对美国，中国人似乎爱恨交织。一方面，醉心于美国给世界带来的种种新产品，新知识，甚至新观念中不能自拔；另一方面，却对美国这世界上最强大的国家的文化打遍天下带来的迷茫。美国，用最美好的语言来赞美你还是用最邪恶语言来的诅咒你？！
　　
　　美国的文化来源于全世界，它不是最好的文化，但却是最实用的文化。虽然我们的中国具有5000年的历史文明，而美国只有200年的历史。从历史上看，美国似乎是小兄弟。常有人忿忿的说美国文化是――野蛮的西部牛仔，没有修养的文化。曾经强大的文明来源于古罗马、古埃及、中国、印度……强大的欧洲，让而文明过后，却是不断走向的衰落。历史似乎成了沉重的包袱。
　　
　　◆ 强势文化和“传统”的对抗
　　
　　遥望星空下的人类，总是在不断的思考这个纷繁的世界，无尽的烦恼却无法阻止让人类这冒险的生物不断从羁绊中寻找真理。人类是实际的，历史上文化强盛的民族，总是在经历各种文化大碰撞之后中相互吸取才造就辉煌文明。唐宋是中国历史上最强盛的时代，其中民族交流和文明传播也给民族本身带来了无穷动力。而“深厚的历史”，似乎是一个民族的骄傲，但背负上强势文化后，却成了包袱。充满想象力和创造力的人类，闪光的思维恰恰被传承的文化扼杀成归顺的奴才。
　　
　　人类的文化传承，一方面是积累科学和改造自然的技术进步，让人类从小学习现成的知识，二方面人类却在道德上自我约束，然而道德观的形成，需要一定的土壤，在特定环境下的道德观是不尽相同的。当文化和文化碰撞，往往以血腥的暴力收场，任何试图说服对方接受道德观和信仰的努力，必然遭受同样强大的抵抗，这抵抗就是―――传统。江山轮转，本性难移，说的就是这个。所以，一个社会的形成，有其特定的原因。背弃这个社会约定俗成的规则，只有成为另类，无论信仰、宗教，无不服务于这个目的。独立思维在强势文化面前是不堪一击的。强势文化可以吞噬和改变弱势文化。也许，中华民族这强大的“同化能力”就印证了这一点。当这种强势文化走入自大的末路，并且不可自拔膨胀时，它的强大照样可以吞噬包括科学真理而成为黑暗势力。中国，封建文化的极大扩张和膨胀，似乎说明了这道理。
　　
　　从19世纪至今，在外来文化的强大压力下，中国和他的人民一直被祖先传承的文化折磨，两种水火不能相容的价值观和文明观不断交锋，乃至火拼，中国的近代史不过是思维碰撞后演绎的不断轮回。封建官僚军阀专制文化，至今在文明进程中抓住一根根最后的稻草，但他却像黑暗下的污邪不断变幻各种形状，做着最顽固的抵抗却节节败退。知识和文明带来民主自由的曙光，将它一层层的外表血淋淋的揭开，历史潮流不可阻挡。
　　
　　美国的文化，得益于现成的思想、人才和科学。当踏上北美大陆这荒蛮但孕育无限生计的土地后，各种曾经羁绊人类道德限制的思想，从中挣扎开，飞向了自由。激情孕育了新人类文明的摇篮，从充满无穷想象力激发的创造巨大创造力，从此一发不可收拾。人类在摒弃了思维的桎梏后，在这块大陆上创造出了迄今最辉煌的时代。美国文化，就这块特定的土地而言，它只有200年，但它来自世界所有国度，“人种大杂烩”的美国，也同时成为“文化大杂烩”。也许它乃至世界某地悖离不经的宗教裁判，也许它乃至腐朽堕落谎言遍地的某个“罪犯”。但到了美利坚这块阳光灿烂下自由呼吸的土地上，“ 在勇者的家园上飞扬？――（美国国歌）”，只有美国才有这种“海纳百川”的容量。如此，我们无妨把美国看成人类的一个试验场。无论我们怎样不乐意，迄今为止，人类最成功的试验只有美国。
　　
　　独立战争时，一位名叫弗朗西斯.斯科特.基的美国律师乘船到英舰交涉释放被扣留的美国平民。他目击了英军炮轰麦克亨利堡的经过，忧心如焚。次日早晨，当他透过战场上的硝烟看到星条旗仍在要塞上空猎猎飘扬时感慨万分，于是激情满怀地写下了《星条旗永不落》这首诗诗歌很快不胫而走，后被配上曲谱后流传全国：
　　
　　啊！在晨曦初现时，你可看见
　　是什么让我们如此骄傲？
