绿色生态文化经第六十一部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对：杨利英（草根伏羲，助理）
绿经6001--6100
作者：柏立冬（立东，字方杰）
6001、生命来到人间走向社会，不要为不如意的事情产生忧虑。人们只是在相对不忧虑之间去寻找平衡相对如意的事情，这种心态就是正常的。不要为称心的事情感到欢喜，特别是刚走进社会遇到困难就打退堂鼓，这是没有出息的做法。要学会不断地反省自己，把周围人们的经验教训当做自己就业打工、生计的生存和创业谋生的发展的指路明灯，这样就会少犯错误或者不犯错误。反之，那些怨天尤人的人只要思考就会把责任推给周围的人。
6002、科学是真实的，但是科学能为现实存在去造假，这说明在人世间价值意义的政治社会已经丧失了建树，没有用正确的理论支配社会的发展，并且没有用法律的条文明确写清楚制约科学的负面作用。由此可见，人类应该打造本身价值有意义的政治社会建树的大环境和小环境，和工作生活学习与时俱进，传承以往前人优秀文化思想，让理论与社会实践相结合指导社会发展和人们在社会行走的行为文化，成为整个社会的主旋律。人们在冬天早晨要晚起床，夏天则要早起床，春天睡眠则要充足，午睡要尽量少一些，这样能够按照大自然的规律生活，对自身的健康是有益处的。
6003、人们从早忙到晚就业打工生计的生存和创业谋生的发展，对待一切人事物没有一件是暗中想来有愧于心的，用这种心态去做事，那么，一定会成功，用这种方法来做人，那么，需要的朋友就能够帮助自己，就会像滚雪球一样越来越多。在社会上行走，既没有德又没有才就会让周围的人把你拒绝在门外。德才兼备，为人善良，懂得感恩，愿意帮助周围的人，遇到问题那一定是门庭若市，一起为共同的人生理想目标携手，踏实走向成功之路。
6004、做了亏心事，就怕鬼敲门，不做亏心事，不怕鬼敲门。这在人间应该是一种不成文的规律，亏心事就是背着良知善道去做，做哪些没有良心的事情，只要对自己有利，有好处，没有任何做人做事的底线。也就是说，不择手段，挖空心思，算计各种阴谋，玩各种花招，从来不听周围人的意见，谁也不相信，只相信能够捞取的东西和利益，这种人最后的结果不会好。
6005、帮助就是一种奉献，这在人世间是一种良知善道之心，从以往前人到现代当代人都应该倡导的。人们喜欢吃桃子，有营养，果肉在外，毫不吝惜给喜欢的人们食用，吃完后把果核种到土地上，使其生生不息。人们在社会上行走能够保持人性善良，那么就需要良知善道的大环境的熏陶和影响。积累善事自然会给后人积德。人们也喜欢吃栗子，果肉深藏到壳内，用刀子剥开才能吃到，壳子顺手就扔掉了，也就是说不会生根发芽。由此可见，大千世界什么人都存在。想自己过多的人只能越走越极端，是不会积德善事。为己利他，那么一定是道德善，其结果正德福利，仁人爱我，我爱仁人。
6006、在大街小巷走路是要有方向的，不然一定会走错，那么就会耽搁时间。事情不着急耽搁也不怕，怕的是找不到地方又不知道如何去找地方，这个地方是在哪个方向。也就是说在生命过程要有方向，人生道路不同阶段就要有不同的方向，生活目的的方向丧失了，生命就等于停止了。因此在任何环境中都应该把握好自己，把握好人生的方向。这就要在空白的内心丰富理想的方向，让思想的空白完美，让心灵纯洁，永不止境去探索，那么散发出来的就是幸福的乐趣。
6007、人世间道义与守节就如事业和功德同样重要，人们来到社会上行走，不仅要维持呼吸生命那么一口气活着，同时要懂得如何去做人，如何去做事，如何确立人生目标，如何打造人生的规划，这一切都在能够继续活着，用物质的食品和挣来的钱去解决衣食住行，同时要关注道义守节，追求事业，积累功德，走完生命过程，人生道路。以完美的理想和成就来告别人生最后一刻。
6008、人们根据自己的兴趣和爱好选择维持呼吸生命那么一口气的就业打工生计的生存和积累到一定财富创业谋生的发展，在就业打工以前就应该养成读书的习惯。在拼搏进取中应该保持学习的习惯，当有了成就，更应该坚持读书，读好书，读经典的书，同时养成思考的习惯。这样有了财富才能积德业。生命过程不同阶段不能错过好时机，要切实认真对待生活的每一刻，在幼年和少年时期就要培养敬奉长辈，友爱兄弟姐妹，走向青年时期就要像贤达的人们多请教。
6009、以真的哲学方法支配善的文化，用美的艺术弘扬良知善道的文艺作品，善良，善心是无穷无尽的核心，是礼让的行为。反之，邪心邪道恶念，不择手段，其核心就是奸诈阴险。由此可见，人们来到社会，对周围的人们做到敬，尤其要对老人敬，回到家里，要对父母，爷爷奶奶敬，对出现的问题要礼让。平时要谨慎，不要疏忽和放纵，积累多了就是祸事的根源。
