杂谈（三十九）
社会公正不是一个底线问题
社会公正是一个高线问题。社会若有公正，就是一个理想的社会，就是一个文明的社会。而社会底线是不公正不要太过分，是让人能活下去，能有最基本的生存手段，不至于造反，不至于杀人，甚至不至于杀自己的孩子。至于能让穷人有一个小康生活，这是社会中线。公正是社会的奢侈品。若用基尼系数来衡量，社会底线是基尼系数不要超过0.4或0.5。
给强者以自由 给弱者以关怀
要实现社会福利最大化，需要给强者以自由，给弱者以关怀。因为强者最需要自由，弱者最需要关怀。
关于存在问题
存在就是存在，不能用存在证明存在本身。存在是不能证明的，是自明的。存在是一个无限范畴。用有限证明不了无限。要证明存在，只能用不存在来证明。但不存在本质是不存在，既然不存在，也就不能做证明的依据，因为它不存在。另外，不存在也是一种存在，若用不存在证明存在，也是用存在证明存在，这也是不行的。所以，存在是不能被证明的，是自明的。人是一种存在。社会是一种存在。自然是一种存在。所有的各种存在，都是存在的一种具体形式。
关于均衡问题
所谓均衡，一般指最优化，指理想状态。其实，从绝对意义看，是不存在均衡的。因为科学本身就是不确定性的。所以，基于科学的均衡判断，本身也是不确定性的。若我们放宽均衡的条件，只要满意即可，既人类的理性与外界的非对称信息之间有一个满意的平衡关系，这种均衡是存在的，而且是普遍的。经济学说旧货市场不均衡，因为旧货市场信息不对称严重。其实，所有的市场都是信息不对称的，包括新货市场。由于人类是理性的，或者大多数人是理性的。所以，人类总体会在理性与非对称信息之间寻求一种平衡。所以，旧货市场本质也是均衡的（按照满意标准评价）。
关于财富
财富的本质是权利，是产权，是关于产权的神话。从存在的角度看，人类并没有增加世界的财富，人类只是改变存在的形式而已。世界有多少东西，还是有多少东西。不增加也不减少。人类的真正财富，是灵魂。灵魂的超越，才是财富的真正增加。
宋圭武2017年8月29日写于兰州