　　在黎明的最后一道曙光中欢呼，
　　是谁的旗帜在激战中始终高扬！
　　烈火熊熊，炮声隆隆，
　　我们看到要塞上那面英勇的旗帜
　　在黑暗过后依然耸立！
　　啊！你说那星条旗是否会静止，
　　在自由的土地上飘舞，
　　在勇者的家园上飞扬？
　　――――美国国歌《星条旗永不落》（“the star-spangled banner“曾译《星条旗》歌）
　　
　　从这块自由的土地上，短短时间迸发出的激情与动力让全世界为它惊叹，并为之震撼，真理的追求者以单薄的血肉在各个角落对抗扼杀人性的顽固势力，人类梦寐以求的自由，却来得如此突然：
　　 
　　不似希腊伟岸铜塑雕像
　　拥有征服疆域的臂膀
　　红霞落波之门你巍然屹立
　　高举灯盏喷薄光芒
　　您凝聚流光的名字 ——
　　放逐者之母
　　把广袤大地照亮
　　凝视中宽柔撒满长桥 海港
　　“扼守你们旷古虚华的土地与功勋吧!“她呼喊
　　颤栗着缄默双唇:
　　把你,
　　那劳瘁贫贱的流民
　　那向往自由呼吸,又被无情抛弃
　　那拥挤于彼岸悲惨哀吟
　　那骤雨暴风中翻覆的惊魂
　　全都给我!
　　我高举灯盏伫立金门!
　　
　　―――“自由女神”基座上铭刻的那段铭文
　　这，就是美国文化。它集自由，民主，法制，创新于一体，它抛弃了压抑人性的各种传统和势力，无论好与坏，善于恶，都放在同一个平台上接受平等的审判：瑞典著名社会学家G.密尔达在上个世纪三十年代就总结道：“美国人强烈地、诚心诚意地‘反对罪行’，对自己的罪行也决不懈怠。他审视自己的错误，把它记录在案，然后在屋顶上高声宣扬，以最严厉的词句批判自己，包括谴责伪善。如果说全世界都充分了解美国的腐化现象、有组织的犯罪和司法制度的弊病的话，那不是由于其特别邪恶，而是由于美国人自己爱宣传缺点。”
　　
　　美国的文化不能简单的看成是一个特定群体的文化，它集成了各种人种的文明，并接受世界和自己不断的审视，如果一定要说它是一种价值观，它是一种文化，那么我可以这么认为：它是接受自由和自由与自由相互之间约束的文化，它具有不断创新的能力，它吸收了全人类的文明，并正为人类的发展，指引了方向。他的确是文化，这是具备了先进生产力、创造力的先进文化。
　　
　　很高兴的看到，如今的中国，一个传统深厚又包袱深厚的特定社会，在他最新的“修宪”中，也把人类最需要最根本，放之天下而皆准的“三个代表”―――代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益做为了其最根本的执政基础，我以为，他并不狭隘，他不一定代表一个政党，代表某种思维，而是代表了人类文明进程的必然。而在现实面前，他似乎很难做到，如果一下就做到，那么我们的社会岂不变成了最完美的社会？显然，这在“宪法”中提出了具有指导意义的方向，而不等于这就是现实，他需要我们去奋斗，也许，这更说明了我们欠缺的东西。
　　◆ 文明还是邪恶
　　
　　今天的世界，纷乱而复杂，文化的对抗，观念的对抗，演变成了信仰，道德，传统和进步的对抗。如果简单的把他分析成“利益”，这也没有错，简而言之―――他是文明利益和传统利益的对抗，其表现形势也是血淋淋的。美国的文化和价值观，来源于世界，今天也正在走向世界。世界并不是美国人掌握了全部的真理，而是真理应该被世界逐步接受。
　　
　　从某种程度上讲，对抗真理是孤寂而无力的。但如果把真理故意装扮成某种化身，狭隘的把美国文化当作霸权文化来对待，尤其是现在世界上的各种媒体，在强势文化面前，他们正在给美国穿上这种衣服。如我前面说的一样，美国文化并不代表就是真理，但在其它具体文化面前，他的可信度最高，他的确不是真理，而且毛病不少，同时他在不断的学习，不断完善，也许，这就是真理越辩越明。从矛盾上讲，故意把这种价值观套上“美国文化”来看，并试图对抗，这是缺少反思精神的狭隘文化对自身的辨白和抵抗。从另一个意义上讲，他在抹煞真理的同时，也在不断制造谎言。变成了谎言对真理的对抗。