6010、自律与谨慎是人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展必须养成的好习惯，有了这种素质在社会行走就不会由于疏忽和放纵而招来大祸。这种放纵即便做了错事还不知道，这种疏忽最重要的是不明白自己的得失，不了解错事得失是如何形成的。这一点在社会行走是十分危险的，就是死都不知道怎么死的，这才叫悲哀。
6011、周围的人们都认为这个人很能干，但是没有给人带来向往的东西也不能算是做了贡献，那么，在社会上有没有这样的人也就无所谓了。能够用兴趣来选择自己要做的事情并能发挥能力在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，同时要团结周围的人们一起为自己的愿望和社会发展的愿望，共同树立理想的目标，用一种精神，那就是脚踏实地，坚持不懈去奉献自己的能力，去贡献自己力所能及的一切，那他在生命过程当中，应该算是有为之人。
6012、明远事理，见识丰富，看问题长远，情趣高雅，意志坚毅，那么，在社会行走，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，面对大染缸散发出来的各种诱惑的东西，金钱，美女，功名利禄，地位，荣誉，都不会影响人们的心智。对于幼年和少年在志向远大的环境中成长，在胸怀坦荡的环境中修炼，在各种诱惑影响下的历练，就是有了财富，权势，自然也不会迷乱心智而陷入乱了方寸之中。
6013、能够真诚热情去规劝犯错误的人为人间的益友。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，能博览群书，耕种学习，不断地吸取学问，那么一定是能够维持志向坚定之人。能经常切实向周围的人们求教，休闲时能宁静地坐下来冷静地思考问题，这种修炼就是睿智之人。心中安详，气不浮躁，遇到各种问题散发出智慧，诚意而勇气，这在人世间来讲是做大事之人。反之，知错还一味因私利偏袒过失，小事也会有瑕疵。
6014、在人间偷生苟活那就是活不下去的初步，那么就会物极必反，就会在社会上去偷去抢去骗，当然还有那些权力下的贪得无厌。在当前经济大潮时代，利益与古训的结合十分重要，已经到了刻不容缓的程度。科技与经济大潮，抛弃古训这是不对的，因为科技与经济是没有任何属性的，应该在古训中去支配，才能走人间正道。反之，与邪恶丑相结合一定会毁灭人类，毁灭文明。抛弃真善美，在社会所伴随着的主旋律，也就是毁灭人类自己。
6015、以往前人和当代现代人在社会行走，人们都要有勇气，都应该懂得生命过程关键是自己如何走自己的人生道路。奋进进取应该是先导，用兴趣和爱好来选择自己就业打工生计的生存和创业谋生的发展道路，就是面对挫折、荆棘、深渊、艰难也要有奋进的勇气，一方面是大环境，周围人们的影响更重要，关键是在大事小事琐事中的瑕疵逐步形成了问题。在面对人们生命过程的人生道路上，要活的生存，要活的温饱，要活的衣食住行，能够解决这些问题才能去考虑发展自己的人生理想的目标。这些都是继续呼吸生命那么一口气活着的主要来源。一言以蔽之，生命过程人生道路生计的生存并不是苟活着，温饱并不是奢侈挥霍，发展并不是吃喝玩乐，放纵行为，游戏人生。
6016、使命、天职、理想、现实、执行，使命就是目的的内容，人生就是有目的的意义，价值要有具体切实执行。高谈人生目的就是空洞，不着边际。使命具有天讨、天罚。因此，人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展，就要有一种维持呼吸生命那么一口气的使命感，就要有对社会，对家庭，对周围人们的责任和担当的使命感。犹如一只船已经开出海口，航行得很远了，坐船的人们才讨论航行的目的和使命，由此来讲，人们已经在生活中就不自觉地在执行使命了。从哲学的视角的思想和目的，不自觉使命经过研讨后自觉执行使命。在生命过程中不去追求使命就如没有舵手之舟，飘在海上，随波逐流。与世浮沉，没有生活的意义。真正做人就没有使命和人格。
6017、生命来到人间，为什么活？怎么活？来到社会，探讨活着就要从自己沉下去思考分析，反省，这当然是一种永恒不容易解答的课题，也是切身的问题。对于反省，体察，自我剖析，自我解答，也就是说把人生能解答下的结论就这样走下去，不要总是徘徊在这些问题上去钻牛角尖，那就没多大意思了。养成良好的道德习惯，不断提升自我的修养，也不要总是让外界丑陋的人事物来影响自己，这样逐步有了生活的规律和行为的习惯，那么，每天就应该按部就班地走下去，放开壁垒的东西，不要总是把修养道德挂在嘴上，带着唾沫星子四处飞溅扬，满肚子奸诈骗术。满口仁义道德，满肚子男盗女娼，这样的人在社会行走，只能让人反感远离。
