一、教育的焦点（链接上文）：

    在讨论基督教教育的步骤之前，我们需要再次确认基督化教育的目标：

    文化使命（创1:28）和福音使命（林后10:4-5）的一致性？（家长和教师务必能背诵）这是基督徒的人生目标，为此我们要自我成长，并教导孩童“灵（德）、智、体、群的生命（路2:52，家长和教师务必能背诵）整全地发展。

我们在看《诗篇》127篇说：

若不是耶和华建造房屋，

建造的人就枉然劳力；

若不是耶和华看守城池，

看守的人就枉然警醒。

你们清晨早起，夜晚安歇，

吃劳碌得来的饭，本是枉然；

惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。

 

儿女是耶和华所赐的产业，

所怀的胎是他所给的赏赐。

少年时所生的儿女，

好像勇士手中的箭。

箭袋充满的人便为有福。

他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

 

这诗分为两部分，前要我们依靠耶和华，成为祂所亲爱的，后说上帝赏赐儿女给父母。

教育的焦点不在于孩童，而在于教育者，即教育者和上帝之间的关系，我们也不难理解为何圣经里直接谈到“教养孩童”的文字很少（两只手都可以跪过来，申命记6章，诗篇127，以弗所书6，提摩太前书5），其它都是根据圣经间接性地推理出来的，圣经绝大部分文字是我们成人应该如何信道、守道和传道，如何工作，如何对待财物和妻子，如何......如何敬拜造物主，荣耀祂。

教育（服事孩童）的过程中，父母和老师如何彰显对基督的敬畏、尊崇！在教育的过程中，我们是否成为了世上的光和盐，叫世人看见我们父母老师的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父！也可以说：

儿女，就是父母的宣教对象；

学生，就是老师的福音工场；

 

前两节是要我们信靠耶和华，以神为中心生活，否则一切劳碌是白搭！叫花子背米背不动——全是讨苦吃！以前没有堕胎和流产的办法，一生就生六七个，甚至更多，迷信的人就说，这是上辈子欠儿女债！你看那些父母打小孩屁股的时候，就这么自我咒诅！

我们基督徒不会这么想，但相信“两个就保本”吧！

我们基督徒也觉得生孩子讨苦吃！我们生命焦点在自己身上，教养孩童焦点是上帝，或者我们与神关系（之间的互动），在教养孩童的过程中，首先是让我们自己成为敬虔的人，敬畏神的人，其次是影响孩子成为敬虔的人和敬畏神的人，我们不要搞错这个秩序！

如果耶稣基督是上帝本体的真像，那么我女儿就是我的镜子，我女儿喜欢作秀，爱虚荣，简直和我一个模子里刻出来的，我悔改以后，她这方面的罪就减少了；小孩三四岁的时候，喜欢看《猫和老鼠》每次要我陪着她看，我前后最少看了七遍，难受死了，后来我出了两本《寓言文学》的作品，就是这样被折磨出来的！

我们湖南有一句话，生女儿是给自己老了，打酒喝的，我想如果女儿等我老了，即便将来不给我买酒喝，我也很知足，我真的看到上帝通过孩子给我的祝福！

许多人需要明白：上帝通过什么方式让我们获得世上的祝福呢？

再背诵一遍创世记1:28节，生养众多（肉身生和福音养），治理全地（工作），当然上帝还可以通过乌鸦养活以利亚，以吗哪养活旷野的以色列人，那是神迹奇事，常规就两种！

医生告诉我，没生过孩子喂过奶的女人患乳腺癌是生过孩子喂过奶的5.7倍，一根草有一滴露水，两根草有两滴露水，没有草就没有露水！不是你我养活，是天父养活他们，我们只需尽上本分。

传福音有什么益处？我曾花（约）三年时间陪同一个弟兄信主，今年我生孩子，他给我快递了好几次奶粉，大家知道中国的奶粉是一个大问题，我也不知道怎么办？神怜悯我，这个弟兄是做奶粉生意，我传福音给人难道是为了图人家奶粉吗？显然不是，神通过人的生养赐福给人。

