“儒里儒气”，这样的修辞，以前没听过，但觉得有趣，中山大学的翟振明教授嘴里说出来，不知是否首发。

以前听过流里流气，形容行为比较不规矩，而儒里儒气，类推之，大约是说，有些人行为举止有儒家风范。

有人说听话听音，其实不必然，如果有一种新的说法，总让人愉快，网络时代，是一个汉语大发展的时代，最主要的原因在于有更多的人参与到新汉语的“创造”中，这样，就打破了所谓的语言学家，基于一些规则而对语言创造的一些限制，虽然有规矩，但是没活力。

在一个荒谬的社会里，新词的发现，居然能产生一种对于荒谬现象的巨大的讽刺的作用。

古人说，防民之口甚于防川。尤其是在水坝技术高超的今天，防民之口更甚于防川。关键词的控制无论如何不能抵御创造出来的新的关键词。在这些词中，我尤其欣赏“被++”这样的组合，就此一点，我对自己外文水平差一点不觉得遗憾。

看过乔治克鲁尼演的《在云端》，很喜欢，这个电影似乎在讲述一个解雇人的职业的一个故事。但最值得看的地方则是“抽象化”，把自己从具体的生活中抽象出来。

比如在一个文明人的世界中，把自己抽象出来就成为野蛮人。

有人说，怎么又扯到野蛮人的，在去“被教育”的路上，孔老师说，干老师，不要再贴那些“学术”文章了，博客快没人看了。其实又回到老问题，是为自己写的，还是写给别人看的。以前罗尔纲先生？看到胡适修改日记，胡适说，日记是写给别人看的，博客呢。起码博客修改起来更容易一些。

甘蔗小朋友有一些不满意我追求“抽象生活”的游荡。一个暂时脱离自己习惯的生活环境和轨迹，将自己抽象一下，很有一些必要啊。

在从化的一个带有天井的地方，我的一个哥们对于一个以轻佻的口气讽刺他的写作计划的人怒斥，“你再这么说，我就对你不客气了。”大约不可能觉得这是在开一个学术性的会议上所发生的场景。但在会议主办方之一的信力健的笔下，变成儒学会议上演“口水战”。我大约可以推测，学术会议发生肢体冲突的时代为期不远了吧。

我很喜欢从化这个地名。很有一些儒家气息，从即追随，化即教化。

下午去顺德，见一个老朋友，顺德。也是一个很儒家的地名。

晚上回到中山大学，一个以孙逸仙命名的学校，在“博学慎思明辨笃行'的一群字旁边走过，心里想，城头虽然变幻大王旗，但是一个持久不断的基础却很坚实。这个基础，百姓实用却不知。