6018、在人世间没有执着滞碍的心，那么，在社会行走才能通达事理，才能在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，与各种人物平等相待，公正对待一切人事物，扫除那些矫揉造作的习惯，做一个正义的自己，正直的自己。因此，运数虽有一定，但是人们在社会上只求所作的事和理，若能合理，运数也不会违背礼数。人们持守常理，再多的变化也能防范。一言以蔽之，常理长存。
6019、人世间从以往前人传承到当代那就是做好事得到好报，做坏事得到恶报。生命来到人间走向社会，不必等到来世，便能见到天堂与地狱的区别。人世间的人与人之间是相同的，心中的激情也有理性，也是想通的。在社会，愚笨平庸的人也是要走完生命过程人生道路的不同的生命阶段。能够做大事完全靠着坚定的心智和远大的胆识。
6020、人世间势力之人在社会上行走喜欢装模作样，装腔作势，张扬，挥霍铺张。这一切实际上都是虚假的东西，不切实际，言词不义，不是从内心散发出来的，而是好面子表现流露而已。这种人只能凭借自己的权势来享受人间所有能够享受的东西。但是大脑的空洞，精神上的沙漠化已经完全物化，空虚浅薄，成为身外一切人事物的奴隶，活得悲哀。
6021、人世间金钱的财富是能够帮助社会上的人们衣食住行，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与周围的人们相处，给人们帮助和方便，那就要懂得良知善道，这种人天生资质不一定丰富，但是做起事来既有人情世故，又有原则。处处清清楚楚，来路清晰，又有以往前人优秀的风范，勤俭，修养，廉洁的品行，是快乐，平凡过日子的人。
6022、生命来到社会，各种人物都会在社会这个舞台让自己充满表演。有能够保持道德底线那种正派的人，用良知善道去感化周围的人。即使不听，也会问心无愧。不需要委曲求全，于理是有损的，保持真诚实在对待周围的人们，即便他人为了个人利益不能了解而误解，经过天长日久，真的假不了，自然会明白，不必急着专门去解释。
6023、科学家对社会来说，活着就是为了改变世界，这种人群能够不弃粗衣糙食在社会行走，一定是有作为的人。对于他们来讲即便是浓缩人生，也会流芳百世。他们对于社会大染缸所散发出来的各种荣华富贵的诱惑力都不会受沾染，只是专心做自己的事情，那么就会成为杰出的人。企业家要向科学家学习，对社会要有担当，有奉献精神，做一个勤劳有知识的一撇一捺大写的人。
6024、个性不同，兴趣不同，习气不同，但是有些东西是根本不能改变的。也就是说，生命来到人间走向社会，不能行恶，对周围的人行恶，那么就像低洼的水一样所有的恶水臭水脏水都会泼到他身上。因此，人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，要走正道，保持良知善道的道德底线，对人对事，中庸之德，扬善心，抑恶心，用真（哲学）善（文化）美（艺术）去改造人间大环境。
6025、天与地之间是人类，人类生于天地之间，良知善道是人的本性和本能，在经济社会，利益时代的经济大潮，受着大染缸散发出来的各种诱惑的东西，丧失了本性和本能，那么就与禽兽无异了。生命来到人间，走在社会上总是有一条正道，如果生命过程只是为了追求功名利禄，金钱权利，美色地位不择手段，违背和放弃人间正道，那么自然会走到艰险的环境中，最后，执迷不悟走向深渊。
6026、当代人和以往前人一样，新的生命来到人间，新的力量走向社会，又会归于尘土。但是以往前人和现代当代人还没有哪个写出从婴儿的视角去观察五光十色的大千世界，一切都是从幼年少年青年中年老年晚年慢慢地活着。人们都在举着一杯一杯的生之酒，哪怕醉了也在尽情的饮着美酒甜酒，称之为甜的乐酒，酸的美酒，涩的麻酒，苦的甘酒，辣的辛酒会让人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展全然尽情的品尝和回味。这就是人世间的一种情感。无形的，但是烙印很深。
6027、自然科学的高度在研究者在显微镜下小小的天地，研究解决人间各种问题，这对于生命科学研究者来讲，是生命来到人间的一把钥匙，到现在为止，生命的延长已经不是谜了，是事实。即使生命各个机能延缓衰老需要本人各种修身养性，五脏六肺的调理，精神的开阔，关注生活的每一个小节，细节。特别是在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，在紧张的工作状态下，更要注重身体的保养。这点是一种常识，需要人们零碎的，一点一滴地学到手，才能在平常中多多关注，用心注意。
6028、天地间人与大自然并存，好风景，好山水，好书籍，比那些身外之物要美好的得多，不去涉猎，岂不是枉活一生？因此，人要有理想目标，同时需要自信力的信心和理念，追求目标的激情和热血，那么就一定能够渡海如履平地了。自暴自弃就如大脑缺了1,2,3的音弦，因此，生命来到社会不应该散发出一种内心翻滚，焦躁不安的心态，面对应该如何来到这个人世间，生活的更有意义这个话题一旦做出判断的选择决定，那么就要勇往直前，义无反顾。
