圣母升天教堂和十字军东征

克莱蒙费朗市最富有代表性的建筑是两座教堂。其中特别显眼的双塔尖造型的是“圣母升天教堂”。“圣母升天教堂”在历史上很有名气，据说，历史上的“第二次十字军东征”就是从这里出发的。

当时相当于中国的南宋时期,罗马的新教皇尤金三世（Eugenius III）刚刚当选，他迫切想建功立业，树立自己在欧洲大陆各个国家中的威信，并挽回开始日渐式微的罗马教廷权威。他新近得知中东的一个基督教小国阿德萨陷落，便迫不及待地设法说服了当时法国国王路易七世，德意志国王康拉德三世以及他们的贵族们加入十字军东征的队伍。他还亲自从罗马来到法国，在这个教堂里里宣布了“第二次十字军东征”的开始。

这次十字军东征与前一次一样彻底失败了。因为他们的对手是伊斯兰世界历史上伟大的“萨拉丁”。有趣的是萨拉丁不仅在伊斯兰世界被称为英雄，在西方基督世界中也被视为富有“骑士精神”的楷模。

在这次十字军东征中德意志军队出动较早，他的两万多人在小亚细亚被土耳其人的突然袭击所打败；法国的十字军经过千辛万苦和惨重的损失终于到达了耶路撒冷，但是也已经雄心不再。但它与盟友们再次经历了内部重重矛盾之后，在没有完成攻占大马士革的目标就匆匆撤退了。

第二次十字军与前一次一样死伤惨重。他们除了在葡萄牙无心插柳攻占了穆斯林据守的里斯本，帮助建立了基督教的葡萄牙王国之外，没有取得任何像样的成绩。在这次东征之后，欧洲各国掀起了指责这次十字军的舆论浪潮，人们再也不愿这样不明不白地去东方送死了。于是，在以后的40年里，十字军运动出现了空白。

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历次十字军东征都存在致命弊端：它们是以民众的宗教狂热，贵族们的建功立业的野心和和国王们的“各怀鬼胎”基础，战时根本没有统一的指挥，面对长期对峙时后勤补也给毫无规划。十字军缺乏军纪，所到之处抢掠、偷盗成风，滥杀无辜和焦土遍地也时有发生，这使十字军声名日渐恶化，失去民心。更重要的是，整个十字军运动渐渐失去社会后盾。自十三世纪以来，随着商业社会的发展以及欧洲各国君王王权的扩张，罗马教廷和封建贵族的社会经济地位急剧下落，骑士精神在新的社会秩序里里，其传统地位逐步丧失；因此以收复圣地展现中古骑士精神的十字军运动，便失去了社会号召力。塞缪尔·亨廷顿教授所描绘的“文明的冲突”便渐渐地以其它的多种形式不断地出现和上演。

大雪

我在到达法国的第二天正好赶上欧洲今年的第一场大雪。天气阴沉，雪花飞扬。欧洲各地飞机航班停飞，公路阻塞，整个欧洲一片混乱，大概有点像今年北京市上下班时的交通拥堵。在这种环境中，真让人想起刀狼的“2002的第一场雪”，的那种忧郁和无奈的心境。

预约“的士”服务的电话前一天晚上被打爆了也仍然没有约上。早上好不容易约到了一辆的士，还足足等了一个多小时之后才出现。去公司平时“打的”最多需要半个小时的路程，结果走了一个半小时，中间还“被”跑错了地方 – 跑到了一个名字相近的山里的村庄。我们一路上不断质疑死机的路线，他又是摊手、又是耸肩，表示自己不懂英语。本应该大约50欧元的车资结果跳表跳到了170欧元。好在有公司法律部的同事帮助我们理论，才没有被“冤大头”。看来哪个国家都有不守规矩的“的哥”。

在两天的会议之后，我们原本还准备开车去相距200多公里的另一个城市，与动地的一个研究机构洽谈业务合作事项。但由于中间有很多是山路，大雪一直也没有停止的迹象，出于安全考虑，我们只好无奈取消了这次行程。

因为行程的匆忙改变，我也没有时间去近在咫尺的克莱蒙费朗城市中心一看，多少留下了一点遗憾。

因为大雪引发的交通的问题，我们不得不提前结束了短暂的法国之旅，改乘火车去巴黎，然后转机回国。我们乘坐的火车座位舒适，卫生条件也还不错，大约接近国内“动车组”的水平。