【作者按】

    在这段对话中，已经非常明白。本意是好的，结果是错误的。这就像一些好人一样，本来是好心好意的为了别人好，结果被别人所诟病。这样的确是很伤人，但是事实是，否定了对方的人格，否定了对方的独立性。

    在这段对话中，就体现了这个意思。本来认为自己是“发展”唯物主义，其实是走入了唯心主义的队伍去了。究其原因是，队伍为主业的坚持产生了自我意识，这种自我意识造成了唯心的起源。而自认为的这种“发展”其本质是想“丰富”唯物主义，其意识本身却走入了“唯“物主义的唯心领域。所谓的规律、理论说了算，其本质就是”唯“物的认识假象，把业已存在的规律、关系，说成是哲学原理，显然是错误的。

    至于宇宙大爆炸和奇点问题都是属于具体物质概念的一种，特不构成对物质概念的冲击。

（续写于2012-7-4晚上20：16于 凤凰城）

【对话部分】｛八、他说我谈论“宇宙大爆炸”或“奇点”什么的是一种“发散”，是在“偷换概念”，竟然不知我之所以要谈论上述问题，是在追根溯源，是真正意义上的“物质不灭理论”，是在继承与发展唯物主义。

大家知道，马克思主义“活着的灵魂就是发展”，就是“与时俱进”。而我之所以要创立“绝对论”或“绝对论力学”，无疑就是为了实现、达到上述目的。否则，我创立“唯理主义”和“绝对论”何干？

难道，唯物主义“不讲理”吗？难道唯物主义不讲物质运动原理吗？什么叫运动规律？如果不具有相对绝对性，不可逆性，还能称其为“规律”或“原理”吗？综上所述，真正的唯心主义者，正是张海勤自己或者说他是披着“唯物主义”外衣的唯心主义。本来不想与之再争论下去，因为没有多少意义，但还是给一个“总结”吧！｝

【第八辩题、也是最后一个辩题】那个宇宙大爆炸是在宇宙内部的，谈不上什么物质不灭，它是能量守恒定律的表现形式之一。所谓的物质不灭与灭，都是物质的运动形式，只要它是物质存在着就是哲学研究的对象。

马克思的发展观是与客观物质世界的发展息息相关的，因为客观物质世界是运动发展着的，所以，马克思主义哲学也是发展着的。

唯物主义者就是承认物质决定意识的人。物质之所以决定意识，因为存在决定意识。只要空间存在他就可以决定意识。