6029、一份天生，九分学习力，这是生命来到人世间应该懂得读书，读好书，读经典的书的重要性。物质食品的饥饿，会使人屈尊，精神文化的饥饿能让人粗俗。因此，饥饿与挥霍是两个极端。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，既要解决衣食住行，看病养老，就应该把积累的财富去追求人生理想的目标，而不是挥霍，用吃喝玩乐，游戏人生的行为活动来显示自己的财富。
6030、生命来到人世间，只要初心的愿望保持想象的理念，信念，那么冰水上也可以走。不要害怕理想的愿望和现实的生活有距离，要能够沉下去认真相信自己用兴趣爱好选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展的理想目标，那么就要细致地观察生活，脚踏实地把眼前的事情做好。但是，不是只是看见脚趾头上的那些利益。做事踏实，用一种拼搏的精神去实现人生理想的事情，这才是最幸福的。人们在世俗的路上，不要总是低着头逐求功名利禄，只知道经营家产，谋求利益，这种尽心尽力忘却了大地的大好河山。
6031、人们既然用兴趣和爱好选择了就业打工生计的生存和创业谋生的发展，就不能总是只看到眼前当下不能达到目标，要想到只要确立目标，朝着目标的方向专心致志走下去，走一天就会离目标近一天。通过时分秒的积累，总有一天，走进目标。尽力帮助周围的人们去寻求人生的正道，脚踏实地坚持不懈的和周围的人们共同勇往向目标努力。当傍晚登上秀江亭，清波荡漾，古木参天，让人们远离世俗，得到清幽之趣，这正是因为人们悠闲，景幽静，两相奇绝相得益彰。
6032、在社会行走的人们虽然五花八门什么人都有，但是对于那些正直的人来说都比较机械和死板，在交往时应该理趣来引导，使其个性能够融通。对于那些卑鄙、奸诈、浑浊之人防不胜防，只能远离。人们来到社会面对大染缸所散发出各种诱惑的东西，在就业打工，生计的生存和创业谋生的发展休闲的时候，就应该多读书，读好书，读经典的书。因为读书就像服药一样，服药多了自然药力也就增强了。好书经典书读多了对诱惑的东西就会产生抵抗力，也会增大增强抗拒力。一言以蔽之，读书求知在人生道路上是无止境的。
6033、周围的人有不足之处可以从情理上原谅，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，只要不是关系到是非取舍原则问题，那么可以用以理服人来引导。用道理来说教，同时读书，读好书，读经典书不断提高对社会的认识，以便能够更好在社会上立足。这样就能把事情做到尽可能没有瑕疵的程度。在社会上行走与周围人们打交道，即便对自己有意见的人，甚至怨恨之人，也就无法找到指责的借口，这就需要正确的想法与现实行为活动知行一致性。
6034、明大德，守功德，严私德，这应该是人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展，坚持良知善道的道德底线。对于人世间各种各样人事物不可能样样都知道得那样清楚。对于明大德，守功德，严私德，就像以往前人的心意要彻底了解，心领神会。这样，对生命过程人生道路，理想目标一定会走向成功。
6035、生命来到人间走向社会，遇到各种问题是必然的，因此，就应该面对问题甭急甭急，该出事的问题是躲不开的，问题该来的是一定会来，这就是人们所说的命。生命过程，命没有固定的因素，也没有固定的原因，但是做人和做事不注意琐事和小事，必然会产生瑕疵。哪怕是一点点琐事天长日久，也会变成大问题，这就是一种天意。只是天意没有想到的问题在现实生活中发生了，内心就会产生惊喜，这是指好事；内心产出恐惧、恐慌，那么就一定是坏事。这就是问题出现从萌芽阶段到出现阶段迈入结论阶段必然的因果关系的过程，也就是说在生命过程遇到好事或者坏事都是躲不开的。
6036、人等不到人，艺术能够等到人，读书能够看到在生活中看不到的很多事情，能够丰富自己的知识和文化，逐步形成大脑中的想象内容，想象的内容到了一定程度，就会形成稳定性。当稳定性到了一定程度就会产生灵活性，走向社会面对现实的各种事情、各种矛盾、各种问题，去充分的认识各种现实和运作各种现实，能在大脑中对现实上升到艺术，那就形成一种正确的理论去影响想象的内容，支配现实行为的活动。但是内心一定要摆脱恋的贪心，能把天下的事情看得淡一些，对遇到的人事物就会淡定，这种淡定就是在大脑中面对现实已经形成了艺术的心态，那么就会气爽神静。
