北京市通州区的潞城镇留庄村是个环境整洁、和谐氛围的小村落。在这个村落有个普通得不能再普通的家庭。在家里的画室与厅堂里，挂满了精美的山水花鸟之类的工笔国画，那些都是作为一家之主的贾林老人的作品。

贾林是一个性情温和的老人，他没有显赫的背景与身世，所拥有的是岁月洗礼之后的淡定与从容。在十多年以来一直酷爱工笔山水和花鸟国画，他的书法也沿袭了颜体楷书和王羲之草书的精髓，在书法与绘画的水准方面得到颇多专业人士的高度认同，虽然年逾古稀，却依然对书画保持痴迷的程度。

老人最为津津乐道的，还是他用颜体小楷写的那些儒家《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》道家的《道德经》，佛经中的《多心经》《金刚经》之类的古籍经典。因为在漫长的历史长河中，能保留下来的完好作品本来就很少，规范性的教育经典更是寥若晨星。

老先生在书画方面可以用“无师自通”来形容，不仅几乎没有经过任何正规的训练，即使与其他书画家之间，也仅仅在于感悟和笔会上的交流的层面，而没有什么理论层面的提升。在公园中以及乡间的道路上，经常出现他写地书的身影，身边也总是会有书法爱好者甚至专业人士围观赞叹，甚至有外籍友人建议他去海外教学，他对这些也都一笑置之。

虽然也津津乐道于所得到的赞许，在比赛和征文中所得到的那些荣誉，但老先生认为，相比于那些赞许和荣誉，写出可以传世的书法作品才是更值得追求的终极目标。

他认为，书画作品一旦传承下去，同时传承的就是一种坚韧的精神，在家族内部是教育方面的活教材。即使在百年之后、数百年之后，都可以拿来教育后世子孙，作为一种精神上的财富，发挥励志作用。

要达到那样的目标又需要很多因素的组合，相当多的是偶然的成分。

首先是需要有先天的禀赋；其次是有后天的努力与持之以恒的精神；第三要有和睦的家庭环境；还要有恬淡的足够抵御物质诱惑的心境；第五要有有相对宽松的创作条件，不为生活压力所迫；第六也是最基本的，要有很好的身体为依托。在此之外，每次创作的时候，都需要心无旁骛，全身心地投入。

毕竟一篇好的作品，也是艺术品，而虽然没有任何瑕疵的艺术品几乎不存在，但没有任何人愿意看到自己的作品有瑕疵。

但随着每个人生活压力越来越大，生活状态越来越浮躁，能同时具备这些条件，写出相应作品的人，会越来越稀少。

即使有了精品也难以做到传世，而真正有价值的东西，是不能用数字来衡量的，更不是拿来炫耀的。

用来买卖的仅仅是收藏品的物化价值的体现，其精神层面的价值，是任何东西都难以交换的。能享受其中的过程与追求细节中的感悟，享受生活中的每一天才是最重要的。

虽然这个家庭在物质财富上算不得丰厚，但在精神财富上，却是让人羡慕的。

能切身感受到的幸福才是真正的幸福，那种浮在表面的快乐，往往是给别人看的，有很多伪装的成分。

贾林老先生一直认为，能以身作则保持一个淳朴的家风，让整个家庭同时拥有儒家的谦和忍让、道家的清静无为，佛家的善良慈悲，并用行动影响周围的乡亲，自己所做的是很有意义的事情。

每到周末，全家人都聚到一起吃饭、聊天，分享快乐，分担焦虑，商议所遇到的问题。

在这个家庭的和谐，是在内心洋溢出来的，也是可以让外人从细节之中感受到的。外人都赞许这个家庭是“家和子孝天伦乐，寿山福海夕阳红”。

长子贾春生是北京市监狱系统的优秀员工，经常得到表彰；次子贾春旺虽然是普通的出租汽车司机，但却是连续六年多没有违章记录，三子贾春宝醉心于进行经验和思想的整理，六年来整理完成将近1800篇专题文章，著述等身。

尤其值得贾林老先生自得的是，跟老伴儿之间已经将近50年的情缘，依然可以做到在清晨和黄昏一同出去散步，时常可以看到两位老人在门口相伴的身影，他们一个专心读书，一个醉心于写字。

正是这个普通家庭，在简单的和谐与快乐之中，已经成为这个小村落的幸福的缩影，成为一幅和谐的风景画。

贾春宝

2012年5月26日星期六