作者:利奈尔
朋友之道在“信”，体现在诚信上。如果与一个言而无信的人做朋友，肯定做不长久。人与人之间最讲究一个诚信，交朋友也好，与人做生意也好，与有诚信的人交往就非常舒服，如果是没有诚信的人，不如早散为好。
李白在《长干行》里有一句诗：“常存抱柱信，岂上望夫台”。这中间有个典故，古代有个叫尾生的人，跟人约好了在桥底下见面。尾生先去，结果上游涨水，尾生为了不失信用，就抱住桥下的柱子，结果水涨起来把他淹死了。这是个极端的例子，虽然极端，但对古人来说，跟朋友的信用绝对不能失去。
前一阵，慈心兄出版了一本书，《季札评传——孔子推崇的圣人》，写的是春秋时期比孔夫子稍早一些的大贤季札，其中有一个“季子挂剑”的故事。季札有一把非常好的剑，有一次他出使外国，中途顺便去拜见一个朋友，这位朋友与他喝酒言谈间，就流露出对这把剑的爱慕，虽然没有说，但他也看出来朋友的心思。因为是很好的朋友，他就在心里许了一个愿，等自己出使回来就把剑赠送给朋友。因为他现在当使者的任务还没完成，还要用到这把剑。可是，等他出使回来的时候，这个朋友已经暴病而亡了。季札就去朋友的坟上去祭拜，临走前，就将这把宝剑解下来，挂在坟头的树上。别人问他这是怎么回事啊？他说，我心里已经许下这个愿，心里已经认了这个事，虽然没有别人知道，但是我的良心知道，我就必须要履行自己内心的诺言。
大家看一看，我们的古圣先贤就是这样信守诺言的。季子真是了不起啊！连孔夫子都非常敬佩，非常推崇，所以慈心兄才敢在这本书的副题上，把季札定位为圣人，说他是“孔子推崇的圣人”。
古人对人间五伦看得非常的透彻，无论在什么时代、什么文化背景下，我们在人与人的关系上都离不开这五伦。儒家很清晰地把这个总结出来了，那么，我们在人与人的交往相处中，就能很快给自己定位，然后按照自己的位去办事、去学修。
既然五伦是人间社会的基本原则，是天下之达道，那么，一个人要具有什么样的品德，才能把它做好呢？才能在这五达道上通行无碍呢？下面接着阐述了：“知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
这里主要讲了“知、仁、勇”三种德行。这三达德可以说是儒家修养的绝世武功，如果把这三样修好了，就太了不得了，可以打遍天下无敌手。
“知”，智慧，不是世间的这些小聪明，而是大智慧。如果一个没有智慧的人，不要说让他明白“知、仁、勇”的道理，让他听都不会来听。“知、仁、勇”多少钱一斤啊？我一个人吃饱了全家不饿，管你什么圣贤之道，这些有什么用？所以，我们一般说这个人聪明，指的是小聪明、小算计，小聪明实际上是大愚痴啊！比如我们给别人介绍，说每周到书院来学习传统文化、圣贤之道，很多人一听就觉得学这些做什么啊？每周拿半天时间来听你这些说教，还不如打打麻将、找朋友喝酒喝茶。只有真正有智慧的人，才会意识到我们传统文化的珍贵，这套东西从几千年前流传到今天，如果是没有用的东西，大浪淘沙早就没有了，怎么可能还会流传下来？而且，每一代最优秀的人在这个传统文化里面，都学习吸收了太多的经验和养分，得到了太多的人生智慧。所以真正有大智慧的人，往往表面看不出来，这叫大智若愚，四川人说“一脸憨相，心里嘹亮”。
今天勇哥没有来。只要勇哥来了，每次一见面就是点头哈腰的，随时的口头禅都是“给你添麻烦了”。实际上，勇哥聪明透顶，他到我们书院来的时候，刚好冯老师讲《庄子•齐物论》，他学了马上就能用，而且用得非常好。所以，真正有大智慧的人，才能信这个传统文化。
佛家讲“信、解、行、证”，这是佛家的修学次第。对佛法大智慧，首先要信，信为道源功德母，一切功德从信心中来，因为你只有信了才会学，真信了才会真学。信而能学，学而能解，解而能行，行而能证。最后就是证道，就是得道了。
学习儒家经典，乃至学习一切传统文化，也是同样的道理。现在的很多人，生活、家庭事业等等，外人看来都非常羡慕，条件很好，但经常心里不痛快，经常烦恼不断。你问他为什么？他也说不清楚。实际上，他就是缺乏了这么一点点东西，就是缺了这么一点点“信仰”，生命没的归属感，就没法体会到人生的大智慧。
那么“仁”呢？仁者爱人。上面说过“亲亲为大”，虽然我们表现出来的仁爱之心，它是从自己的亲切处出发，从亲人到朋友、到同事等逐渐扩大，但是，仁爱之心本身是一味平等的，是不能有私心的，是众生平等的。仁爱之心本身应该是心怀一种大爱，叫“仁者无私，仁者无畏，仁者无敌”。没有任何人可以战胜一个心中充满大爱的人。
基督教里面，耶稣最后被钉上了十字架，用他自己的话说，是为了救赎人类的罪孽才被钉上十字架的。《圣经》里面的这段描写很深刻啊！当刽子手把他往十字架上钉的时候，他的左右是两个同时被处死的盗贼，这时，耶稣就祈祷了。别人问他在做什么，他说我在祈祷上帝原谅这些害我的人，因为他们没有智慧，他们不知道他们做错了。这就是充满仁爱、充满大爱的表现。当然，《圣经》后面又说耶稣复活，这个就是信仰层面的事，我们说不清楚，但起码耶稣的精神是复活了，而且流传到现在，成为整个人类社会最重要的精神支柱之一。特别是西方世界，整个精神信仰就是被基督精神所照亮、所支撑起来的。
我上大学的时候，看过一部电影《圣雄甘地》，当时激动万分，出了电影院还以泪洗面。甘地这个人太了不起了，真算得上是近代历史上的东方圣人！这么一个又黑又瘦又小的老头儿，面对世界上最强大的大英帝国，完全是通过和平的方式、非暴力的方式，使印度民族能够独立起来。当时大英帝国的警察面对手无寸铁的老头，硬是没有一点办法，因为他不怕死，无论用什么手段对待他，不管是打他也好，骂他也好，他都用一种祥和的、慈悲的眼神看着你。警察也是人啊！最后，警察们拿着棍子的手都在发抖，打不下去了。这就是仁慈的力量！这就是仁者无敌！