6037、生命来到人间走在社会的道路上都是为了维持呼吸生命那么一口气活着，都是在去赚钱找工作、打工就业，生计的生存。面对五光十色、大千世界各种诱惑的东西，如果生性不适合静虚空灵的境界，那么即使在天空或深渊也会感觉到飞鹰和游鱼的打搅，何况社会大染缸，那些各种利益的诱惑又如何能抵抗得了？因此生命过程要经常学会反省自己，这对人生道路就是一种不断总结经验吸收教训。回忆以往前人：“别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。”
6038、在社会行走能让欲望满足的事情，吾如即使饮食，能陶冶性情的时候莫过于香甜的就寝，贪求若多于欲望，即使奢侈也是茫茫然然。因此，人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展忙忙碌碌，搞得是头晕脑胀，等到休闲时，就到绿水青山峡谷的小溪岩石旁看着以往前人经典藏书，观赏着名草、名花、名树，静静地思考人生的来龙去脉和在这茫茫大海中自己如一滴水的定位。这种感觉可以说是一种陶冶情操的快乐，可以暂时忘却一切。工作中面对生存与发展，要想成为通达之人关键是自己的内心活动的程度。要活得真实，并且自然不矫揉造作。
6039、生命来到人间走向社会，荣耀与耻辱伴随在人生的一左一右。功名利禄是一种荣耀，对荣耀的东西发展到极端就是贪婪，贪得无厌、算计、不择手段、挖空心思，那么就是一种丑陋耻辱的行为活动。因此，真正的荣耀就是做事做人恰到好处，拿捏把握所产生的一种人格魅力的荣耀。人品的魅力荣耀这是一种正能量，是在保持道德底线所产生的一种魅力的自尊、自爱、自强、自立、自信，这是一种综合素质的人格魅力的荣耀。真（哲学）、善（文化）、美（艺术），和谐大一统，政治、社会、宗教、经济的根本精神，同时也包含着理念的理想的一种行为活动的使命感；反之狭隘、自私、极端，只顾脚趾头那点利益也可以说是一种理想而已吧。一言以蔽之，胸怀开阔之人一定是潇洒脱脱，就如同清净的秋月，出晴的白雪，不会受世间丑陋的影响。
6040、理想的思想内容程度就是大脑想象的内容一种升华，人心的品位和情趣的程度。理想来源于大脑想象的思考、分析、选择、演绎、归纳，用理性的方法做出决定。大脑想象的内容升华到理想的视野，属于思想人格的要素是一撇一捺大写的人。人心就像一颗明珠，在经济大潮冲击波受到物质欲望的遮蔽，就像是明珠混杂在泥沙之中，将其洗涤涤净还算是如意的，面对感情和见知的事情就像是明珠之上装饰了银和金，想将其洗净极为不容易。所以说人们来到社会行走既要关心内心不受外界影响，内心产生肮脏的毛病就难以更除。同时控制贪财物欲的物化，注意清洁痼疾难除的病根。
6041、生命来到人间用理智走向社会成为睿智之人，在社会行走保持大脑中的想象内容，不断地提高人生的品位和生活的品位，才能更好地融入现实生活中，同流而不受那些世俗和低俗的思想行为所污染，提高生计的技能知识，还能去改变生存的环境，又能提高和改变生存的职业环境。因此，从幻觉到幻想再到初心的梦想迈入理想，走向现实生活的理想的行为活动，让有意设计图去指导就业打工生计的生存和创业谋生的发展，就能发挥最高的灵性与现实行为活动知行一致的自我工作生活学习，使人们情感和欲望不能在社会行走放纵，从内心和心灵采用违逆的方法加以制止。一言以蔽之，理性的忍性是生命内心的一把刀。
6042、学习以往前人应该学习白居易那样心灵空明，物我两忘。学习现代当代人不愿意与现实妥协，不愿意被现实所束缚，也不愿意总是陷入幻想的梦想当中去逃避现实。在就业打工和创业谋生的发展中，就要学会应付现实和处理现实生活工作中的各种矛盾问题，又要懂得融入现实环境后从细节上去改变现实生活那些世俗和庸俗的东西，最后能够用自己的力量和亲和力团结一切周围的力量，去征服现实。要有明确的理想目标，以自信力和行动力相结合，反之就是一张空头支票。
6043、生命来到人间应该或不应该有幻觉这没有什么可争议的，幻觉是从父母的基因和教育下婴儿的一种感觉而已，到了童年并不是说幻想的梦想是应该的，公开辩护打理此事，乃是要说明无论在童年幻想中产生多少缺憾并没有什么，而是要比沉溺于现实胜几筹而已。要有一定的距离。人们来到社会把理想误解成幻觉的梦想，其实幻觉的梦想的好处理想都是具有的。理想的好处，幻想的梦想却不具有。真正大脑想象的内容升华到理想与现实应当是知行一致，不可分离。
6044、人世间的福善并非存在遥远的地方，就在衣食住行中，是在社会行走起居时启发开导内心。社会上的祸淫并非存在深山老林之处，就在动静之中，人们在言语沉默之时夺走了魂魄。由此可见，人们精神常常与天空相通，天空的威力与命令就寄宿在人们的身上。宇宙天地间就是人，这不需要想象，这种现实存在就是想象的内容。那么，对于想象的现实就是人们的工具，现实是被支配，想象是主动支配的。