”产业“是什么意思呢？就是几亩地，中国人均1.5亩地，为什么多想要一点，因为地可以种水稻，有收获啊，建房子啊，如果是沙漠，你要它干什么呢？

不明白神的心意，就不会生养众多。

如今资本主义的市场关系深入人心，老师给服务，父母给钱财，互利互惠，你把我的孩子教养成我想要的样子！于是什么托养、什么高价辅导，乱七八糟的东西出现了！

甚至有人跟我们夫妇说，我看你们两口子和睦，有爱心，我把我的孩子放在你们家养，你们给我教，我给你们钱，实际上我们也需要钱，若有更好的房子，我们感恩！

但是孩子不是一台电脑，是一个生命，甚至是属灵的活人，我们不能把它当做一台电脑，坏了，放在肖弟兄家维修，一个月后拿回家！

 

二、教育的局限

当我们思考教育的步骤时，不得不敬畏神？一方面，我们深知“人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？”（箴20:24)，另外，神也教导我们”求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心“（诗90:12)。

2002年的时候，我在一个大型台资企业干了四年多，很烦了，老板要我调一个部门，我都谢绝了，辞工找工作，一年找了十多份工啊，自己迷失了方向，后来信主一年后我能找到自己文字事奉的路，花了半年时间，也请教会弟兄姐妹祷告，至于我重新从事教育工作，也是被神对付了好几年。

我自己都不知道如何规划自己的人生，你要我给孩子们规划教育步骤，我实在恐惧战兢！

在放眼看世界：

爱因斯坦，5岁都不会说，在德国学习的时候，师生认为他是傻瓜，因为移民到瑞士，进来了一所理工科大学，才如鱼得水，谁能给爱因斯坦规划教育的过程？

我们湖南长沙电脑培训的广告：“你想成为东方的比尔盖茨吗？”太吹了，你若有本事让别人成为东方的比尔盖茨，干嘛不先让自己成为比尔盖茨！

同样，我喜欢写作，我能规划一个教育过程让孩子们获得诺贝尔文学奖吗？不能，若能，我干嘛不自己来！

有一个大学老师对计算机班上的本科生说，如果你们想成为比尔盖茨，那么你们现在就弃学，因为比尔盖茨就没有读完大学；如果你们想给比尔盖茨的人打工，那么要好好学习！上帝啊，这个教育怎么规划呢？

希特勒是哪个老师培养出来的？他的老师要承担多大责任？犹大跟随耶稣基督，还是下地狱了，能怪老师没有教育好吗？以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”（王下2:9）以利亚能给吗？以利沙的信心从开始跟随老师就有了！这个老师当得很失败吗？

我们要深知教育只是教育，是我们基督徒服侍神的一个职场，不能代替上帝自己，老师不是人类灵魂的工程师，三一上帝才是！

 

三、制定教育步骤的三个原则

   虽然上帝没有从圣经向人启示教育应该按照什么步骤来，但是还可以找到一些原则：

 

第一原则 护理性

我们深信上帝是宇宙的造物主，也是人类社会的主权者！我们审视人类的历史：

上帝如何在人类历史安排各个学科的先有秩序呢？

我们不难发现：

1）科学类学科（含数学）：

是按照简单到复杂，由低级到高级，循序渐进地出现，发展的！最数学天才，也是从一加一等于二才开始的，而不是直接学习微积分！

今天我们容易把科学和科技两个词语混为一谈。科学强调基础理论，是一种以数理逻辑为基础的学科；而科技是一种技术，一种生活的运用，科技是对科学的应用实践，科学是对科技的归纳演绎。

比如我妻子，很擅长修电风扇，她懂科技，不等于她懂得电风扇的原理性科学；在通识教育阶段，我们将给孩子们一堆电脑配件，如果你们组装不起来，这一辈子别想用电脑了。

一类数学，小学六年级的程度就够了，通俗的讲，会数钱就差不多了，课时不会超过100个；另外一类，是将来从事理工科工作的，他们需要的数学程度要复杂很多；还有一类，就是那种数学天才干的活，他们可以在中学阶段学习大学数学的课程。这是下文要谈到的教育步骤的公平性问题。

在通识教育阶段，我们会请许多有技术特长的弟兄姐妹教导孩子们怎么维修电脑，家用电器、做饭等等，特别的才推荐从事科学工作。

 

