2008年被称为“中国山寨年”。从最初的“山寨手机”，到“山寨明星”，再到“山寨影视”、“山寨晚会”，各种“山寨现象”层出不穷，形成了一种有趣的“山寨文化”。其实，以模仿为核心内涵的“山寨文化”自古就有，只是以前没有“山寨”这个说法。如唐朝时期，日本全面模仿中国的制度和文化，就是一种“山寨现象”。日本当时模仿唐朝都城长安建设的藤原京和平城京，堪称“山寨版长安城”。

　　长安城始建于隋朝（隋称大兴城），唐朝时经过补葺与修整，使城市布局更加完善，成为当时世界上规模最为宏伟壮观的都城。看过唐长安城地图的人，无不惊叹其规模之大，更为那时的城市规划水平倾倒。长安城的平面呈横长方形，总面积达84平方公里，东西宽9721米，南北长8652米，由廓城、宫城、皇城三部分构成。宫城位于长安城北部中央，是皇帝生活的地方，内有皇宫、太子东宫和宫人居住的掖庭宫等。皇城在宫城之南，是中央行政机关的百官衙署。宫城与皇城又合称内城，内城之外为廓城。11条南北走向的大街和14条东西走向的大街将廓城划分为一个个方块，每个方块为一坊。这些坊还被赋予了不同的功能，有些是生活区，有些是商业区，如东市、西市。

　　皇城的正南门叫朱雀门，出门向南是宽150米、长5020米的朱雀大街。宽阔的朱雀大街是整个长安城的中轴线，笔直通往长安城的正南门明德门，并一直延伸到长安城外。那时候，皇帝出京视察，浩浩荡荡的车马队伍就是沿朱雀大街出明德门。而那些来自外国的使者，也必须从明德门进入长安城，然后沿朱雀大街前往内城谒见皇帝。可以想象当年朱雀大街，上演过多少壮观场面。长安的辉煌足以让每一个外来使者震撼。领略过这种气势的，当然也包括漂洋过海来到唐朝学习先进文化的日本遣唐使。

　　七世纪之前，日本的都城总是随着天皇更替而变迁，从未有过一座象模象样的都城。到了七世纪，随着遣唐使次数的增多，日本人发现规模宏伟的都城可以显示国威，于是在公元694年建造了第一座“山寨版长安城”——藤原京。藤原京布局同长安城相似，也由宫城（内城）和外郭构成，平面呈纵长方形，东西宽约2118米，南北长约3086米。宫城前朱雀大路为全城中轴线。城内主要街路纵横交叉，形成棋盘状街区。朱雀大路两旁也设有东市、西市。不过，尽管藤原京试图模仿长安城，但此时的日本显然尚未完全掌握汉文化的要领，这座“山寨版长安城”至少在选址上完全失败。由于选址不当，藤原京建成才16年，就因地方过于狭窄，缺少发展空间，不得不异地重建。

　　公元710年，日本迁都平城京（今奈良）。平城京是第二座“山寨版长安城”，东西宽约4200米，南北长约4700米，占地面积是藤原京的三倍，长安城的四分之一。由于公元702年日本曾派出过第八次遣唐使，想必是对唐朝文化有了更深入的认识，因而平城京的规划和建造水平大有提高。平城京不仅在都城选址、整体布局、宫城位置、里坊区划、东市与西市的安排、街道和园林等各个方面极似长安城，而且领会了汉文化中都城形制的一些精髓。长安城的布局是根据天象设计的。把宫城布置在正北中央位置，是对应天上的北极星。皇城的百官衙署象征环绕北极星的紫微垣，廓城则象征北环拱的群星。这种“天人合一”思想，已为平城京所采用。而之前藤原京的宫城是位于都城的中心，尚未达到这种境界。平城京甚至连风水都模仿长安城。长安城东南角有曲江池，平城京为了保持风水上的一致，也在城东南对应的位置开凿了一座人工湖，取名越田池（今五德池）。

　　平城京除了形制高度模仿长安城之外，还是日本全面学习唐朝文化的发祥地，各种 “山寨现象”风行。佛教从唐朝传到日本，首先便是从平城京兴盛起来的，这里至今仍保存着许多著名的寺庙、佛像、雕刻、绘画。如规模宏大的东大寺，建于公元745年，是日本佛教华严宗总寺院，其建筑结构就是仿照唐朝寺院建造的。大佛殿东西宽57米，南北长50米，高46米，相当于15层建筑物的高度，是世界上现存最大的木制建筑。殿内的铜佛像高达16.21米，是日本第一大佛，世界第二大铜佛。唐招提寺则是东渡日本传律的大唐高僧鉴真于公元759年指导兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，据说最盛时曾有僧徒3000人。

　　平城京作为日本首都，历经了8代天皇共70余年（740~745年间曾短暂迁都恭仁京和难波京，后又迁回平城京）。公元784年，日本国内因出现僧侣干预政治等问题，桓武天皇为了革新政治，将都城迁离了佛教盛行的平城京。此后，日本学习唐朝文化，从全面模仿、全盘接受进入到一个反省期，并逐步形成了有日本特色的国风文化。“山寨版长安城”也因此成了日本历史中翻过的一页。

　　星移斗转，世易时移。1998年，平城京被列入世界文化遗产名录。2010年是平城京建都1300年，据说日本奈良将举行大型纪念活动。当年的“山寨版长安城”，如今成为了让人缅怀的宝贵文化遗产，这样的结果或许能给我们今天对待“山寨现象”带来一些有益启发。（文/谢志东）