6045、深谋远虑产生于悠闲淡定的人，总是在紧张忙绿中内心上下波动，这种人只能让神经浮躁，内心是安静不下来的。连同自己都让时间牵着鼻子走，处处当做事情的奴隶，连思考问题的时间都没有还哪来的深谋远虑呢？人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要学会美兆洪福，要学会宽容周围的人们，不要总是为脚趾头利益斤斤计较。在社会行走去较劲那些卑微琐事是干不成大事，也不可能有所成就的。要站得高看得远，多读书，读好书，读经典的书。在学习中深华，形成自我有益设计图。通过社会实践创造现实的图案，去建立现实的规划和设计，这就是脚踏实地的，深谋远虑的做法。只有在宁静中才能产生闪光点。
6046、自然科学知识是对存在的可能会发展的问题进行研究，并理清问题存在的来龙去脉，去探索，这就是对现实存在问题的认识和可能性，再进一步欲求自然科学的事实。这就是必须厘定其时间的关系与因果关系，让时空获得现实存在在事情的经验，想象内容的形式，对于因果而言，是获得经验理智的范畴。要懂得培养主观想象，那么，客观的科学事实也就探索求得。鸽子讨厌铃声而向高处飞去，不知道只要把翅膀收拢，铃声就会停止。人们在社会上行走，对地上的影子不喜欢而急速奔走却忘了到了暗处影子会自然消失。所以缺乏头脑思考问题的人只是一味急速奔跑，尽力飞高，把平地变成了处处被动头脑思考问题的人，只能一味急速奔跑，尽力飞高，在平地处处被动收拢翅膀。即使在高峻险途，历经睿智之人，懂得隐藏收敛，夹着尾巴的高山岩壁，高调做事，低调做人，也会变成平坦大路无阻碍的人。
6047、在人世间谨慎独处就是说遏止私欲，就连十分微小的方面也不要放过，那就是那些琐事的瑕疵。要学会遵循自然之理行事的规律，保持一种自始至终冷静反省坦荡的心态，这应该从幼小的内心，从初心的梦想中开始培养。迈入社会就会在理想的事业中更加有好的习惯，这对就业打工生计的生存和创业谋生的发展都具有人生的意义。要明白一个道理，走进社会的年轻人，是最有理想的阶段，是习惯用课本和读物所得，这样用主观的幻想去迎接现实，是容易走向社会碰壁，走弯路，只有在得到许多实际经验和教训以后，才能渐渐醒悟过来。进而成为足以应付现实，支配现实理想的人。
6048、生命来到人间有了幻觉的幻想之梦，虽然表现消极逃避现实的存在，就连构成幻觉的幻想之梦到梦的理想的能力也是没有的。因为只是停留在空洞不切合实际的状态之中。然而在生长环境影响下，就完全可以将内心幼小幻觉的幻想逐步形成幻想的梦想，让消极的因素变成积极的因素，并投入到现实起到创造梦想的外界成长的作用。这样就会成为让初心的梦沉溺在追求现实梦想到理想的过程之中的社会实践之人。不要用盲目所束缚，那么，消极逃避都不可能了。
6049、生命来到人间有初心之梦的人的存在比没有想法的人要少，来到社会，幻想到梦想逐步形成理想再到理想与现实生活相结合的人，那就更少了。人们都沉迷于维持生命那么一口气，衣食住行现实生活的人是绝大多数。因此，这种幻想梦想的形成到理想的兴趣爱好只有在基因生长的环境过程中才能出。，这个过程只能产生在人类生命的大千世界，动物生命的世界只能沉迷于现实的弱肉强食之中，连构成幻觉的能力也不会出现，这就是人和动物的区别。
6050、人世间以往前人谨慎独处则心胸安然，庄严恭敬则身体强健，追求良知善道的仁义，则人们悦服专守诚意，形成了敬畏感，所谓神灵钦敬。这些并不是人类幻想的梦想，而是人类从以往前人到当代现代人迈入未来的将来人都会始终努力。人们都会在维持呼吸生命那么一口气活着就业打工生计的生存和创业谋生的发展，努力修心养性。这种修炼不仅应该把眼前的事情做好，更要端正自己的品行，同时提高生活品位，意识品位，理念品位，人生品位，目标品位，理想品位。
6051、生命来到人间走向社会选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，没能把握好天时地利人和，又碰到了各种困难，成了缩头乌龟，那么只能被埋没在现实之中，为现实世俗的环境所束缚，成为现实的奴隶，无法自拔。酒肉只能沉溺在吃喝玩乐，游戏人生。美色只能让人堕落淫荡，这些都是被大染缸诱惑世俗的东西蒙蔽了双眼。追求者功名利禄，金钱权力，地位美色，内心只想着自身的利益。对于那些空洞的自我意识，自以为是，那么只能沉溺于幻想之中，不切合实际，不认识现实生活，关着门闭着眼睛做主观的梦想。用大脑想象的内容逃避着现实生活，为幻想所束缚，那么就不会有自由。逃避着现实，也不是真正的自由。
6052、生命来到人世间应该有一定的幻想，这样来到社会就会产生理想。幻想的梦想虽然不是理想，也是大脑想象的内容，接近于理想。也就是说，幻想的梦想形成理想的初步，是理想的雏形。是建筑在情感上面，为情感所鼓动。真正的理想是在理性思考之上做出正确的判断和定位。对于幻想的想象每每是很美的，可以令人忘记现实的浑浊和痛苦，加以现实化，进入从幻想到理想的过程。这个过程包含着诗意，这种诗人的诗情画意来源于幻觉、幻想、梦想与现实的相结合，那么最后就深化到哲学所支配的思想领域之中。