2）人文类学科（含艺术）

我们发现，人文学科，即文学、历史、哲学，艺术等按照时间的秩序，由难到容易，一定是先有老子，才有胡适，先有伟大的盖茨比，然后才有比尔盖茨；

诸位如果能够找到百科全书的话，你看看那么多学科，光名字就可以把人搞晕，怎么学呢？

如果您解过线团，发现只要知道线头，就好办！你要了解一条河，就要了解它的源头！

人文学科也是如此，我们要找到它们的文化源头，所以我们提倡四大古典教育：中文、希伯来语，希腊语，拉丁语。中文是我们的母语，希伯来语和希腊语是上帝启示的语言，拉丁语我们没有资源，搁置。

我曾教导人学习背诵《老子》《诗经》，然后再读唐诗宋词，你会发现读这些东西如同读打油诗，而且宋代以后的中国文化的作品，孩子们完全可以自学，不需要教！因为我们把握了中国文化的源头！而且人年轻的时候，记忆力特别强，青春期又喜欢批判，正是通识教育阶段的好题材。

人文学科是由难到容易的，我第一次走上教学岗位，在一年级教实验班，一堂课顶多教五个词组，还有很多孩子学不会，我教学经验差，别人也好不到哪里！

为什么呢？我们今天把人文学科当成数学一类的理工科来教，这是受前苏联的理性主义影响，理性是一个好东西，但理性主义就是一种偶像崇拜了，而苏联的理性主义是从德国那里引进来的，注意是第一次世界大战前的德国；理性主义的哲学大师是笛卡尔，著名的一句话”我思故我在“

我们那时候教”过马路，左右看，不在路上跑和玩“，《小猫钓鱼》之类的肤浅文章，因为理性主义者这样看小孩子的理解能力的！所以中小学生用比喻造句的时候，多是”弯弯的月儿像小小的船“，这是什么思维，什么想象能力啊！

 

3）特殊启示（圣经，外邦人放入人文学科中，我们单独列出来）

那我们怎么操作呢？如何制定教学大纲，教育进程呢？

人之所以为人，在上帝的日光之下，我们最少应该明白什么，最少应该懂得什么技能，最少应该具备什么样的品格，最少应该作哪些事情！凡事都有轻重缓急。

少儿阶段，记忆能力特别强，尤其是机械记忆能力，我们应该把最重要的东西，就是上帝的特殊启示，让孩子们记清楚，背诵明白，而且不能理解上有偏差，被异端勾引走，就要背诵《使徒信经》到威敏思特信仰告白，大小要理问答了，这就是历史以来大公教会所确认的信仰告白，这是我们要认知学习的基要真理。

今天我们已经没有完全意义上的大公教会了，甚至一个小区都要有三四个教会，彼此还不熟悉，但是大公教会的文献还在，太阳底下，没有什么新鲜事情，异端重复着各种老掉牙的主张，我们虽然不能上诉大公教会（像保罗时代上诉耶路撒冷大会），但可以用教会文献去考据啊！

我们不可以丢弃教会历史上的敬虔遗产。如小教理问题，第一问，人生的首要目的是什么？荣耀上帝，并以他为乐，直到永远......有些人放着家里的好饭好菜不吃，偏偏到垃圾桶（异教文化）中找吃的，不知道《弟子规》和国学经典中有多少毒药！

前面我已经说过，我们侧重文化源头的古典教育，并非排斥各种人文经典，乃是有主次先后之分：

婴儿阶段，我们做父母的给孩子喂养什么食物？肯定是精致、自然的奶粉，因为小孩消化能力差！

小孩阶段，我们喂养的食物要绿色的，切碎为何呢、虽然他们的消化能力加强，但比不上成年人，不能油腻！

平时多给孩子喂养自然食物，除非是火车上，我们才给饼干或者零食吃。

我们喂养肉身尚且这么讲究，我们喂养灵魂能乱来吗？我们不能以成年人的喜欢胃口来喂养幼童！

所以，敬虔教育放在所有的教育前头，而且都是围绕圣经，甚至以圣经为文本的各种语言教育，音乐颂赞等。

 

第二原则 救赎性：

上帝的救恩和我们的教学有什么链接处呢？我们先读三段圣经：

王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了（太25:40）

（“人子来，为要拯救失丧的人。”）一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ 若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。（太18:11-14）

