同    行

喻建国

怎样才能带出好儿女？这是一个十分复杂的问题，这里想回答这个问题的一个方面的思考和感悟，自然这是许多成功家长积累的成功经验的一个方面的陈述。同行能够带出好儿女。同行的含义：把自己的子女作为家长人生过程中重要的同行者。因为家长和子女是人生过程中的同行者，家长和子女就应该互尊互爱。互尊就是家长和子女互相尊重各自的人格，对于各自的尊严，也应以家庭内部各方可以接受的尊严为度，成为一种适度尊严，而不是什么绝对尊严。如在家庭内部，家长说的话总是对的，就是家长的绝对尊严在家庭中的一种表现；如在家庭内部，不论是家长说的还是子女说的，谁说得对，就听谁的，这样的尊严就是一种适度尊严在家庭内部的表现。互爱就是各自给予对方生理爱护和精神爱护。保证各自躯体正常运转的衣食住行等方面的互相关照与爱护，是生理爱护；保证各自精神舒畅恬怡的各种互相关照和爱护，是精神爱护。

人格就是做人的基本规格，每个人都有其自身的人格，也就是每个人都有其本身做人的规格，人格的形成除了个体的生理因素之外，更多的是环境对其影响。在儿时，家庭环境的影响是主要影响；在少年时期，学校环境影响逐渐成为重要的影响之一；在青年时期及其以后的人生阶段中，社会环境影响是最主要的影响。

子女处于儿时和少年时期，家长的一举一动，无一不在影响着自己的子女，就连一般成年人总以为儿童看不懂的比较高级的社会活动中家长的举止甚至思维，都会深刻地影响着自己的子女，家长的人格在子女可见可闻可嗅可感知的范围里在在影响着自己的子女，是子女人格大厦所需的几乎全部建筑材料和建筑格式的直接提供者。家长如果出现对自己子女人格不尊重的行为，就会直接影响着自己的子女，使他们也会对家长的人格采取不尊重的行为。适度尊严是民主的体现，在家庭中每个成员都是家庭的主人，家长千万不要把自己当成家庭的唯一主人。一旦家长把自己当成家庭唯一的主人，家长行为就会出现内含绝对尊严的行为，家庭民主气氛会全然荡失，专制的思想，专制的作风，专制的行为，就会在家庭中弥漫，子女也会在这个过程中学会专制，继承专制。

互爱的爱肯定不是单方面的爱，是互相给予的，家长给予子女，同时子女也要给予家长，当然给予的方式各不相同，但是给予还是给予，给予还是需要进行。家长对子女的关爱表现在生理方面的内容比较多，吃饱了吗？穿暖了吗？口渴了吗？太热了吗？睡得好么？房间清洁吗？交通方便吗？走得动吗？家长不仅要从这些方面去关爱自己的子女，还需要携引自己的子女也在这些方面来关爱自己，这是同行的需要，这是互爱的需要。互爱除了生理方面的互爱之外，还有精神方面的互爱。家长对自己的子女的精神状态要十分关注，向上吗？快乐吗？爱人吗？悦纳吗？善动吗？求谐吗？为了自己子女的向上、快乐、爱人、悦纳、善动、求谐，家长自己就得向上、快乐、爱人、悦纳、善动、求谐。

同行是互学，是互助，是互促，同走在人生的大道上，同为自己和子女所在的时间和空间创建光辉和灿烂。在同行中，带出好儿女，也展现了好家长。