最典型的一种现象就是易学界、风水界有少数人在搞造神运动,开个什么会议只要奉上会务费和奖项费,就可买到什么易学大师、什么风水大师等诸如此类的称号.这也正中一些浅薄之人的心意,所以当前就有人热衷组织操办各种易学、风水会议,搞起会议经济,在北京、广州、郑州这类机构举办的所谓学术会议举不胜举,你方唱罢我登台,一个个粉墨登场,把一个本来内敛纯正的学术行业搞得鸡犬不宁,乱七八糟。一时间,各种易学界、风水界的会议成了“大师”帽子加工厂,每次会议成了批发“大师”帽子的交易会。而有些人急于拉大旗披虎皮,如同跳梁小丑一样疲于奔命,四处参加这类全是水分的学术会议,乐以出钱捞个“大师”虚名。
真的这类被封为大师级的人学识水平名副其实吗?否!盛名之名,其实难副。只不过是以虚名来骗取善良人民的信任,抬高身份多捞钱而已!
个别曾红遍一时的所谓风水大师,后来涉及风水领域而因无真本事而露马脚。还有一个自称易学大师的人在一场电视对话中语无伦次,丢尽易学界的脸面。为何这么多所谓的“大师”经不起考验,落荒而逃。这说明我们身处的风水界和易学界有的人为了虚名不惜一切作假,下面供养一批吹鼓手,绞尽脑汁虚张声势,招摇撞骗,混淆视听,愚弄世人。一个目的就是敛财。
做一个大师并非易事。所以汤一介先生这样说:“大师是我们学习的榜样,学问不错,人格又高尚,才可称为大师。” 相比之下,试看今日之所谓的“大师”,德才低下,故作高深,唯利是图。浅薄之深,却不知天高地厚。对照上述标准,不知"大师"们作何感想?面对自己的做作不感到羞愧汗颜吗?
易学界、风水界出现的造神运动,是一种极不正常的现象,因为它贻害公众的利益,以假乱真,捞取钱财。再则,它滥用了政府对易学界、风水界的信任和包容。本来在构建和谐社会中易学界、风水界可大有作为,但是有这么一小撮败类,兴风作浪,大搞所谓的造神运动,今天捧出一个“大师”出来,明天抬出一个“大师”出来,把一个高雅的学术阵地弄得乌七八糟,到了非整顿不可时,就会波及无辜,损害易学界、风水界的利益。
为何在中国易学界、风水界近几年来炮制出如此多的“大师”?这主要是某些人钻了政策的空子,反正吹牛不缴税,也不受法律约束。有关部门也是睁一个眼闭一个眼,失去监管。
但是,凡事过头就会走向反面。如果易学界、风水界不自尊自爱,以严谨治学态度从事自己的研究领域,埋头沉下心来搞学术研究,分心一味搞什么造神运动,四处炮制什么“大师”,最终受损的是这个本来走向复苏的学术行业。可以说,在中国除了易学界、风水界外,没有其他的行业如此急功近利,喜欢自封所谓的大师,也没有哪个行业的会议能有这样的能量,一个会议能炮制出几十个或近百个所谓的大师。难怪有识之士这样嘲讽易学界、风水界这种现象,是急火攻心的造神运动!是学术沦落的自我摧残行为!自卖自夸者,自取其辱也!笔者参加过几次学院派专业委员会举办的建筑学术年会,发现他们治学态度严谨,与会人员心态纯正,学术讨论百家争鸣,各抒已见,真正起到了学术交流的作用.我们的易学界、风水界何时也有这种高品质的学术交流会议以正视听?笔者建议所谓的大师们,少一点花哨,多一点务实,坐下来以诚相见,就某个学术问题如坐度分金大小空亡等等有争议的问题,来个百家争鸣.这不是很有品味的学术交流吗?为何满足于争一个虚名呢?