不平是自然现象的反映：平面上凹凸不平，凹凸将不平形象地凸显了出来。不平又是人的心理现象：面对不公正不合理的社会现象，人的心中泛起百般难以容忍的情绪，愤慨在人们的心田里搅起轩然大波。

　　对于不平这种人的心理现象，稍加分析，不难看出，这是人们的悦纳受到了干扰甚至阻隔，成熟心态受到了损阻甚或破坏，引发心海波澜起伏，情绪失控，愤激难消。

　　悦纳是成熟心态中的一个元，个体对自己所面对的现实都能欣喜地接受，这样一种心理状态就是悦纳。个体总是存在于现实的时空中，当个体具有悦纳的成熟心态时，个体必定对现实存在的时空在在都能快乐地接纳。也就是说，个体面对不公正不合理的社会现象时，心中绝不会泛起百般难以容忍的情绪，也绝不会有愤慨在自己的心田里搅起轩然大波。社会现象中出现不平现象是极其正常的事，这是社会运转中必然会发生的。

　　对于一簇社会现象，处于社会中不同方位的人对其观察和感知的心理反应是各不相同的，有人认为这是不平现象，有人却认为这是公平现象；有人认为这是不正常现象，有人却认为这是正常现象。一种社会现象的平与不平，公与不公，本来就没有个准绳，更何况人处不同方位，视角不同，所见不同，自然也就所感不同。人们常常提到换位思考，也就是要求人们在看到自己目前所看到的现象时，再让自己换一个位置，换一个方位，再看一下同一现象。果然情况发生了变化，换位之后，原来因这一现象所引发的感受突然消失，而另一种感受却悄悄地罩上了心头。有时甚至原来的不平原来的难以容忍原来的愤慨起伏全然隐退，而平坦舒畅欢愉接受欣喜不尽却塞满了心头。

　　不平现象和不公现象常常有其历史根源,当我们站在现代的视角，用现代的眼光去看待这些现象时，不平和不公是确确实实的，但是千万不要立即让自己泛起百般难以容忍的情绪，也不要立即让自己用愤慨在自己心田里搅起轩然大波。要善于做出历史的分析，要善于做出发展的前瞻，让改变起自脚下，让渐趋扫去不公和填没不平。历史的分析，发展的前瞻，渐趋的步履，让自己欣然地处于现下。

　　用现代的视角，用现代的眼光，善于发现不平和不公，这是一种进步，是一种可喜的现象，我们当为之高歌，如果还没有现代的视角，还没有现代的眼光，那些曾经在历史上一直存在的不平和不公，还会继续理所当然地傲然屹立，那才是一种可悲和可恨。

　　渐趋是运谐的展现，将发现的不平和不公放在历史分析的科学研究中，运用发展的科学去剖析去指引去改变，不急不躁，平和圆润地填没不平扫去不公。这整个过程也是引人入胜的过程，是一个欢欣鼓舞的过程，是一个悦纳的过程。