每个人心里都有一个江南。这里说的江南，不仅是地理概念，还是文化意象。我觉得，如果要寻找一柄可以开启江南文化的钥匙，杭州的西湖大抵是最好的选择。

　　不过，这把文化的钥匙，可不是谁都能拿到的。杭州西湖景区边上有许多名胜雅筑，对普通人来说，却是“可望而不可进”，一些绝版风景的场所，特别是名人故居，如今已经变成高档的私人会所或餐厅。比如，丰子恺、林风眠的寓居就变成了有钱人才能去吃饭的地方。西湖“富贵化”趋势正在悄然加速。这种加速，意味着当地政府曾经扛出的那面“大众西湖”的旗帜，已逐渐褪色与掉落。

　　读过苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，也曾在流连于西湖的山水之间，体会过西湖的美，或许才能懂得作家马家辉为什么把那本游记叫做“死在这里也不错”。前两年，曾经的美国驻华大使司徒雷登实现了生前夙愿，就将遗骨辗转安葬到杭州西湖的灵秀之地。如果把这样的好山水变成少数富人的后花园，江南文化有一扇门，也就是关了。

　　把风景名胜变成权贵富商的私家领地，谙合了中国封建贵族的后花园情结。或是大自然的天赐，或是旧时名人贤士故迹，在被古代那些权势阶层用高高筑起的围墙封闭后，就成为私人消遣之所。《牡丹亭》里的杜丽娘，到了少女时代，竟不知自家房子后还有一座美好的花园。千年的风月与意趣，让后花园有着极其深层的文化意味。封建社会已死，时间到了现代社会。却不料，好山好水，文化风韵，却还是富人阶层的后花园。只不过，换了个现代称谓，叫“会所”

　　现代公民多少都有些产权意识，知道那些山水属于公共财产，或者说是公有物。西湖不只是杭州的，还是中国的，甚至是世界的。凭什么那些有钱人就可以霸占起来，只留给自己与亲朋来看风景，而挡了天下人看西湖的角度呢？据说，当地管理部门是觉得自己在维护名人故居与建筑圆林方面实力不济，才选择租出去让别人使用兼保护。这个理由实在弱智得让人感觉堵得慌。政府从中捞了钱，富人满足的私欲，把普通人晾在一边，硬是一脸无辜，看不到半点愧疚，这叫什么事呀。

　　要知道，在那些山水之边，故居之内，还有文化。把文化遗产交给少数富人来守护，让我联想起古代权贵阶层频繁讨娶妾房的事，其中是有喜欢，甚至还有一时之爱，但却少有持久的珍惜，这是一种封建腐朽的文化。于是，寂寞红颜最易老。山水名胜也是有灵性的，根就在于文化。而文化的源头活水，如果只是由某一个人来把控，保不准就会断了。现实世界里有太多古迹沉沦的教训，大多就是如此。也正因如此，很多地方的文化故居才收归政府管理。却不料，现在一些地方政府作为这些公共财产的守护人，竟然又将之交给少数人，于是，权力与财富各得其所，空留文化古迹在沉沦中的长叹。

　　从云南大理情人湖边的别墅风云，到杭州西湖上的私家会所，现代公有物的悲剧，在以各种隐秘的手段上演着。种种事实证明，这种悲剧在经过深度破解之后，又总是能够发现权力腐败与官商勾结的暗影，这在大理的事件已经得到印证。现在，面对西湖边上富人们的夜夜笙歌，我不禁要问，这背后到底有没有官商勾结的丑行，到底是否存在特权之手抢走公众开启江南文化的钥匙呢？

　　都说江南永远不死。但是，不死的江南，是不是有一身伤痕，这得让公众看了才能知道。每个人眼里都可以有完整的西湖，每个人心中才能会有一个自己的江南。