由于目前世界上还并存在一个非常有效的选官制度，在这种情况下，若更多人争夺官位，必然投机取巧者多胜出。二是官场激烈竞争也让更多人成为精致的利己主义者，这导致社会人才道德水平普遍下降。
其次，一个官本位浓烈的社会，必然是一个发展低效率的社会。一是管理必然低效率。由于存在逆淘汰，这导致在管理岗位上，高素质人才作用并不能得到有效发挥，社会管理效率必然大大降低。二是科研低效率。官本位吸走了科研精华，这既导致了管理低...
宋圭武观点69乡村振兴要防五热五冷
民族要复兴，乡村必振兴。乡村振兴是中华民族强起来的基础工程。基础不牢，地动山摇。乡村振兴一定要扎扎实实全面推进，决不能五冷五热。
一是不能理论热实践冷。乡村振兴关键是实践要热起来。二是不能干部热群众冷。乡村振兴关键是群众要热起来。三是不能城市热农村冷。乡村振兴关键是农村要热起来。四是不能文件热落实冷。乡村振兴关键是落实要热起来。五是不能盆景热风景冷。乡村振兴关键是风景要热起来。
如何解决这些问题，关键是要切实深入农村调查研究，在大量调查研究的基础上，还需要深度思考对策，乡村振兴到底如何振兴？
好，谢谢，谢谢。
So...
宋圭武观点68：透支未来的发展模式必须终结
世界正在盛行一种透支未来的发展模式，这种透支未来的发展模式是一个整体框架。
人类文明的人本主义转向为透支未来提供了一种哲学基础。凯恩斯主义的产生为透支未来提供了一种经济手段。不断的刺激需求以及信用的扩张，其实就是用未来的钱，来进行现在的消费。工业革命和技术革命为透支未来提供了技术手段。垄断组织和公司制度为透支未来提供了一种有效的组织手段。不断扩张的民主制度也为透支未来提供了一种软弱的治理模式。在民主制度下，人们为了利益可以吵得不可开交...
——“深刻改变了世界现代化发展趋势和格局”【1】
摘要：“今天的中国，是梦想接连实现的中国。北京冬奥会、冬残奥会成功举办，冰雪健儿驰骋赛场，取得了骄人成绩。神舟十三号、十四号、十五号接力腾飞，中国空间站全面建成，我们的“太空之家”遨游苍穹。人民军队迎来95岁生日，广大官兵在强军伟业征程上昂扬奋进。第三艘航母“福建号”下水，首架C919大飞机正式交付，白鹤滩水电站全面投产&...
宋圭武观点66：一刀切制度也是一种均衡
个人认为，一刀切制度也是一种均衡。一刀切制度只所以产生，深刻根源是诚信缺乏和自私自利。
因为若设计弹性较大制度，在诚信缺乏和自私自利的情况下，必然会被机会主义所蚕食，导致结果更坏。在这种情况下，一刀切制度虽然问题多多，但至少满足形式公正，虽然不能实现最优，但可以实现次优或较次优。
有时我们多抱怨制度设计的不合理，其实，制度的背后是人性。若人性自觉，多奉献精神，有公正之心，自然好制度才能发挥好作用。若人性偏恶，则制度也会偏恶。所以，我们要建设制度，也要改造人性。
一般看，制度也是特定人性基础上众人博弈的一种规则均衡...
宋圭武观点65：人的素质与制度的互动均衡存在一个临界点
个人认为，人的素质与制度的互动均衡存在一个临界点，观点供大家参考娱乐。
人的素质与制度是一个互动的关系。一方面，高素质的人，制度运行效果更好；另一方面，好的制度也有利于建设高素质的人。
但人的素质与制度的互动运行均衡有一个秩序临界点。若社会竞争无秩序超过临界点，让社会竞争陷入逆淘汰，高素质的人必然会越来越少，低素质的人必然会越来越多，同时，还会导致制度选择越来越困难，制度有趋于恶的可能。这时，人的素质与制度的互动陷入低水平均衡陷阱，二者的互动都让对方向恶的方向发展。
若社会竞争无秩序没有超过临界点，社会竞争没有陷...
宋圭武观点64：如何理解市场在资源配置中起决定性作用
市场是有有效边界的。市场在有些领域有效，在有些领域是无效的，这是经济学常识。比如，国防领域，就不能市场化。农业领域，也是市场部分有效。
如何理解市场在资源配置中起决定性作用，关键是要把属于市场能办好的，真正交给市场，也就是在市场有效的范围内，让市场在资源配置中起决定性作用。而市场办不好的，或在市场失效范围内，则需要政府更好发挥作用。...
宋圭武观点63：奢侈与节俭并存，也是乡土社会消费的一种均衡
个人认为，奢侈与节俭并存，也是乡土社会消费的一种均衡。比如，一些农民，平时省吃俭用，很节俭，很抠门，但在一些个别消费上则很奢侈，甚至奢侈得不是一般。这关键要看是一次性消费，还是多次消费。若属于一次性消费范畴，则可能存在奢侈大方的行为，但对于多次消费的情况，肯定是节俭的，因为有收入约束限制。而一次性奢侈消费，对农民而言，满足了两方面的需求。一是投资需求。因为农民的奢侈性消费，仔细分析，多是带有投资目的的，比如请客办事，或是花在装饰自己门面方面的消费等，而纯粹的奢侈性消费，则较少。二是消费需求。通过个别奢侈性消费，也是对平...
宋圭武观点62：请客也是一种均衡
国人请客有一个特点是，一次饭局，一般多是一个人支付饭钱，其他人只管吃就是，这不同于西方的AA制，每次吃饭大家平均各付各的钱。其实，国人的这种请客方式，也是AA制，只不过是一种时间拉长的AA制。因为中国社会是一个熟人社会，人们之间的交往多在熟人之间进行，且是熟人之间的多次博弈，在这种情况下，若每次吃饭都按西方的AA制来操作，不仅麻烦，而且还疏远了人与人之间的关系。而时间拉长的AA制，通过饭局，让参与饭局的人互相之间有了亏欠感，有了感恩图报以及进一步加强交往的需求，最终大家互相拉进了关系，增进了感情。同时，这种时间拉长的AA制让...