三、黑恶势力是新的“三座大山”的社会表现

　　在市场经济社会，企业经营的目的是为了赚钱，并且正是由此激发了生产者的积极性，促进了技术的进步、效率的提高和社会经济的发展。所以，只要不违背市场规则，企业赚钱天经地义，无可非议。可是，政府就不同，政府的任务是协调关系，为公众服务，因此政府要求的是公正，而不是营利。至于对每个人来说，当然也需要钱，但作为一个人，就必须讲道德，讲真善美。只有这样，才能有一个健康发展的和谐社会。

　　可是，在我国目前市场化过程中，却不只出现违背市场规则的权力垄断，政府和公务员为了钱而失去了公正。而且更由对金钱的追求而出现了不讲道德的假恶丑的现象，具体表现为：

　　1．违背事实，造假成风。

　　人的道德，广泛的说，就是对真善美的追求，而“真”居“真善美”之首，因为真实是人类活动的基础，失去真实就失去意义。因此，把维护真实作为道德底线，是道德的基础。

　　从一般意义上说，真是对知识的追求，是指认识、知识的真确无误。观念、知识与客观事实相吻合，准确无谬地反映了事物的现象或本质，就是真。将真的这个基本精神延伸到行为、伦理上来，从行为、伦理上来理解的真，就是指待人的真诚、真挚、无欺、不伪，作为出自诚挚的情感、良善的心向，没有伪诈，就是真。这样，一般作为象征知识与理性的真，就同时成了作为道德的真。

　　做人要讲道德，首先就是讲“真”。要 “当老实人，讲老实话，做老实事”（毛泽东语）。 “无论做官，还是普通公民，都要实实在在，实事求是，诚信为本”（邓小平语）。可是当前，弄虚作假出现在中国各个领域（可以说，弄虚作假，自古有之。只是现今造假之习在我国社会渗透之深，影响之广，为中国史或许世界史所罕见）。办企业做生意应该讲诚信，可在目前我国市场上，假烟、假酒、假药、黑心棉、注水肉、毒大米、“大头娃娃”奶粉、三聚氰胺奶粉等等假冒伪劣，层出不穷。当官从政，应该做道德的模范，做老实人，办老实事。可现在在我们的官场上，造假往往比那里都严重。官员升迁要讲学历，凭借自己的资源优势弄个“假的真文凭” （即文凭“注水”， 没有相应的学业经历和知识含量），比黑市场买的“真的假文凭”（即办假证），要“合法”保险得多。当官要出“政绩”，就搞形象工程，以至统计数据造假，更是普遍的现象，《半月谈》曾发文引述湖南乡镇政府干了十一年的乡长的话说，当前基层政绩考核中弄虚作假，逼着乡镇官员造假，一些官员甚至认为，干工作就是一级骗一级，结果造假好的官员反而得到提拔，从而形成了错误导向。

　　科学研究的本质就是求真，可我国的“学术造假”也同样成风。偷换数据、剽窃成果、伪造履历、学术受贿等学术不端行为，在这被视为净土的中国学术界屡禁不止。大学本来是传承文明的象牙塔，但是今天有的年轻人在大学传承了造假文化，直到抄袭竟然能成一种风气，“枪手”居然可以类似一种职业，甚至教授可以组织学生集体造假。在高校本科评估这种现象尤为突出，为了造出几年前泛黄的试卷，有的学校采取在试卷上洒水然后进行太阳暴晒或使用高压锅处理纸张的办法;之后动员大学生参与造假环节，让学生根据教师精心设计好的对错情况在伪造的旧空白试卷上再做一遍。为此中国科技大原校长许智宏指出：“一个社会要有希望，一定要有净土，这个净土就是学校。学校一定要严守诚信的底线，培养出的学生才会是诚实的，这样社会上即使有造假之风，也终会被净化。如果学校这方净土失守了，也开始造假了，社会就没有希望了。”

　　2．目无法纪，作恶成习。

　　人要讲道德，首先是要求真，而道德欲的目的是善，是指对人要善良，要爱人、帮助人。善的反面则是恶，即为一已之私利，而损人害人。

　　人皆有私心，但更要有爱心，有道德。对于人的私心不只要受法律的约束，更要受道德的约束。法律强制规定人不能为个人私利去损人害人，但决不能说什么帮助人、助人为乐是“不合常理”。而是应该说，作为人，不能只满足于不违法犯法，还应更进一步，要关心人，爱人帮助人，以助人为乐。人的行为还要受道德的约束。可当今人们把对金钱，对利益的狂热追求作为人生目标，由此不只出现整个社会的道德水准滑坡，而且有的人往往无视法纪，为一已之私利，而违法乱纪，危害他人。

　　真与假本来是认识的问题，然而许多人之所以造假，并不是因为他不认识，而是出于个人私利，故意作假。经商办企业要赚钱，就应该改进技术提高效率。当官要出“政绩”，就应该真抓实干、造福一方。搞科研探真知，就要做实验动脑筋。都是要有真本领并要花时间费精力的啊！而通过造假，即使你是个蠢才庸才无用之才，都可以很快取得“成绩”，在竞争中取得“劣胜优败”，。正因为有如此奇效，因此，造假也就成了一些人解决问题的一种思路，而由此也给别人给社会会带来莫大危害。这样的“假”当然也就成了“恶”。

　　如果说造假还只是以次充好，以假冒真的话，那么某些人因受金钱的刺激而直接从事于黄、睹、毒的经营和冒险，那就更是亳无掩饰的赤裸裸地依靠损害社会和生态长远利益来谋取私利了。至于，直接进行偷盗抢劫那就完全没有“自愿”、“交易”的外衣了。由于对金钱的崇拜和道德的沦丧，有的人发展到作恶成习。这些现象互相联系，由个别到团伙，如果得不到遏制，就有可能会形成同社会相对抗的黑恶势力。

　　3．矫柔造作，以丑为美

　　美指的是协调、和谐。有人说，美是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。应该说，这种看法是不对的。美要以真以善为前提，但美不是真与善的简单相加。美是在真和善基础上更进一步的提升，是各方面关系的协调、和谐。从社会发展的角度上来看，美指的就是人与自然、人与人、人与社会的和谐。只有社会经济各个方面各个组成部分之间关系是协调的和谐的，这样的社会才是美的，也才是可继续发展的。

　　可是，在当前我们的社会中，由于道德的沦丧，人性的歪曲，却屡屡出现一些矫柔造作，以丑为美的现象。

　　我曾在一篇反对市场泛化的文章中说过：现在许多人们的思想灵魂也市场化了，使人们之间一切关系都变成了只是交易，一种金钱的关系。医生看病人，不是首先问病，而是先问钱。见人落水需要救护，先问多少报酬，钱有没到位，否则就是见死不救。为了金钱，兄弟反目，父子不认更不是少见。以至把金钱的多少作为评价和衡量人的身份地位、能力高低的尺度。 “笑贫不笑娼”，你没钱，不管你的德行和才能如何，总归就给人看不起。只要你有了钱，即使你是个流氓、娼妓，就都成了大善人。…………

　　（未完待续）