　　
　　国家的存在，不过是特定人群和种族构成的社会，在维护其文化和价值观的传统。并且，他演变成了一种势力。从这个层面上讲，国家是狭隘的，尤其以“爱国”为幌子，实质在维护对社会的统治，这种统治，是国家做为暴力集团在维护这种特定的“文化”。当这种文化和价值取向是进步而文明的，并符合人类这以生俱来的高级动物不断追求本源的自由努力，这就是文明国家。当这种文化的价值取向是扼杀人性，以一种特定的声音来代替人民的思考，变成思维停滞缺乏创造力的普通动物，那么这就是专制国家。
　　
　　宗教国家尤其如此，当宗教成为一种法律，上升到见啥量啥的尺度，这样的人民，不仅缺少思维的动力，人性被扼杀殆尽，如果人类是在这样的特定社会如此自私的挥霍这世界有限的资源，而不给人类文明的进步带来创造力，最终是毁灭这个国家潜在的危险。国家的发展靠这个国家构成的主体―――人民的素质，当他只会消耗和享乐，道德就会沦丧，这是一个国家衰败的原因。基于在宗教的道德强化下进行的发展，他最终是制造白痴的机器而已。
　　
　　惧怕美国就来自这一点，这个国家有太强大的国力，有太强大的知识积累，有太强大的文明和创造力，这个国家积累了太强大的人类文明，他太先进了。似乎和其它动物（也有的人知道自己和周围人的实际情况把这种社会的人偏激的称为“畜生”或“畜生不如”）差别也不大了。比其它的动物，这种“人类”更会破坏，更会满足于声色之娱，口腹之欲，他们贪婪的聚敛财富，让卑贱的人更卑贱，把一个个卑贱的灵魂也培养成了追求人类最粗浅的感官享受的“高级动物”，这种动物，他还是具有高于可宰杀的猪，狗，鸡的思维，但破坏却更大。扼杀人性的道德和思想，就是最邪恶的，不管他是某种宗教，邪教，还是变幻成某种哲学，他都是在拖人类的后腿。想想吧，这是怎么样的可怕：一个个没有知识没有创造力的生命被培养了出来，在消耗了地球有限的资源后，他又消逝，他没给人类带来任何有益的影响，而一个个更加邪恶的国家机器在不断的重复和制造庞大畜生。嘿嘿……有点可怕！
　　
　　美国的社会中，也有消耗人类资源更奢华，更极致的“畜生”，但美国用“4％的人口制造人口必须的食物（这在中国叫农民吧），而其它96％人口在创造其它的文明”。相对来说，他虽然消耗了“远超过”世界平均水平的资源。但他创造的文明，的确让全世界受益。网络也罢，技术也罢，美国的文明，带给了整个世界人类更进步的技术和产品。多的不用说，想象一下，我们只要没有任何的电脑和通讯技术，我们面前的世界一片黑暗。
　　
　　这就是美国的文化和带来的文明，他是邪恶还是进步？不言自明。
　　
　　◆美国文化不是霸权文化而是强势文化
　　
　　这个段落中，我引用一些现成的资料，但我要用我自己的判断做为延伸并定性，这儿就不用赘述了（以下部分来源于开放的网络）：
　　
　　美国文化自上世纪90年代起，美国文化随着经济的全球化，形成了一股强大的“美国式”力量，向世界各国辐射。美国文化已经成为不折不扣的“强势文化”，对其它国家进行着近乎“单方面”的输出。 
　　
　　 “美国制造”充斥全球 
　　
　　电影可以说是当代综合性最强的艺术，也是影响最大的文化产业之一。世界电影业的“首都”美国好莱坞目前处于世界电影产业的支配地位，是美国文化的最好体现。 
　　
　　好莱坞电影占目前世界电影市场份额的92.3%。著名影片《情人》的导演法国人让&.雅克.阿诺曾悲观地说，今天的世界上已没有人能制作所谓的“民族影片”，除了美国，因为美国文化已成为全世界的文化。 
　　
　　除电影之外，我们还能看到更多的“美国制造”：福克斯新闻网(FOX)、美国有线新闻网(CNN)的电视新闻、MTV的流行音乐、《时代》杂志封面人物、ESPN的体育直播等等。 
　　
