问题就是最大的主义

    胡适1919年7月在《每周评论》上发表《多研究些问题,少谈些主义》文章，在今天，讨论问题与主义问题，仍具有现实意义。在国家发展中，主义与问题，二者的位置关系，仍是一个需要进一步摆正的重大问题。

    主义是理论，问题是实践。理论是灰色的，而实践之树常青。实践永远是第一的，理论永远是第二的。好的理论总是好的实践的结果。所以，问题是主义之源。问题是根，主义是果；没有根，就没有果；没有问题，也就不会有主义。

    问题是检验主义真伪的唯一标准。主义本身也具有不确定性，但检验主义确定性程度的最终标准只能是问题。

    主义是手段，问题是目的。主义存在的目的就是为了解决问题。离开问题的主义就是空泛的，就是清谈。所以，问题在变，解决问题的主义也需要改变和创新。主义只有不断适应问题的变化而改变，主义才会不断产生生命力和创造力。

    目前，国家发展出现了许多新问题，新情况，解决问题的思路是问题围绕主义转，还是主义围着问题转，笔者认为，问题就是最大的主义。

    任何主义都不是永恒和终极的真理。国家应当根据实践的需要，不断创新主义。一切有利于和谐社会建设的，一切有利于解决不和谐问题的主义，都应当合理借鉴和吸收。

    主义的最核心价值取向应是人类的生命、自由、平等、秩序等范畴。一切不利于生命、自由、平等、秩序等的主义，就不是好主义。至于对未知世界和不确定性世界的信仰，则是主义的外围价值追求，而不应成为主义的核心价值追求。一切主义的外围价值追求，都应当服从于主义的核心价值追求。若外围价值追求与核心价值追求冲突，就要优先考虑核心价值追求的需要。

                       宋圭武 2010年9月1日写于兰州