圣经对房地产的禧年预言
徐明天

        过年啦，说点过年的话。
       深圳有家禧年地产，不知道它是不是因为看了《圣经》中关于禧年讲述而起名。
     《圣经》禧年的规则对开发商的炒房者并不是福音，是一个均贫富的的规则。
      上帝耶和华号召他的臣民色列人出埃及时，就告诉他们要带领他们到一个“流着奶和蜜”的地方去。在那里，以色列人将人人获得土地。
    《利未记》和《民数记》当中，在到达迦南地之前，都有清点以色列人数的内容，一个分支一个分支的计数。《民数记》中的计数，十二支中，20岁以上能打仗的男丁共计603550人。这些计数的目的不但是统计战斗力，更是要分配土地。可见是按照人口分配那“流着奶和蜜”的地方。《民数记》也有“承业之女嫁人之例”，“她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人”。这样以色列的产业就不会从这一支转到另一支。可见女子也按人分到了土地，嫁人时，土地也会带走。《民数记》还有“拣选分地之人”的记载，挑选那些有信义的人将迦南之地分给以色列人，以保证分地之公平和没有枉法之行为。
    《利未记》有“当遵守耶和华之律例典章”的内容，其中有专门内容谈到土地和房屋的交易。
     “地不可永卖。因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄。若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回。就要算出那卖地的年数，把余剩年数的价值，还那买主，自己便回归自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍存在买主的手里，直到禧年，地业要出买主的手，自己便回归自己的地业”。
       何谓“禧年”？七年为一个安息年，七个安息年就是四十九年，第五十年就是禧年，也就是圣年。禧年“各人要归自己的产业，各归本家”。
     “赎地之例”外，还有“赎宅之例”。内容跟赎地差不多，只是规定城里的房屋，如果在一年内不能赎回，就永远归买家所有，禧年也不得回来。而城外的房屋就跟土地一样，什么时候都可以赎，并且禧年要回来。
      《圣经》的这些律例说明，土地和房屋与其他商品是不同的，因为它是满足人的最基本需求的，必须进行保障。即使贫穷者出卖，也要有特别规定，随时赎回，禧年就要回归。
      有些靠房地产发家的富豪总是怕均贫富的革命，因为在土地和房子上发财是对大多数人的一种剥夺，是《圣经》都反对的，何况现在还是“耕者有其田，居者有其屋”的共产党领导，土地房地产造成的社会财富剥夺和贫富悬殊途及社会经济问题，总会激化社会矛盾。      《圣经》安排的禧年制度就是一种对房地产的预言。当房地产造成的社会问题越严重，预言的实现就为期不远。