   “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，

    叫我传福音给贫穷的人；

差遣我报告：

被掳的得释放，

瞎眼的得看见，

叫那受压制的得自由，

报告　神悦纳人的禧年。（路加福音4:18-19）

什么是小呢？就是最弱小的意思，对于教育而已，就是那种最软弱、最卑微的孩子，那种惹人生气、成绩很差，人见人怕，花见花败的孩子，在我们长大的过程中，老师对他们都绝望了，你只要站在角落里，不惹事就好，否则我收拾你！

基督徒的教育不是这样，课程设计和教学步骤，一定考虑最卑微的学生，大家还记得电影《拯救大兵瑞恩》（雷霆救兵），为了家庭的一个儿子（其它四个已经战死沙场），可以派一个小分队去牺牲，去拯救！

我们受到的儒家佛教的思想：牺牲小我成就大我，少数服从多数。圣经启示不是这样的。因为我们相信的神是从无到有，让人从死里复活的神！祂为道成肉身来到这个世界，为我们的罪钉死在十字架上，如果我们不明白基督的救恩，就根本无法理解这个故事：

怎么可能为了一只羊撇下九十九只羊，当然我不是说”不明白的人不是基督徒“，而是说我们要警醒，以基督的救恩，基督的心对待学生。前些日子我写了一篇文章《热爱学困生（差生）的十一个理由》，我也可以见证，这样的学生成绩不会差！

我是一线教书的老师，我至今还有几个让我头痛的学生，但如今就是上帝悦纳人的（第三千）禧年。我知道我做不到，我也知道你们做不到，但是我坚信我依靠上帝可以做到，因为这是圣经上的应许，十字架流淌的救恩！

世界的人不明白这一点，因为他们不明白十字架的荣耀！

 

第三原则 公平性

”公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面“（诗篇89:14 ）。

当我们思考公平的时候，你要想想，我们脑子里的公平到底是一个什么概念？

   “均贫富、等贵贱”“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，那是农民起义的口号，那不叫公平，是平均主义或者铲平！

什么是上帝的公平？

我常和孩子们讲故事：“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

那领五千的随即拿去作买卖，另外赚了五千；

那领二千的也照样另赚了二千；

    但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

那领两千的也来，说：‘主啊，你交给我两千银子，请看，我又赚了两千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”（马太福音25:14-30）

这才是上帝的公平，记得电影《蜘蛛侠》里面的一句台词吗？”一个人的能力有多大，责任就有多大“，这是圣经的原则：”少种的少收，多种的多收，这话是真的“（林后9:6)。末日审判的时候，”惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路12:48)

大学毕业四年，如果不联系英语，基本上归还老师，如果勤奋练习，至少是业务骨干，上帝是公平的；那种会赚钱的，当然不是说贪腐投机，那么他赚的钱也越来越多，那种偷懒的，越懒越无聊，甚至生病，上帝是公平的。追求真理的人，力上加力，恩上加恩，反之，对真理冷淡，生命一定是倒退的，这是上帝的公平！

所以，在通识教育（中学）阶段，我们会采用学分制度，一门课，180个课时，作业完成和课堂表现合格，就能拿到两个学分，设定一个门槛，和美国大学那里一致，否则你不能合格！

教育大纲，教学设计只能考虑最低程度的要求，比如这次国内基督教教育协会制定的教学纲要就是这样的，你我可以在上面加添，不能降低。

因此，基督教教育一定是因材施教的，不可能进行大班教学，效法耶稣基督，一个最多不要超过十二个学生。

 

 

四、教育的五个步骤

   这五个步骤，是我个人的领受，不是绝对的真理，可以改变的！

 

（一）在家教育：传承生命（敬虔的开始）

    父母是孩子人生的第一老师，家庭是孩子的第一个学校，整本圣经显示，上帝把教养儿女的主权交给的是父母，而不是别人。

   1、文化使命：

自己能吃饭、上厕所、穿衣服，即生活自理之目标。我们不能把这些事情交给学校老师来处理，学校老师应该有基督的爱，但也不能这样地爱！孩子自己有吃饭的能力，就应该让他们自己吃饭，我们不能破坏上帝的公平公义！

我叫一个大班的学生喂小班的孩子，那是很简单的事情，但不能这样做，一个人的能力有多大，他的责任有多大！一点点小孩，懂什么文化使命——从最小的事情开始。

   2、福音使命：观摩过父（母）如何传福音、如在火车上，如短宣，如探访软弱的肢体去医院，尽量带上自己的孩子，言传身教。孩子太小，确实不懂怎样传福音，但是我们现在做出榜样来。