　　这些繁杂的美国文化商品超越了地域时空的限制，到达五大洲的每个角落。有统计显示，美国文化产业的产值已占美国GDP总量的18%至25%；400家最富有的美国公司中，有72家是文化公司；美国音像业的出口额已超过航天工业的出口额，是美国创造利润最多的行业之一。 
　　
　　美国跨国文化企业 “循循善诱” 
　　
　　美国获得了全球“强势文化”，而他在“文化”上的地位反过来又成为美国向全世界施加影响的得力工具。美国文化产业利用其自身优势，以引导的方式来驱使世界其他各国的民族文化认同它，同时排斥各民族文化中封建迷信集权主义对自身的认同。 
　　
　　这种引导一方面是通过跨国公司的全球运作来实现的。目前，美国的文化产业是全球化程度最高的产业之一。在文化产品的制造方面，由于美国本土的制作成本日益升高，因此很多文化产业在实行本土创作的同时，将录像制品拷贝等工业迁至成本较低的国家。这使得美国文化产品的输出，在得到最大数量的消费大众的同时，能够更大程度地得到被输出国的接受。 
　　
　　美国还将别的国家和民族的文化资源拿来，对其进行吸收并提高的“美国化”之后，再重新推广到世界各地。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。这部影片在新加坡首映后，在全球循环放映，总收入达3亿美元，成为迪斯尼公司生产的利润最高的影片之一。中国传奇故事被跨国公司西方化和全球化的过程，也是美国文化为了推行文明的价值观和需要而改造其它文化，并创造巨额利润的过程。 
　　
　　美国政策倡导的文化在扩展并改变世界 
　　
　　美国的政策来源于美国文化，他是代表民主力量并实施的工具，美国政府对美国文化的扩张鼎力支持。文化扩展是美国对外文化政策的基本原则。美国是最早奉行“新殖民主义”的国家，其文化输出意识比任何国家都要强烈。杜勒斯曾经说过： “如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈，那么我们迟早将教会他们按照我们所需要他们采取的方法思考问题。” 
　　
　　“通过影视节目、连环漫画和杂志广告，美国公司对墨西哥底层百姓思想的影响，毫无疑问比墨西哥政府和墨西哥教育制度的影响更为持久。” 
　　
　　在经济全球化时代，美国也制定了相应的文化战略，美国人认为自己的文化已经代表了全世界最文明的文化，也必然是最先进最民主的文化，所以他们试图以“美国化”来代替全球化，用美国的文化价值观来“重塑”整个世界。从狭隘的民族主义角度来说，美国文化的扩张是不幸的，但从广义的角度来说，美国文化在试图改变世界的同时，他做了针对自己的反思，并提高了文化的涵养度和开放度，这种文化必然是较为先进的（注意这“较为”这个词语） 。
　　
　　前美国商务部高级官员大卫.罗斯科普在谈到全球化促进不同文化整合的问题时说： 
　　
　　 “对美国来说，信息时代对外政策的一个主要目标必须是在世界的信息传播中取得胜利，像英国一度支配海洋那样支配电波。” 
　　
　　“未来的世界文化一定要由美国文化来支配。” 
　　
　　“如果世界趋向一种共同的语言，它应该是英语；如果世界趋向共同的电信、安全和质量标准，那么，它们应该是美国的标准；如果世界正在由电视、广播和音乐联系在一起，节目应该是美国的；如果共同的价值观正在形成，他们应该是符合美国人意愿的价值观。” 
　　
　　如前所述，美国大众文化的全球性扩张，有企业自发行为和政府行为两个方面。在实际操作中，企业和政府的两方面推广最终会合二为一。企业的经营性活动会受到政府的支持，而政府出台的文化政策，则会被各跨国文化企业所奉行。 
　　
　　上述这些因素综合促成了今天美国文化在全球的地位。处于全球文化中心的美国文化自然向外扩张，而那些居于边缘地带的文化，则受制于美国的“强势文化”，无法将自身的文化能量释放出来。
　　
　　◆ 美国文化对自身现实的思考
　　
