小说与历史，相似，想不似。
相似，说事也。小说，古之话本，故事志，描人画景言志说书，其源来自史、说之事，或添枝加叶，或裁枝去叶，或古、或今、或远。言古，则历史近矣。历史，古之事实，或简，或详以记之。史分正史，野史，正史，官家记之，事有之；野史，民间有之，事或有或无。古之事实多哉，史，择其重要以记之。
相不似，记法及择事不同也。小说，虚其实，实其虚，真处为假，假处为真，或以小见大，或大以见小，壮其物，虚其形，此其记法。史，则实其实，虚其虚，真为真，假为假。小说之择事，或有或无，史，则有则有之。小说之语言，诙谐端庄，雅俗赏之，历史，则春秋笔法，赏之者寡。
由是，小说之流传广矣，历史之读者少矣。《三国演义》、《隋唐演义》皆出于历史《历史志》、《隋唐史》，喜《三国演义》者多于《三国志》，近喜读《明朝那些事》多于《明史》亦然。
然则以《三国演义》之价值甚于《三国志》乎？非也。
唐太宗语“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。此可知史之重要，犹如人之照镜。小说固可读，但一味读小说而将史束之高阁，无异于一叶障目、一叶而不知秋。今网络之社会，人心浮躁，追名逐利，熙熙攘攘，埋头读书已为区区之众，读史之人更是寥若晨星，史之枯燥犹如药之苦口，不读之实已久已。小说固有其价值，但扬小说而弃历史莫如缘木求鱼，南辕北辙，张冠李戴，似是而非。
愚意小说可读，但不妨也再读些史。以史为干，小说为枝，相得益彰，游刃有余。
今之投机与投资，甚似小说与历史之关系。投机如小说，读来惊心动魄，手舞足蹈，快乐处武功盖世，浮盈甚多，悲伤时浪迹街头，割肉累累，沉醉时忘乎所以，不知天几高、头几高，狂言一飞冲天九万里，股市一涨一万点，消沉时面如皋灰，不知地几深，底几深，悲语地板下边是地狱，地狱下面是火坑，股市要破一千点。小说之妙，在于牵着读者鼻子走，投机，亦之。然不同时小说读完或笑或叹一时之，而投机则是一辈子。如过重投机，莫如赌博。悲哉，乐哉？
投资，则如史，如养在深闺之小姐，只听其妙闻其佳，然则未睹其真面目。世之基金经理，多亦打价值投资之旗帜，做价值投机之勾当。信奉价值投资者，多以如读史之人，少之又少。投资，亦寂寞之事，无大喜大悲，无大快大乐，无繁华喧哗，投资，无外皓首穷经，默读报表，不管墙头如何之变换大王旗，只是信奉如一，上下求索。悲哉，乐哉？
子在川上曰：“逝者如斯夫”。信也。