6053、生命来到人间，幻想初心的梦想，走向社会有了理想，逐步有了人生的目标。对于那些游手好闲，不劳而获之人，不但说不上理想，就连幻想都缺乏。对于那些低俗之人，就是把金钱权力地位美色功名利禄，大脑想象着这些内容变成生命过程的全部。对这种大脑想象的内容犹如春梦只是一时的，不可能是永久的。当然，做任何事情，只把幻想停留在想象之中，不去实际行动就如泡沫。对于那种低俗之人把实用与成功只是从金钱的获取，利益的获得，已经是贻讥世俗之辈。既损了人格，内心堕落，挖空心思，不择手段最大化至上，道德败坏，没有信义，人格破产。
6054、生命来到人间，幼年产生对周围人事物的神秘感，青年形成了玄学，逐步喜欢考虑宇宙问题，那么，到了青壮年就会成为科学家。在青少年时培养学习弹琴书画的爱好，那么长大就喜欢清净独思，看书，就会用心分析书中的字里行间，甚至废寝忘食感到乐在其中。也就是说年轻人喜欢玄想，自己也觉得神秘，也觉得别人对自己也有神秘感，不自觉就容易陷入幻想的梦境。同时也招来人们。幻想梦想在生命当中是不可避免的一个过程而已，在洪水中垒石块，不能分出上下高低，但是要有树荫水汽便自然超绝。
6055、人的生命存在于血液之中，那么就有血液的流动，在兴趣和爱好中的追求，血液必然散发出激情的情绪。人们在就业打工生计的生存和谋生的发展贯穿到全身，能把兴趣爱好和人生理想目标相统一，去走完生命的全过程，这在人间也是一种幸事。这种幸事走到人生尽头是很有回味的，就像是为花香的沉醉，放荡不羁而不过极，绝对胜过垂柳的狂浪，风流倜傥回味的细赏。
6056、生命来到人间走向社会，凭着兴趣爱好以及对前途有发展的目标选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，追求一种完美和完备的心态。这可以用在生活工作学习上，也可以用在提高自我的修养上。但是，与各种人物打交道，就不能用在待人接物上。对于生活工作学习环境，满足内心的愿望就是适合温心，那么对于读书和求知只能不断地与时俱进，在博览群书中追求更加丰富的知识和文化的内涵，尽可能达到精益求精。
6057、父母亲为所有的人创造了家庭，为所有的人创造了幸福快乐的港湾，家的幸福稳定是所有家庭成员共同努力的结果。社会的大环境对于家庭的影响十分大，国家的治理社会就十分突出重要。没有国家治理社会大环境，家庭同样上下颠簸。因此，家庭和国家是紧紧相连的。没有稳定的国家也不会有幸福的家庭。盛夏时节，树林茂盛，绿荫满林，散发披肩，双腿坐在松树下，冷静看人间清风爽流，凉爽的身心适合人们幸福快乐的环境，去沉思，去读书，去回忆，去展望。
6058、爱，散发出良心的善，对家人，对国人，对周围的人们，爱就是良知的善道，内心散发着希望的幸福。去用自己的兴趣爱好选择人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，对于生活工作学习，要对自己生计的技能知识精益求精，能在竞争中荣获工匠的名声。要对自己的兴趣爱好，不断地读书，读好书，读经典的书，不断地积累财富，迈向人生道路的成功。
6059、以往前人对道德境界就是道德的境界，就是仁义的境界，认为天地的境界就是道德的境界，鄙视了仁义。蹩躠为人，碮跂为义，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，即大仁。当代现代人对道德境界称之为道德底线，以良知的善道为道德底线。因此，以往前人道德而浮游，浮游之万物之祖。物物而不物与物，构建了天地的境界。由此可见，境界有高低，是在境界所需要的人觉解多少程度为标准，自然境界最低的境界要高于功利的境界，低于天地的境界，然而，天地的境界是最高的境界。以往前人千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。白云孤独地飘出山穴，是去是留，明月悬挂高空，在月光的沐浴下，美和丑失去了差别。
6060、天地境界。人们了解社会，了解宇宙是建立在个人的人生观，社会的世界观，天地的宇宙观基础之上的，同时，堂堂地做个人，堂堂地做自己喜欢做的事情，做自己应该做的事情。人们的行为不仅与社会有关系，而且与宇宙有关系，以往前人都说人有七尺之躯可以与天地之参，虽上寿不过百年，而可以与天地比寿，与日月齐光，因此，现代的当代人不仅要学习技能，学习知识，为了维持呼吸生命那么一口气在社会上行走就业打工生计的生存，而且还要为当代天下创业谋生的发展，用科学技术知识和人文科学文化给未来的后人留下一笔宝贵的精神遗产。这才是人世间，寿比天高。
