黄世仁复活、喜儿改嫁?谁把经典变糟粕?


为庆祝建党90周年,国家大剧院力邀国内20余家院团千余名艺术家,以百场演出献礼。在日前的发布会上,1945年在延安首演歌剧《白毛女》的老艺术家王昆表示,此次由国家大剧院与中国东方演艺集团联合制作的新版《白毛女》将适应21世纪的道德审美,黄世仁是否枪决,将重新考虑。(北京晨报2011315日)

对于这样一个看似很具有时代意义的艺术创意,网友却并没有给予什么掌声,相反倒是引发了一场意料之中的哗然与惊诧。比如“为了现代人的审美,就让红楼梦中人穿西服吧。”“你愿意怎么改都行,就是就不要叫《白毛女》了!”当然,比较理性一点的也有,比如“红色经典代表着共和国一段真实历史,应该放到当时的历史背景当中去理解和欣赏。如果新剧中黄世仁不被枪决,喜儿应该嫁给黄老板才是完美的结局。这岂不是荒唐透顶!”

设若说之前网友的评论带有一点情绪色彩的话,后来的的分析就显得比较理性、比较深刻了。经典作品,往往因其宏大的教益意义与隽永的艺术魅力,才获得了一个世代相传、有口皆碑并载入了文艺史册,它们不仅是民族精神宝库中的瑰宝,更是中国人民面向未来、面向世界的浑茫厚重的精神动力。然而,随着市场经济的大行其道,一些人为了获得更大的经济利益,借新历史主义、解构主义、接受美学、投观众所好之名,对经典名著未曾深读,就仓促地举起改编的大斧。于是在漫无边际的扩充与稀释中,名著被篡改得面目全非,经典只剩下一个被借来赚钱的壳。

其实,早在多年以前,中国文联就曾对“红色经典”影视改编作品成风的现象作出过批评,认为一些改编作品去除了原著的红色、正义,稀释了原著的精神与力量。人民日报评论员仲言在《经典与流行》一文里说:这是一股不正常的风气,归根结底,这股风气的产生是与某些文艺工作者急功近利、哗众取宠的创作态度分不开的。因此,尽管国家大剧院此次对于《白毛女》的改编只是为了“适应21世纪的道德审美”,并不带有什么利益色彩,但毕竟也犯下了一个忽视原著时代背景、不尊重原著思想内涵、背离了文艺创作宗旨的错误,同时也反映出了当今剧作方面“重改编,轻创作”的普遍现象。

诚如网友所说,你要引领21世纪的道德审美,干脆在创作一部新的经典作品不就得了,何必拿《白毛女》改来改去?名著被篡改,文学逐渐边缘化,快餐文化、时尚文化、一次性的视觉文化、图像文化等遍地开花,都折射出了当今文学创作心态的浮躁,更是当下创作力匮乏的表现。在刚刚结束的“两会”上,全国政协委员巩汉林提交了一份《立法保护我国杰出的历史文化名人和经典名著》的提案,针对改编名著、抢拍影视作品现象,他认为此举必须立法制止。

文艺是民族精神的火炬,是人民奋进的号角,文艺工作者是人类灵魂的工程师,世代相传的文艺经典的意义和价值更是不可估量的。中华民族泱泱五千年文明的发展脉络,不仅体现在人民群众的奋斗历程和奋斗业绩中,更体现在记录和传承文明的众多优秀文艺作品中,健康进步、昂扬向上的精品佳作在振奋民族精神、坚定民族志向等方面发挥着不可替代的重要作用。因此,对严肃认真、尊重原著的改编,人们是乐意接受的;但以任何名义进行随意篡改、糟蹋原著的改编,都将会遭到人们的反对甚至是唾弃!

(李吉明2011319日于河南新乡 邮箱:[email protected]