   3、生命（人格）：

       灵（德）：我们的真相往往刻在孩子身上，孩子很小，就是模仿大人的言行；

       智（慧）：背诵摩西十诫和登山宝训，并在父母指导下操练，比如犯罪了，一定照着诫命管教，然后带着他悔改，认罪，过往不究了。登山宝训要背诵，这是指导基督徒灵修的好作品。

       体（康）：正常发育、不偏胖偏瘦，作息习惯，这里我要强调作息习惯，清晨早起，夜晚安息，吃劳碌得来的，曾经有一个中国学者，他看了欧洲和美国人的早晨，看到美国人早晨起来充满活力的锻炼身体，而欧洲人大睡，结果是第二次世界大战，是美国人救了欧洲。为什么要强调八点来学校点名呢？不是说迟到一分钟孩子的耳朵会掉下来，迟到两分钟，学校会地震，不是那是操练我们的生活，日子如何，力量也如何。

       群（育）：摩西第五诫命，当下的礼貌，虽然礼貌不决定一个人的品质，但是人际关系的润滑剂。

 

  “教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离（箴22:6)”

 

   榜样：摩西的妈妈，提摩太的妈妈和外祖母（他爸爸是希腊人），  

、  我个人不主张幼儿园教育，最好是父母来，当然这样的家庭结构合乎圣经，妻子愿意回家带孩子，料理家务才好，父亲能担负起头的责任，否则，我还不知道如何弄。

 

   （二）敬虔教育（小学）的目的：认识上帝

1、文化使命：

    听、说、读、写、观察与思考，动手动脑等各种恩赐的发展；因为服侍神，怎得用恩赐去服侍，无论牧者的讲台，还是商场的见证。基督化的古典教育绝不是重复性地背诵，有许多恩赐的操练！

2、福音使命：

    学生要喜欢听道、乐意读经、愿意祷告、传福音为乐，熟悉圣经所教导的基要真理（要理问答和信仰告白所确认的圣经启示）必须刻在他们的心版上。学习懂得安慰人，劝勉人了。

3、生命（人格）

灵（德）：有重生的生命果子出现（参考加拉太书）比如这个孩子曾经浮躁，现在变得沉稳了，以前常常欺负小同学，现在充满爱心等外在的标志

    智（慧）：真理-背诵；仁义-良善（存好心）；圣洁——有一定是非选择能力。知道什么是善，什么是恶了！可以对自己的行为负责了

体（育）：养成健身的习惯，至少有一项能坚持的锻炼项目，我们目前没有能力和机会，让一个孩子参加城市运动会，取得一个名词，体育最重要的是让孩子有健康的体魄。

群（育）：会依据章程处理人际冲突。

就像犹太人的律法之子，我们可以考虑给孩子们领受圣餐了，也可以发一份毕业证书给他们。

 

榜样：以色列人在旷野，新一代接受摩西和七十个长老的教育

    

   （三）通识教育（中学）的目的：认识自己

1、文化使命：显明了自己的独特才干，兴趣所在，能力所在。

我在广州参加近两年的大学生团契工作，发现60%-80%（估计）的人毕业后改行，我问他们，那你们为何要读大学呢？他们说，这样锻炼思维。

我在想，难道在饭店里干活不能锻炼思维吗？你爸爸妈妈的钱多得可以烧窑吗？即便如此，那些学医的，因为最了解医疗机构的黑幕，非常痛恨做医生，那些学中文的，不想从事中文类工作，干一行，恨一行！

许多人三十岁、四十岁，都不知道自己应该干什么！在现实和梦想，在各种处境中挣扎！我不希望我们的孩子是这样的。

中文课程，是我来开发

英文课程，我们考虑使用惟理达的，秋雨之福已经在用，我们是第二梯队了。

其它课程，我们考虑向塞班岛上的优光学校靠拢，我们也没有必要再开发科学、地理等各科课程，正如水杯，满大街都有，干嘛还要去研发呢！

只是我们现在实在贫乏，能开设的必修课和选修课都很少，将来求神赐给我们教导人才和资源。让同学们去学习，去选择。

我们基督徒的兴趣教育是过了敬虔阶段的，小学阶段不考虑，没有基督里的重生，所谓兴趣不过是

“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子”（以弗所书2:2-3）

如果这个时候，把他们放在公立或者私立学校，大规模的考试，接二连三的复习题和参考书要他们完成，他们怎么可能思考自己是谁？到哪里去呢？同时有哪个老师和学校去关系这些呢？

