正面感悟曹思源(2)

一、主要建树和兴趣

曹思源的主要建树体现在政治改革、经济改革和破产法研究等方面，其理论观点在他出版的一系列著作中作了系统阐述。他思维的焦点除了政治，还是政治。包括破产法在内的一系列经济观点，不过是他的政治改革思想在经济等领域的延伸。其之所以对政治情有独钟，主要原因是他亲历了“文革”时期的阴阳颠倒、是非混淆、人整人的局面。虽然那时也鼓吹“形势大好”、“到处莺歌燕舞”，但那只是粉饰太平的口号。他认为，中国不能总是在反反复复的政治运动中折腾下去，应该着力于推进政治体制改革。极“左”思潮肆虐时期的“文斗”或“武斗”，改革开放以来官场的腐败现象表明，并不单纯是人的品行问题，政治环境和体制架构的痼疾是最根本的原因。他不遗余力地鼓吹进行政治体制改革，进而从政治的角度产生出相应的经济思想。他说，计划经济的特点之一是吃大锅饭，而正是大锅饭机制使高度集权的政治体制得以延续。中国的经济发展必须实行私有化，必须开展充分的竞争，没有竞争就没有压力。他竭力鼓吹制定并实行破产法，强调从政治改革的角度引出经济体制改革，从私有化经济中引出优胜劣汰机制。他的主要“爱好”是从社会角度和社会体验中得来，贯穿其兴趣的一条红线便是“中国的出路就是要建立一个新的政治体系”。

关于私有化问题，他1988、1989年就提出了一些独到的观点，发表了一系列文章。他花了十六年时间研究这个问题，不是一时的冲动。当然，不是说党中央抢了他的意见，是他的研究正好符合中央的意图。他关于大力发展私有经济的观点最终被写进宪法，说明他的探索取得了成功。在政治特别是修改宪法方面，他提出“将保护私有财产写进宪法”的建议也被全国人大采纳，这使他感到十分欣慰。

二、钟情于政治的缘起

曹思源说，他是土生土长的景德镇人，他的基本知识都是在这个手工业城市积累的。他的求学路径跟别人有些不同，他读的是江西省委党校。该党校实行本科制，这在当时的全国党校系统是一个首创。关于专业选择，曹思源经历过一定的思想斗争。在20世纪60年代，许多人认为最好的专业是医学，当医生与人方便，于已方便，安定系数很大。曹思源的理想也曾是当一名医生，但他偏偏特别关心政治。他说：“如果我真的当了医生，还要花很多业余时间看政治方面的书，了解时事动态，那么我就分心了。既然喜好政治，不如干脆学政治，把职业选择和自己的爱好结合起来。”当时，作为一个高中毕业生，有这样的思想认识，应该是很不容易的。他要把自己的时间、精力和热情都集中在一个领域，他认为这样比较容易出成果。“打个比方，砖头左一块、右一块散了一地，人们看不出什么内容。如果砌成一堵墙，一下子就显露出来了”。他当时想：与其白天看病，晚上看政治书籍，还不如直接搞政治。这样他就报考了江西省委党校。直到现在，他还庆幸中学时选定了政治作为研究方向。他在党校学的是政治经济学、哲学、科学社会主义、党史、党建等课程。同学们对此感到厌烦，他却认为是从事政治学研究的极好机遇。不少人担心搞政治有风险，但他偏偏不怕风险，总是有一种内在的激情。

 三、工厂自学生涯

1964年，曹思源考上大学。1968年毕业后分到工厂，“接受工人阶级再教育”。一些人觉得他很倒霉，认为上了大学，还是个工人！但他一点不觉得后悔。那时候知识分子被人看作是臭老九，在工人阶级和贫下中农面前抬不起头来。他却庆幸“文革”爆发前上了大学，这使他有了自学的能力。他掌握了一些关于政治、经济、文化的基本知识和认识社会一些思想方法，开始学会用自己的眼睛观察世界，用自己的大脑判断和分析问题，不容易上当受骗。他在黎明制药厂当工人时，最主要的收获是利用了大量的业余时间。那时他的主要任务就是生产药，这是文盲都可以干的简单劳动。他一个大学毕业生，跟文盲或半文盲在同一个岗位，拿同样的工资，应该说会感到懊恼，但他却没有。因为他下班以后，有大量的时间看书。当初进制药厂时，厂领导要他到办公室，这无疑是一件“美差”，不用下车间干活，但他不去，因为在办公室要搞“阶级斗争”，他不愿意整人，便下了很大的决心，逃离办公室，享得了一份人事的清闲。车间上班实行“三班倒”。他在工作八小时后，可以充分支配自己的业余时间，从不跟那些“红卫兵”瞎起哄。他列了一个作息表，晚上11点上班，次日早上7点下班。下班后舍不得睡觉，便关在宿舍埋头看书，午饭之后继续看，到下午四点半后便按规定到车间学习，叫做‘天天读”。直到晚饭后才睡几个小时，到了十点种就起床，赶到岗位做工。他那时的精力很充沛，看书很认真，还做了大量的笔记。曹思源说：“在我求学和治学的经历中，除了读小学、中学、大学之外，当工人期间大量业余时间的充分利用，是我治学的一个重要组成部分，形成了我初步的知识积累。”为了防止上当受骗，他自学时主要着力于了解人类发展的历史。他曾认真阅读了《中国通史》，找了三种不同版本的“通史”对照研究；他阅读《世界通史》时也是这样。他说，恩格斯的一句话对他启发很大。“什么是历史呢？历史是在互相矛盾的陈述当中清理出来的”。真是绝妙的论断！所以他认为，不要轻易相信什么是最可靠的历史，真正的历史要从矛盾的陈述之中清理出来。