马克思主义创新理论
《中华人民共和国法法》建议说明稿
第四章
社会主义社会的准政治制度
第18节
为有相对性的社会主义求解
在上述，笔者想表达的是，社会主义社会确实具有优越性，但社会主义优越性需要通过一定的物质条件、环境才能体现出来！换言之，由于社会主义国家并非存在于孤岛上，且需要与资本主义世界产生联系，因此，就不能脱离现实、环境去孤立地去谈什么社会主义的“优越性”。如此，作为社会主义国家，我们应该怎样做，才能使自己的优越性，充分表达出来？
马克思主义相对性原理和爱因斯坦的相对论原理告诉我们，一切事物的存在与运动都是相对的，经济社会的存在与发展同样也不例外。因此，由于经济社会的存在与发展都是相对的，所以，我们对社会主义社会的存在与运动的认识，就不能搞绝对化。什么叫“不能搞绝对化”？笔者以为，就是不能搞“要么是社会主义经济，要么是资本主义经济”的那一套。
可以肯定，解放以后，尤其是文革期间，我们确实搞了不少“要么是社会主义经济，要么是资本主义经济”的那一套，而这些绝对化的东西，可以说险些让我们丢掉了社会主义。
那么，怎样做才能避免犯绝对化的错误呢？笔者以为，比较科学的方法是，能够充分地认识到“社会主义社会的相对性”。那么，什么是“社会主义社会的相对性”？“社会主义社会是相对性”又表现在哪里呢？作者在上述不是曾经说到，社会主义是一个“独立的社会形态”吗？既然是“独立的社会形态”，又谈什么“相对性”？如此岂不是在自相矛盾乎？
笔者以为，说社会主义是一个“独立的社会形态”，与社会主义社会所具有的“相对性”并不矛盾。大家知道，任何一种社会都不是突然间从天上掉下来的，社会主义当然也不例外。
至少，我们应当敢于承认，社会主义应该是产生于资本主义社会之后的社会形态。关于这一点，马克思也有“共产主义产生于资本主义母腹”之说。这当然也就说明，社会主义与资本主义是具有“血缘”关系的，是无论如何也不能把两者看成是毫不相干两事物，更不能把资本主义看成是社会主义、共产主义的敌人。世界上，哪有把母亲，当作敌人的“孩童”？
马克思能够把资本主义与社会主义、共产主义关系，比喻成“母亲”与“孩童”的关系是有客观依据的，而不是心血来潮之举。可以说，马克思的比喻并无不恰当之处，因为资本主义与社会主义、共产主义本来就应该是连续的。为此，马克思还有“资本主义为共产主义创造了前所未有的社会财富”的补充。可见，马克思主义政治经济学，非全盘否定资本主义。
但是，马克思并没有搞清楚或者说马克思并没有彻底搞清楚一个问题，那就是，通过武装夺取政权，是不可能在全世界范围内实现共产主义，而只能在一个国家、地区范围内实现。也就更不要说，即便是到目前为止，资本主义还没发展到“寿终正寝”和“穷途末路”的程度。另外，在资本主义走向共产主义的发展过程中，马克思也没有预见到，会有一个“独立的形态”即社会主义社会的客观存在。而从这个意义上说，马克思的“理论”是存在缺陷的。
那么，社会主义社会的相对性又表现在哪里呢？笔者以为，它至少应表现在以下几个方面：第一，社会主义社会存在于资本主义与共产主义社会之间，这也就决定了，在社会主义国家、制度的身上，必然具有上述两种社会形态的身影。其实，任何一种社会制度，都势必会与其相临的两种社会产生联系，因此，具有两种社会形态的某些特征，也就不足为奇了。
第二，社会主义社会的相对性决定了，它既不排斥资本主义的东西，也不排斥共产主义的东西，因为它肩负着由资本主义向共产主义社会发展、过渡的历史使命。关于这一点，我们可以
第三，社会主义国家按现在的模式走下去，虽然经常会受到美国等一些国家的排斥，但总整体上看，他们还是能够接受社会主义中国、越南的，尽管有矛盾，但最终都能得到比较圆满的解决。而中国之所以能够最终加入WTO，也能从客观上说明这一点。相反，俄罗斯在复辟了资本主义后，至今也未能加入了WTO。以上说明，社会主义社会确实具有相对性。
第四，资本主义世界业已发生着深刻表化，欧洲“统一货币”的实行和“统一宪法”的制定，英国“中左政治”的执政和为内瑞拉石油产业的“国有化运动”，似乎业已说明，当今之人类经济社会，已发展到了“后资本主义”时期也。而科索沃战争的爆发，从表面上看是发生在巴尔干半岛上，而实际上，是因为欧洲“统一货币”的实行，威胁到美圆的地位。
换言之也就是说，资本主义与社会主义之争，从表面上看是两种意识形态之争，而从其骨子里看，无一不是“国家利益”之争。再换言之也就是说，如果中国能够给美国更多的经济利益或者说“国家利益”，它才不管你是什么“主义”呢！布什总统不是曾经把不能按他的意志办事的一些欧洲国家称为“老欧洲”吗？而实行“中左政治”的英国，为何支持布什？
大家知道，所谓“中左政治”其实是一种由工会组织领导下的国家政治，为什么他们又会去支持布什侵略伊拉克？也就更不要说，前苏联，曾经与法西斯德国，瓜分波澜领土的问题了。由此可见，处于“相对论”中的社会主义，与同样处于“相对论”中的资本主义，已非世界矛盾的主体。那么，什么又是当今世界的主流民意？笔者以为，就是“只有发展才是硬道理”。
什么叫“老欧洲”？不，它完全是一个“崭新的欧洲”！它是一个充满了生机与活力的欧洲！而且还可以肯定的是，它还是一个正在采取自然的方式走向我的社会主义、共产主义，并非仅仅是一种理论、理想、假设的欧洲！
因为“统一货币”与“统一宪法”的实行和即将颁布，代表的，本来就是一个人类经济社会发展、前进的大方向！而在那里，定会将有一个关于共产主义理论、学说、能否实现之“谜底”的存在！否则，笔者将会担心，我的社会主义、共产主义、世界大同的“孩童”，将很可能会被别人给“盗走”了的“危险”！如果出现那种状况，我们可真的愧对祖先、愧对马克思了！