　　911后，美国意识到了在推行价值观，文化观的同时，文明和愚昧的对抗的困难。恐怖主义的全球化这也是对美国这个推行民主文明的具体国家的又一次血淋淋的战争。现代战争预示了在未来文明和传统的对抗中，复杂的利益关系，复制的文化传统，复杂的宗教和种族冲突让这个世界更加的狂暴起来。
　　
　　伊拉克战争到目前为止陷入了泥潭，虽然美国人抓到了**统治者萨达姆，并有效的震慑了全球的专制国家和其某种程度的妥协后。伊斯兰复古主义背景下的全球范围的恐怖仍然继续，美国人在推行民主的同时，必须要有效的解决文明覆盖中东或其它荒蛮土地后契合现实的接受方式，最近美国国内的呼声证实了这种看法，美国人人权至上，战争消耗巨大的资料和财富后，如何把文明推行下去，文明和传统的对抗究竟要付出多大的代价？这是让美国人困惑和反思的时候了。
　　
　　美国文化在他发展和顺利向世界推广的几十年来，应该接受更深刻的反思。当全球化在美国的倡导下大力发展的同时，虽然造就了美国这样一个人类有史以来最强大的巨人，但文明的推行，并没按照美国人特有的思维方式进行下去。美国从现代意义上来讲，巨大的发展已经使他的“文明”成了特定地域，特定条件下的“文明”，他所推行的价值观，文化观必将在他所创造的文明面前遭受审判般的抵抗。美国政策，很容易让社会力量来改变并忏悔其中悖逆的因素。我们应该看到这种民主力量带来的巨大改变。
　　
　　全球化的过程下，世界的民主力量发展了起来，愚昧的人民和被淘汰的文明重新在美国技术文明和文化引导下有了各种不同程度的进步。从这个意义上来讲，美国的文化整体是代表了人类发展的方向，而在其它方面，欧洲一体化，WTO的全球进程，中国的改革开放，其它文明在阵痛后的激发，也显示了文明的进步，反思与回归。
　　
　　比较一下，世界应该感谢美国文明带来的人类社会的空前繁荣，但是，在美国的强势文明面前，这个世界整体上由于国家的发展，人口的增加，相互的摩擦正在加剧。人类文明在进步的同时，也在遭受无情的打击。现代的科学进步，并没有把资源消耗变成最有效的财富积累。而在美国以及西方发达世界高度进步的背面，是人类高智慧动物间由于知识财富不均衡而引发的冲突。
　　
　　后现代的科学和文明如果没给人类带来有效解决资源消耗，物质消耗，环境恶化等重重问题，世界在进步中将走向沉沦。
　　
　　◆美国很难，中国也很难，让他们更完美的结合在一起。
　　
　　中美之间不是敌人，而应该是朋友。美国前总统尼克松曾经说：“中国已不再是美国的敌人，它正在运用资本主义的工具去实现共产主义的目标。”克林顿总统在《1999年国情咨文》中称：“重要的是不要孤立中国。我们越是让中国进入世界，世界就会给中国带去更多的变化和自由。”
　　
　　中美之间现在是共同发展的朋友，中国应该支持美国的正义力量，美国也应该给中国更多的时间和期待。务实发展的双边关系中应该去掉喧嚣民族主义的泡沫，不为美国盲目叫好，但要提出有益的思考，也不必恐惧美国文化和文明带来的动力。未来的中美关系应该向更良好的方向发展，中国政府应该在解决繁杂的国内问题后，积极参与国际事物，打击恐怖力量，回归正义和真理才是必然之路。
　　
　　今天的中国，在开放环境下，在学习美国文化、文明的同时，背负着这个世界上最沉重历史和传统带来的压力。中国的传统，究竟是阻滞文明进步的传统？还是改造后符合社会利益的新起点，社会现实带来的问题比美国更多，这需要的不仅是一个政府的智慧，还需要全民族智慧的提高，这才是真正的发展动力。如何把这种压力变成发展的动力，需要我们这个民族掌握更多的知识，积累更多的财富。
　　
　　但是，接受文明是中国必然的选择之路，当困难来临时，强烈的反思体制中的巨大缺陷，回避现实问题，以集权对抗民主民意力量必然是昨日黄花，该丢进茅坑。中国的领导人必须要认识到：加快政治改革步伐，政治围绕为普通人谋求更大幸福服务，找出并把自己在危机中不断反思，建立民主，廉洁，公正，高效的政治体制。才会促进文明发展，立足于世界民族之林。