作者文章归档:葛红兵

葛红兵,1968年生,中国当代有代表性的新生代学者、作家。文学博士(1998年),教授(上海大学,2001年),硕士生导师(1999年,上海大学),博士生导师(2003年,上海大学)。新加坡南洋理工大学研究员、英国剑桥大学高级访问学者、贵州师范大学客座教授、中国当代文学研究会理事、中国文艺理论研究会理事。
  葛红兵教授1987年起先后师从曾华鹏、许志英先生等从事中国现当代文学、文艺学研究,出版专著十余种,另有多卷本《葛红兵文集》及自选文集《正午的诗学》面世。
  葛红兵教授近年主要研究方向:
  一、中国现当代文学文化思潮与当代文艺评论,出版专著《五四文学审美精神与现代中国文学》、《障碍与认同――中国当代文化问题》以及文学艺术批评文集《轻快的柔扳》、《荒诞的真实》、《维那斯的抽屉》等,系中国当代有代表性的新生代批评家。
  二、文艺学,出版专著《文学史学》、《文学史形态学》以及文艺学教材《文学概论通用教程》,系中国最早从事“文学史学”研究并参与“文学史学”学科创建的研究者之一。
  三、哲学人类学,已出版随笔集《人为与人言》。
  四、《葛红兵海外日记

视觉:文化研究、文化批评的概念问题


    因为翻译过一点英文书籍和材料(《视觉文化》广西师大出版社,2006年)的缘故,曾经稍稍思考和考究过“ CULTUR ”的意义,这个词的辞源,在拉丁语和古英语中是“培育”、“栽培”的意思,主要是强调其中的“人为”性,英语世界中的理论家,使用这个词,主要是把它隐含地对照于 nature,以nature为隐含对立面,因此,“视觉文化”实际上是强调“对象上的‘人为性’”,对象是“人为视觉(绘画、照片、影视等)”,“视觉文化”概念的提出是隐含着剔除nature视像和science态度。

 

   “视觉文化批评”实际内涵...

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作家王心丽


    95年,我在南京读博的时候,关心江苏的创作,读到王心丽的小说,奇怪的是,南京圈里的朋友,竟然没人知道她的联系方式。

    这是一位非常了不起的作家,她的《落红三部曲》写得非常杰出,她的《陌生世界》虽然现在看起来有些保守,但是,在1980年代至1990年代的交界口上,那是非常大胆的。

    她是后来几乎所有新生代作家某一路写作模式的肇始者:私小说的开创者之一。

   

    但是,迄今为止,她的小说创作尚未受到公正的对待,在我看...

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关于类型小说理论和实践(与同学答问)


一、类型小说研究方法的基本框架:

        1、类型小说研究把小说看做是民族智慧、思想的叙事形态;
        2、类型小说研究法是一种深描性的研究方法;
        3、类型小说研究法的根本任务是对研究对象进行叙事语法层面的抽象,这种抽象是沿着叙事形态分析展开的;
       4、类型小说的研究目的:是...

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葛红兵:我对谷歌数字图书馆的看法


    我是个学者。学者,最痛苦的就是找资料,我近年对学生写文章,做研究,最不满意的地方,也是资料,资料没有新发现,你的“新”的支撑力度,就减掉了大半;资料说不了你要说的话,强说,那不是科学方法——你的方法可以让老资料说新话,但是,多数时候,新资料改变了你的“方法”。
    但是,我知道找“资料”的难处,我在上海,上海的图书馆系统非常发达,但是,我常常还是为资料发愁,花很多的时间是跑在路上,在复旦、上图等图书馆到处找。
   
    想到做博士论文时候的难处,上图书馆,摘...

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虹影新作《好儿女花》


这是一部杰作:从中我看到虹影作为杰出“女人”和作家的质地。

     优秀的女人是:敢于生活的女人,生活的实验性是伟大女人的标志,赛珍珠、波伏娃,都是如此,她们的生活仿佛就是一场人类生活的实验……

     杰出作家的标志是:能在自己的生活中找到自己的“肉体和灵魂”,对自己的“灵魂和肉体”做第三者式的旁观。

 

     对自己要下得了手:用刀子下手,白刀子进去,红刀子出来。虹影就是这样的作家,她和那些自恋的女作家,和那些所谓客观的(把自己藏得不见)女作...

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中国人:你的信任去了哪里?


    上海有个调查,上海居民仅有不到2%的受访者表示会让陌生人进家门。

    这是什么意思呢?是人与人之间的不信任。“陌生人都是坏人。”或者直白一点儿说吧,98%的受访者倾向于认为“陌生人”更大的可能是“坏人”。

    这种把陌生人看做“大灰狼”的想法,是怎么植入大伙儿的脑壳里去的呢?

    成年人都有自己的判断么?没有。他们是被媒体的各种报道吓坏了,媒体报道一个“陌生人”的大灰狼故事,他们就放大成98%的陌生人都是大灰狼。

  ...

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中国单身潮:从“单位”到“单身”


     “人类文明史,就是单位史。打猎的时代、种地的时代,都是如此。在这些时代,单

身活不下去。连和尚、尼姑、道士都是有单位的,他们的单身是职业特征,职务行为,不是真正的单身。”中国性学会官方网站总编辑李扁认为,什么时候有了公民的概念,有了完整的人的概念,“熟年单身”就可以出现了。

    人类文明的进步有两条并行的主线:一条是个人对个人的依赖性越来越弱;另一条是个人对社会的依赖性越来越强。“一种与传统的游戏规则相悖的思维方式和行为方式犹如生命力极强的热带藤状植物,枝叶茂密地在我们的周围无限制地蔓延开来——挣脱了...

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“单身”:作为一种生活方式


    葛红兵:中国高层单身的进程是从上个世纪90年代后渐进的。计划经济时代,个人生活的自由度很低,结婚是个人生活唯一的出路。而随着社会的逐步开放,社会对单身生活的容忍度在增加,经济上的逐步宽裕也为“熟年单身”提供了可能。特别是1995年的上海,一些在大公司工作的白领女性单独拿到了房屋补贴,成为单身族的标志性事件,这意味着“一个人也可以组成一个家庭”。

    

    胡榴明:2005年,央视半边天栏目来武汉,和武汉晚报合做了一个《单身女人》的节目,报纸广告征召来的参与者,几十位事业有...

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