孔孟之道是心灵鸡汤，还是思想枷锁？这一争论并非今日才有，早在古代，就有儒法之争，甚至达到“罢黜百家，独尊儒术”的极致。到了辛亥革命和五.四运动时期，人们为了显示革命的彻底性，又把孔孟之道打入人间地狱。上世纪六、七十年代，“四人帮”为了达到篡党夺权的目的，在全国掀起了“批林批孔”运动高潮，孔孟之道被践踏得一塌糊涂，“孔老二”真正成了国人心目中臭名昭著的人物。近年来，人们对孔孟之道进行了反思，认为孔孟之道是中国的国粹。更有国外的明智之士明确提出：21世纪人类要想可持续发展，必须研究孔孟的智慧。在东南亚，在韩国，甚至在美国，人们都是十分推崇孔孟的。

    孔孟之道是心灵鸡汤，还是思想枷锁？要想回答这个问题，必须用事实说话。

首先，要看看孔孟之道的内容。

孔孟的学说，核心内容概括起来就是：忠、孝、仁、义、礼、智、信。引导人心向善，“仁者爱人”是其出发点和终极目的，尽管存在一些消极和不健康的内容，但总体看还是积极和向上的。

其次，再看看孔孟之道在我国历史上的作用。

自孔子思想产生以来，便得到了多数统治阶级的认可，到汉武帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《 举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。自此，以孔孟为代表的儒家思想在很多朝代占据了统治地位。历史证明，那些尊崇儒家思想的朝代大多能够由衰而盛，这恐怕就是孔孟之道被统治阶级尊崇和推行的原因吧。

第三，我们做一下横向比较。曾有人将孔子与释迦摩尼、耶稣、穆罕默德相提并论，的确，这四人却有相近之处：都自成一派学说，都有各自的信徒。但细细想来，孔子和这三人又有很大不同：释迦摩尼、耶稣、穆罕默德都成了教派的创始人，其论著都作为本派经书而被教徒信仰，而孔子既没成为教派创始人，其学说也不是经书，这或许就是老夫子的睿智之处吧：不必加入教派，不必遵守清规戒律，人人都可以信仰；既有信仰的自由，也有不信仰的自由，何其潇洒也。也就是说，孔孟之道并没有过分封锁人的思想。

由是，我们可以清楚的看出，孔孟之道是心灵鸡汤，还是思想枷锁，答案不辨自明。