所以，青春期问题一大堆，叛逆、向考试充斥，宅男宅女、网络游戏，早恋等

我不是说，我这样做就能完全避免问题，至少进了一大步。

我和潘牧师正考虑给孩子们各种营会，游学和体验，我也知道深圳是消防局可以免费教导孩子们消防知识。为什么不利用呢？

 

2、福音使命：主动用道更新自己，非常熟悉圣经，不被人的诡计和异教之风摇动了！

许多学生的生命就是在各种营会里改变的，因为教室很单调，室内很乏味，“主的羊听主的声音”但在哪里听呢？何时听呢？这是奥秘！首先帮助我们的学生在基督里重生。

中学阶段（通识教育），是一场属灵的征战，蛇的后裔要伤害我们孩子的脚跟，我们带领孩子踩蛇的头，就是各种学科里的偶像，不论中国古典名著，还是西方名著，我们都要一一去阅读，去服侍。

我希望我们的孩子有一天真的是福音精兵，比如康德是德国大哲学家，他写三大批判，将基督教赶到只能推崇道德的本体论中，若非有范太尔的预设论出现，我们今天的神学思想还是被康德所圈着，我们希望中国人有范太尔式的护教学家。

前些日子，以色列特拉维夫大学招收圣经考古的博士研究生，费用全部免了，还有全额奖学金，我们的孩子正在学习希伯来语，这不是很好的取向吗？希望中国教会未来有好的圣经研究专家。

还有各种........人才！

难道我们要北大替我们培养吗？难道我们指望清华为我们贡献吗？

当有人说“基督教宣教士和帝国主义一伙的？”，我们基督徒应该写文章，从历史文献角度批判，反驳，而不是找人打架。

当有人说“耶稣基督是和罗马人淫乱而生？”爱主的人肯定很生气，但不是拿着AK47向人家的编辑射杀，而是用丰富的历史记录来反驳。

........

我们争战的兵器不是属血气的，乃是在神的面前有能力，可以攻破一切仇敌的营垒，将各样拦阻人认识神的自高之事，一概攻破，将人的全部心意夺回，叫人顺服基督。

 

3、生命（人格）

   灵（德）：有提摩太的气质，敬畏神了

   智（慧）：形成三角形的知识架构

   体（育）：强壮和健康，坚固锻炼的习惯

   群（育）：会处理各种人际关系，甚至能调解

   

   榜样：约书亚带领以色列人在迦南地征战。需要解释的，今天我们基督徒生活在一个异教社会，我们也需要征战，不过不是用暴力，而是属灵的征战，用真理和圣灵的见证。

 

   （四）专业教育（大学）的目的：操练服侍

尽可能提供各种职业的见习机会，让孩子们去体会，看他们羡慕什么样的善工，然后给予方向心建议！

目前国内和我们接轨的大学机构不多，都是在商业、神学或者教育方面的，我们学习理工科，只能留学海外了。

有一天，我积累到一定资源清单，再给大家私下里分享。

    通识教育毕业前，应该有多次祷告会，为孩子们的明天确立方向，谦卑地寻求神的心意！

     职业方向（含教牧和职场传福音的人）

     学术方向（高深学问或发明）

  

榜样：耶稣牧养十二个门徒，和使徒保罗

 

（五）终生学习

     一个人要终生学习，不要说教会牧养，需要不断地了解对方，思考神的话语，将道运用到对方生活中，我曾经在企业里从事营销工作，一周一个价格，因为油料、模壳等工艺在不断地改变，作为市场营销人员必须第一时间把握，否则，我们报价没有竞争力，我这还是来料加工行业，更不要说高新科技。

     一个人要擅长自我提升学习，比如阅读习惯，写笔记反思习惯，喜欢钻研问题的习惯，都是非常好的品质，需要从小建立，一个老师也应该是孩子们好学的榜样。

     各科老师也应该教导孩子们如何自学，如何做各种小课堂研究和分析，写成小论文，给他们发表在博客或者小论坛里，想法设法刺激他们自学的热情。

 

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