第十六象 己卯（离下坤上 明夷）太祖初步统江山

　　讖曰：

　　天一生水姿稟圣武

　　顺天应人无今无古

　　颂曰：

　　纳土姓钱并姓李      其餘相次朝天子

　　天将一统付真人      不杀人民更全嗣

　　图中一人坐著南面称尊，前面五人环列朝拜。

　　文字：天一生水，姿稟圣武，顺天应人，无今无古。纳土姓钱并姓李，其餘相次朝天子，天将一统。付真人，不杀人民更全嗣。

　　“天一生水”象徵小宇宙的形成和时代的开始，再加上第三句和第四句“顺天应人，无古无今”象这样的夸奖和南面称尊的图像，在《推背图》中是很少见的，难道几百年前的李淳风预示错了？

　　其实非常準确，其一，在政治上，宋太祖开国，结束了唐朝后期以及五代十国的纷纷战乱，开拓了统一稳定的局面；其二，在思想文化上，宋代开天地之文运，在汉唐的基础上，分别将文学、史学、经学以及融汇儒学、佛学、老庄学说於一体的宋代理学，推向了高峰，先后出现了欧阳修、司马光、曾巩、王安石、三苏等文学史学著名人物，以及周廉溪、邵康节、朱子、二程夫子、陆象山等经学、理学大师。其三，站在常人角度，开口就是秦皇、汉武、唐宗、宋祖，好像宋太祖顶多只能并提。其实站在稍微高出常人的层次来看，当时的宋太祖确实“无今无古”，秦始皇虽应天命而来，但是暴君，汉高祖及其孙汉武帝，虽然大有其名，但据称是赤帝下界，在天上的层次可能较低，唐太宗下来前的层次可能很高，但并非第一代开国君主，因此宋太祖，堪称无今无古了。再看“纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子”在宋朝应验了没有？正巧距李淳风六七百年的宋初，太祖、太宗实行了纳土，南唐李煜为宋所灭，吴越王钱谬也主动称藩入贡。

　　而“天将一统付真人，不杀人民更全嗣”也被应验，太祖是一位有修为的真人，统一天下后，仁爱治国，不滥杀伐。赵960年陈桥兵变，得天下兵不血刃。而后不杀降王，不杀功臣，961年「杯酒释兵权」，消了藩镇势力；对百姓修养生息，天下安乐。这个「真人」为保江山社稷，重文轻武，秘密立下了不杀大臣、不杀谏臣的规矩，使得宋朝文风鼎盛，文人辈出，而武力疲软，屡遭外侮。

　　大家知道，宋太祖陈桥兵变，皇袍加身，得天下不费一兵一卒，太祖得天下之后，“杯酒释兵权”，及时解除了属下将帅的兵权，这既是封建帝王为稳固天下和平局面与家天下的私心，也是吸取历代历朝经验教训，开国功臣居功不退后必然形成诛杀功臣的惨剧，而后代明朝朱元璋就是因诛杀功臣血流成河史无前例，造成国运不亨。所以宋太祖和历代开国君主不同，建国前后基本不动杀伐，当然他也有缺点，不知道 为什么原因，杀了陈抟派来助他得天下的弟子苗光义，或许是私心？或许是苗光义精通易道，有神秘莫测之谋略？不得而之。但我们从宋太祖事母至孝，还遵从母亲临死前的遗愿，把皇位传给兄弟赵光义的事情上，应该知道他的私心并不是那么重。反而是赵光义，按事先的议定，自己接过皇位后，应该把帝位传回给自己的侄子即赵匡胤的儿子的，最后却传给了自己的儿子，这才是私心了。不过天地自有主，很难说谁是谁非，观宋朝开一代文运，却在军事上积弱，我们只能说赵光义失信，肯定有错误的地方，如果传位给自己的侄子，那宋朝的国运，或许会改写？