进入２１世纪之后，中国的宗教复苏成为一个引人瞩目的现象。这一复苏，首先体现为各大宗教信徒人数的增加，其次体现为中国社会对于信仰缺失的危害形成了共识，最后体现为宗教 研 究 的 学 术 繁荣。宗教复苏是社会发展的结果。人们在解决温饱问题之后，精神生活的问题凸显出来，宗教便会成为满足人们精神生活需要的方式。宗教的复苏，必然促使人们正视数十年中国的高度世俗化变迁的得失。而这一复苏，正逐渐生成一个世俗生活之外和之上的中国形态——“信仰中国”。

　　一、四维中国

　　１９世纪后期，中国步入了由古典帝国转变为现代民族国家的运行轨道。现代...

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　　摘要：儒家人学的构成具有特殊性，它是一种将儒学道德哲学、政治哲学与人生哲学内涵融会在一起的理论言述。伦理政治是儒家言述人生的背景。在这种背景条件下，儒家人生哲学体现出对于人的纯粹伦理化定位特质，因此强调人的唯义是举之作为人的尊严所在。同时，儒家对于做人的条件性来得不如无条件性重视，故对于直通崇高的人生境界加以伸张。进而，儒家对于人生中为善去恶的重要性，甚至恶的排除予善的支持的重要性，给予了人生归宿的意义。三方面结合，构成了儒家人学思想体系。

　　　早期儒家的伦理政治理论建构，当其偏向于为政治提供价值规则时，它表现出道德哲学的理论征兆;当其偏向以政治践行某一伦理观念时，它又表现为...

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　　埃里克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm）的去世有点不是时候：10月1日，中国人还在节日的喜庆中，这位在中国算是名声如雷贯耳的历史学家的离世，似乎不足以唤回欢天喜地的国人心中的哀伤。结果，对中国人来说，霍布斯鲍姆完全就是悄然而去。媒体有些短消息。一周的长假过后，人们才开始感觉到要对这位“左派”历史学家说点什么。说的，多也是一些与中国国情紧密联系的话儿：咱们是社会主义国家，自然对终生信仰马克思主义的霍布斯鲍姆，有些惺惺相惜的不舍感。于是，人们很容易将霍布斯鲍姆作为一个意识形态的符号供奉起来，好像咱们中国失去了一位李约瑟似的英国政治知音。

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　　今天之所以提出“启蒙的自我澄清”，是基于两个原因：其一，人们常常将“启蒙”(enlightenment)在欧洲思想史脉络中自我的理论延伸和清理，误认为是对“启蒙”的颠覆。因此需要对“启蒙”的自我延续与清理在逻辑上加以确认，从而弄清楚“启蒙”是在自身不断展现其丰富内涵的过程中，逐渐表现其不同向度的涵义的。“启蒙”是在启蒙过程中逐渐得到清晰明白的规定性的。其二，中国人谈启蒙的时候，往往认为是在谈西方的思想史问题。其实，就“启蒙&rdq...

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　　国际社会公认的大国，不是某个国家支配了大多数国家的结论性说法，而是因为大多数国家认为这个国家凸显了自身的强盛之道，因此心悦诚服地认同这个国家的发展模式的结果。就此可以断言，大国不是实力强制的结果，而是别国内心认可的结果。缺乏内心认可，哪怕是一个国家一时成为别国全心模仿的范例，也会因为模仿国内心的拒斥使这些国家逃脱开去。

　　2009年的年中，人民日报出版社不惜工本，编辑出版了卷帙浩繁的《大国策》系列丛书。丛书分为八个子系列，分别系于中国策、中国模式、中国政治、中国民主、中国民生、中国软实力、国家安全战略和大国战略八个主题，共计47卷之多。全书悉心收集了国内不同领域的专家学者论述...

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　　高校扩招7年已经引发了金融问题。有报道说，高校从1999年开始扩招，当年即卷入了贷款风潮之中。到目前为止，中国公办高校贷款规模高达2000亿到2500亿元。为此，国家发改委、教育部、财政部等部委组成了联合调查组，近期已完成了对教育系统贷款的调查摸底，有关报告已经上报国务院。同时，有研究单位对此进行了深入调查，发现高校贷款还存在“统计黑洞”。专家也指出，高校扩招贷款实际上存在高校、地方、银行三方共谋利益的状况。

　　高校扩招初期，人们曾欢呼中国高等教育从此前的“精英教育”模式进入了“大众教育”模式。面对这种转...

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　　现代国家核心价值理念是一个国家解决最为紧要的“国家认同”问题的关键。缺乏国家核心价值理念的感召与凝聚，国家就会处于精神涣散的状态，国家的前途与命运就令人担忧了。充分包容另类和异端，恰恰是国家核心价值强大的象征。

　　核心价值理念，反映的是人们所需求的诸如目标、爱好、祈求的最高最后的精神观念，它是人们心目中关于美好的和正确的事物的决定性理念。经历史沉淀、由文化传承、并且不以社会或时代的变迁而彻底改变的核心价值理念，构成一个国家、一个文化体系的内核，是支撑国家与文化发展的内在的、持续的精神力量。

　　成熟的现代国家与新生的现代国家，在建立自己国家的核心...

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　　三次扭曲

　　“社会转型和国家建设”这个话题，一方面，切中了中国30多年改革开放我们遭遇到的两个重大难题，即社会结构性变迁和国家政体选择问题；另一方面，对这个话题本身的理解，可以有多重进路，既可以放到很大，放到整个中国历史、乃至于世界历史的结构中加以解释；也可以收缩得较小，放到中国非常现实的社会问题上加以解释。但从中观的角度切入，即从两者的动态互动关系视角观察，可能最有益于人们认识清楚中国的社会转型与国家建设之间的复杂关系与现实状态。

　　把“社会转型与国家建设”这个问题坐实，即把它作为一个现代性问题来对待的话，起码可以...

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　　不久前，罗斯柴尔德家族的第六代掌门人来到中国，在某电视台做了一些访谈。有人问罗斯柴尔德家族会怎么进入中国经济，并像过去掌控某些欧洲国家经济命脉那样，控制当前中国经济。不论这种提问是否有礼，我的解读是，“阴谋论”在中国很有市场。这种阴谋论的流行，使不少人都相信中国正面临着来自西方的暗算，并时刻处于国家危机中。

　　于是，大家对西方的阴谋抱有很高的警惕性。与其认为中西方的博弈是正常制度的运转，还不如深究西方背后阴谋的运转。然而，事实是，美国之所以到今天还能控制经济秩序，并成为世界综合实力最强的国家，主要还是长期以来的阳谋胜过阴谋。

　　应该说，&ldq...

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