【原文】有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
　　有子先生又说了啥呢？这一章想说什么呢？第一、第二两句话都好理解，翻译都是没有意义的。关于第三句话，似乎就有些争议了。有人把“因”，解释为“姻”那这句话就成了嫁取的规范了。好像也不能认定这个说法就是绝对错误的，毕竟也还有不少人是这么理解的。但是，前面讲的是什么？有若就是思唯再活跃，也不至于跳跃到这个地步。　　
　　所以，只好相信朱熹的说法。“因”就是依靠的意思。天地君亲师，只有亲，最可靠。“亲亲”，到是符合孔夫子的一贯的家--国一体的思想。人性本来也是这样的，绝对的无私总是那么虚假和不可靠，孔子是将“人”当成是“人”的，人是人，只是人，不是神。对自己都不好，有怎么能对别人好呢？对自己的父母都不好，又怎么会别人的父母好呢？对自己的亲属都不好，有怎么会对这个世界其它人好呢？这种逐级放大的系统中，亲亲就是其中的内核。这个本身也是没有什么不对的，不知道从何时开始，我们一提到英雄，总是在他身上加上了不少的“非人”的伟大，我们摊开报纸，看看上面那些标志性的“伟大人物”，都是有病不看，爹死不管，儿女都不认识的。拿这个来突出他们的无私，可怎么看也觉得是不正常的，他们真的是无私吗？还是别的什么欲望战胜了对家庭的热爱呢？俺不敢说，不想说。