笔者认为人是有本性 灵魂 心灵 思想肉体构成。本性本无性，之所以称为本性是因为我们大多数人埋没了无法感知，但那是属于每个人的，灵魂是本性失去明辨后参杂着人性的体，而灵魂在本有的范畴里的自我作为成为心灵，心灵在不断的自我作为中不断追寻发展从而形成思想根源，思想又分为理性与感性，理式的思考是对世界的认知的一种不断求索的描述，具有想要预知性，是哲学家的精神。而感性在于融于世界的的纷繁。二者并无没有好坏之别，因为所谓的好与坏都是相对的，失去对象便不存在。肉体是最外侧，承受内在的一切变化，  而我认为人对世界的认知的根源在于寻求进步突破，说大了是对生死的突破，说小了便是对于权利地位等的追求发展，二者对立统一，缺一不可，丢了前者便是对生命的漠视，而后者的丢弃则不能使前者正常发展，人人都丢了后者那么我们现在应该还是原始社会。相反则没有精神支柱人类不会发展下去。而如何统而化一的兼顾是值得思考的，我以为要由内而外多层感悟，首先是一颗追求本性的灵魂，在大方向上求发展求突破，这是根源，所以就是选择了一种对生命的态度，以后的都在这个范畴里，无论你富贵或是落魄。接着是了解突破的法，也就是阐明前行的道路，这里有世间法与出世间法，前者打理活着的使命，使无论做什么都有方法思路 ，后者是对精神升华的智慧，也就是寻求今生的发展突破，看似分别，其实不然，这其中后者包含前者有从属性。引用老子的话是道生一 一生二 二生三 三生万物 。  有了方法还要继续前行，也就是了解社会的技术从而方能应用自如，这里包括对人性的认知 对政治 经济 法律等的必要技能的掌握，这样在社会中就可以遵从你的使命发展它，体现自身的社会价值，而发展你的使命使其成为你的作为，由此就产生了业，也是人的造作，如上所言好与不好是相对的，万法皆空，本无一物。世间的一切物都是生命的共业所至。