《学而》就是鼓励向学的，那么以学之乐为开篇也是很自然的事情了，于是有了《学而时习之》的第一章，然后就用有子的话来的转折，表面是在说“仁”，其实是在说学的基础。单章理解这个“仁”怎样理解都可以，但如果放在整篇里这个“仁”也就是“人”的同义词了。这里要说的道理就是要想有“学”比先作人，这是和我们教育理念之中的成材与成人，教书重在育人的道理是一致的。包括之后的巧言令色，曾参的三省吾身，孔子讲的敬世而信和泛爱众，到子夏的那章，都是在讲学的基础的。

　　从不重不威开始，就是讲如何学，怎样学，和学什么的问题。不重不威，强调的是有过知改。而慎终追远则强调的是有始有终，子禽问子贡的那一章，说的是孔子获得知识的方法。同样也是在讲求学之道。然后讲孝，讲礼的章节既是强调学习的基础和方法。