据4月14日中国之声《央广新闻》报道   按照民间习俗，结婚前先订婚，通常男方要给女方送去订婚礼金。而目前在山东菏泽订婚礼金水涨船高，某些地方订婚要“三斤三两百元大钞”，市民大呼订婚订不起。

三斤三两百元大钞，对于正在谈婚论嫁的小伙子来说，不是一个小数目。因为这个重量，意味着他要付出十三万六千元人民币的代价。正是因为如此，该消息被爆料后，迅速引起了围观，不少有识之士也发出了感叹：金钱与婚姻关系如此赤裸裸地呈现，除了彰显社会“向钱看”的风气之外，可见人们的功利心理已经深入到了生活的方方面面。

与日本首相麻生太郎因为发表 “年轻人没钱别结婚”的言论而遭到诸多的谩骂一样，这个订婚要“三斤三两百元大钞”的主角也同样遭到了诸多的批判，甚至还遭遇了“订婚还是卖身”的追问。而事实上，山东荷泽这个“三斤三两百元大钞”订婚礼金并非是最高的，在新闻后面的跟帖中，一个哈尔滨网友称“我家东北这都十八万到二十几万”，广东一网友称“我们福清，经济挺发达的，订婚的礼金最低为10万，高的一般在38万。”而温州一网友称：“我同学江西南丰县娶个农村的开口一斤黄金”。

俗语说：贫贱夫妻百日哀。随着时代的发展，经济基础在我们生活中的作用变得越来越举足轻重，而爱情和婚姻已经不再是面包会有的、牛奶会有的、一切都会有的年代了，加之现今由于“重男轻女”观念作祟所造成的男女比例失调现象，笔者以为订婚要“三斤三两百元大钞”还是具有一定的积极意义的。

其一，它折射出了经济的发展与社会的进步。遥想那个“万元户”曾经彰显霸气、令人艳羡的年代，人们无论如何也是不可能想象得出来“三斤三两百元大钞”是怎样的一种壮观的。但现今的社会却是并不一样，不要说是城市，即便是在农村，也大都有自来水、有线电视、电话、手机、宽带网、柏油路和林立高耸的楼房的，而每每遇到结婚，小轿车、豪华宴也并不稀罕。这些现象不仅折射出了我国经济和社会的长足发展，也说明了民众生活的正在日益殷实。俗话说，经济基础决定上层建筑，随着经济的快速发展，出现订婚要“三斤三两百元大钞”这样的事情，只能说明山东菏泽人民的生活水平已经迈入一个新的台阶，当地百姓还是能够承受得起这样的要求的。

其二，它能激发年轻人艰苦创业的斗志。鲁迅先生曾经说过：“人必生活着，爱才有所附丽。”结婚是一件很重大而神圣的事情,婚姻关系代表了一种承诺,这种承诺就是通过婚姻让对方的生活变得更有意义和尊严,而不是愈发变得窘迫而艰难,如果那样就背离了婚姻的初衷和意义。结婚还要面对抚养子女的问题,如果因为自己的原因而让子女生活在一种窘迫困苦的家庭环境,对于孩子来说也是不公平的!失去爱只是缺少了一种乐趣，而没有钱就会了无生趣。《伤逝》里的涓子和子君不明白这个道理，结果在贫困生活的风刀霜剑面前，他们的恋情从沸点降到冰点，只能黯然收场。所以，订婚要“三斤三两百元大钞”既是对男人实力的一种考验，也可以提醒那些“君子固穷”的男人抓紧创业，否则就是对爱情的不负责任、对妻子和孩子不负责任，更是对国家的不责任。

其三，它可以在一定程度上缓解男女比例失调的问题。男女比例失调是中国在进入21世纪以后所面临的一个严峻的人口问题。主要有男女比例分布严重不平衡，男女配偶间年龄差距增加，高基数高比例的无择偶人群等等，造成这一问题的原因，主要就是来源于重男轻女观念的根深蒂固，从而导致了女婴出生数减少。而大量的事实证明，这种现象在不少经济落后地区和农村尤为突出。订婚要“三斤三两百元大钞”的残酷现实，无疑给那些试图以人为手段选择婴儿性别的家长上了一课，让他们更加清醒地认识到了选择生男孩的代价以及男孩成人之后所面临的种种压力与危机，从而有益于从观念上摒除重男轻女的思想，有利于缓解出生人口性别比升高的势头。

订婚要“三斤三两百元大钞”无须大惊小怪。既然你选择了生养男孩，就要具有让其获得婚姻的实力；既然你选择了婚姻，就要具有能使婚姻稳固、妻子幸福、家庭美满的资本！难道不是这样吗？？？！！！

（李吉明2012年4月18日于河南新乡 邮箱：[email protected] ）