作者文章归档：周易达
中国的红色政权为什么能够存在
井冈山的斗争
星星之火，可以燎原
论持久战
改造我们的学习
论联合政府
将革命进行到底
（一九二八年十月五日）
这是毛泽东为中共湘赣边界第二次代表大会写的决议的一部分，原题为《政治问题和边界党的任务》。
一 国内的政治状况
现在国民党新军阀的统治，依然是城市买办阶级和乡村豪绅阶级的统治，对外投降帝国主义，对内以新军阀代替旧军阀，对工农阶级的经济的剥削和政治的压迫比从前更加厉害。从广东出发的资产阶级民主革命，到半路被买办豪绅阶级篡夺...
毛金孝墨宝
毛金孝先生是施甸县人，曾任中国工商银行施甸县支行行长，现已72岁，为人忠厚老实，生活勤俭质朴，喜欢乐善好施，善长书法，我认识他已经28年了，近来，常到毛金孝先生处讨赏其佳作，很是佩服，在此展给书法爱好者一观，以求交流。
毛金孝先生热心、自信、上进心强，举止优雅，有亲和力，精力充沛，做事有条理，责任感强；具有优秀的思维、沟通和学习能力，热爱团队工作。对于网络文化有着浓厚兴趣，善于与人沟通，能够感受前卫文化、科技潮流带来的乐趣。同时对创意有着自我的分析和见解，愿意和大家一起分享思维的感受。
他的自我介绍：
简述往径
癸未①生於世农庭
壬...
灵魂供养祠堂 体魄回归厚土
——丧葬改革实施方案
周易达
一、总纲
通过修建祠堂，并改革传统祠堂的功能，保留老百姓的传统习俗，灵魂供养祠堂享受香火，体魄（尸体）深埋厚土不留坟头，从而实现了人死后不再占用土地的理想。即增加殡仪堂、超度堂、纪念堂、自然堂和敬灵堂，殡仪堂和超度堂允许老百姓实施他们祖先留下的丧葬习俗，比如：停尸、入殓、掩盖、超度、发丧、出殡等习俗；纪念堂是建立一个公共网站，记载和查阅逝者的出生、传记和死亡的记录。自然堂是举行一个灵魂和体魄分离的方式，灵魂归灵牌供养在敬灵堂，体魄入棺椁深埋厚土不留坟头，敬灵堂里按五音供奉五大总牌位，即宫、...
善洲精神永放光芒
2015年7月2日，老干支部成立后，第一次过组织生活。由分局组织部长施群代队，司机小杨开车。参加组织生活的有周易达、高志明、段朝龙、马建华和杨融五位同志，请假的有李加祥、相保华、李培全和杨华亮四位同志。在车上，大家热烈讨论了杨善洲精神和丧葬改革等话题。在善洲纪念馆所，每个学员的精神得到了净化和洗礼，在沓食堂小方桌，施群介绍了老干支部成立经过，大家一致认为：党委决策正确，成立老干支部很有必要。书记组织学习了“三严三实”，一致认为：修身用权律己要严，谋事创业做人要实是在新常态下党员的新标准，我们老共产党员就是要人老心不老，人退党不退...
传承丧葬文化 促进生态文明
——丧葬改革完美方案
周易达
摘要：丧葬改革60年来，始终未能跳出墓葬怪圈，本文介绍了通过修建人民公祠的方法，实现了用有限的空间存放无限亡灵的理想，从而达到了丧葬改革的目的。
关键字：丧葬 改革 人民公祠 方案
若要一种习俗消亡，必须要有另一种更先进的习俗替代，否则，只会消而不忘。
俗话说，人生三场戏：出生、结婚、丧葬。但凡是人，只要有出生，就必然有丧葬跟随，可见，丧葬问题是每个人必须面对的问题，是不可回避的。
听说，在上古的时候，中国人对逝者是深埋复耕，这也是考古人员为什么难以找到...
转眼已活半百
当时间流淌到公元2012年7月26日，我来到这个世上，已经50周年了。我7岁开始读书，12年后获得数学专科学历，走上了光荣的人民教育岗位，同时，身着光荣的警察制服，也算是半个警察，历时10载，期间又获得计算机科学专业本科学位，那个年月，计算机还很神秘，使用难度也很高，我一下子成了各个行业的“抢手货”……后来，我几乎是被单位以5128元的价格，贱卖到了一个...
小额贷款助推企业发展
——汇则通小贷公司支持小微企业和三农企业典型案例
保山市施甸县汇则通小额贷款有限公司，成立于2012年1月11日，自其开展业务以来，每笔业务均从民生考虑，解决企业的燃眉之急，有力的支持了施甸县堿内的微小企业和“三农”的发展。尽全力发挥了其应有的作用，成为银行业的信贷业务的重要补充。
以下三个实例，是公司为微小企业服务的典型案例。
一、支持保山隆盛新型建材有限责任公司成功转型
因保山隆盛新型建材有限责任公司原先设计生产的建筑材料存在地震安全隐患，产品滞销，面临倒闭，交通集团决定转让其经营权和所有权&...
我的母亲
周广智
前记：母亲节将至，挂怀家中父母，文以寄思，聊表心意。
我不是很善于表达感情，但是对小时候的事情还记得很清楚。
我记得那时我还没出生，那时我笑点很低，一下晃动，一丝光亮，一点声音都会让我乐的手舞足蹈，只是貌似母亲对我的开心颇有微词，总是捂着肚子不准我乱动。
等到我呱呱落地时，刺眼的光源，人世的恶臭让我又惊又怕，原本的期待瞬间...
| 同心同行:北大台大学子携手服务两岸基层社会 | |
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