6061、功利境界。人们在社会行走行为都是以占有为目的，使社会与个人相对立，是为自己的利益占有，对他人和社会索取，是在维持呼吸生命的那么一口气活着。对他人和社会没有恶的占有，那就是功在天下，利在万世。对于道德境界，人们的行为都是以贡献为目的，对于功利的境界人们的行为目的就是索取。在道德境界中，人们行为的目的是与共存，在功利的境界中，人即与“予”时，其目的是在于“取”，其目的是在“与”。因此人们要以正能量的功利选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，不仅要顾忌个人利益，也要顾社会利益和他人的利益，这就是功在天下，利在万世。反之，功利的狭隘性，功利的自私性，功利的极端性，哪还有功在天下，利在万世呢？
6062、人间道德境界应该是最高境界，其基础就是真（哲学）善（文化）美（艺术），这种境界的基础是以人行为是行义，义与利是相反亦是相成的。在求自己利益的行为，是为利的行为，求社会利的行为是行义的行为，能够有道德境界中的人，对于人之性是已有觅解的。了解人之性，含蕴有社会的，是建立在社会的制度以及道德和政治的规律，大部分是对于个人加以制裁，也就是说，用法律的道德恶进行制裁的。这种制裁是对个人利益至上，狭隘极端，不择手段来确立的。然而社会对于个人的利益应该是合情合理合法的。有情有理有法，这在资本与需求互动中，以仁道契约的法制进行资本与需求的互动来满足个人需求的合理性合情性合法性。这就是道德境界在人世间的真善美。
6063、在人世间自然境界功利是对自己利益不自觉的行为，动物功利行为是出于本能的冲动并不是心灵的计划，功利境界对自己即利益是有清楚的觉解。这种人自身行为是怎么一回事，出于主动积极求增加他自身的财产，金钱利益，从而求自身发展的事业，求功名利禄，在人间，功在天下，利在万世。然而，人们在经济大潮中已经把功利狭隘化，极端化，成为我字唯一，个人利益至上，不择手段，欲望张扬，一种自觉行为活动，那么，只能让社会更加紊乱。由此可见，放得下世俗之心才能有精神境界，才能走人间正道。
6064、一滴水的小世界中怡然自得的草履虫生命就这样来到人间。在社会这个大舞台飞腾活跃芸芸众生没有一个生物来到这个地球上是不乐生的，这就是生的法则。人们通过兴趣爱好选择的发展方向随着社会不断地变迁进化自然科学知识不断地普及选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，社会的繁荣也是依据这个法则而走。抱团取暖，相互团结，仁人爱我，我爱仁人。与大自然天灾大地的人祸不断地博弈较量，从人性原始部落阶段，人性野蛮阶段，人性封建阶段，人性原始资本阶段，人性张扬科学资本阶段发展到人性形成到人性回归。是从农耕到高碳对立文明迈入低碳绿色文明。这个社会就是从狭隘、自私、极端、肆意妄为发展到真诚、坦荡、科学共有主义道德善、正德福利大同世界。以往前人葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
6065、维持呼吸生命那么一口气活着是人们就业打工生计的生存和创业谋生发展的权利，这就是生的法则。男女传宗接代人类就不会灭亡，对于个人生命而言则是十分短促。因此生命来到人间走进社会就应该遵守生的法则，就应该把个人的命运、国家的命运、社会的命运、家庭的命运乃至整个民族生死存亡国土完整联结成一体，将个人的生存放入人民的群体之中，那么群体绵延不断就可以继续到永久。个人也就可以说是永生的，这是生命来到人间走进社会唯一可靠地生存之术。这就是生的难解的谜，可以说解开了。自然科学还没有能够把死亡完全征服，而永生就是群体的力量。让人们像狂信者那样投生到人间，让生命的大海按照生的法则去得到永生吧。最终死亡还会招手致敬。
6066、生命来到人间走进社会顺习之习就是不同人有着不同习惯习俗习风而已。这本来就是定位在混浊之上，是自然境界的心理活动的天然界的法则，也是社会行走人们各自行为的法则。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展都是积极主动自觉，因为人们了解自己是怎么一回事，这就是人与动物不一样而且高于低级动物之处。更进一步地说，人们还要根据自己的兴趣和爱好以及发展的方向来选择维持呼吸生命那么一口气活着到解决衣食住行看病养老，其它物种是不可能的。以往前人岂惟形骸有聋盲哉，夫知亦有之。行之而不著焉。习矣而不察焉。终身由之，而不知其道者众也。著者知其明，察者知其精。
6067、人类对宇宙，宇宙人生对于人们所有某种不同的意义构建了人类不同人群和个人所有某种境界。以往前人传承各自其自己的世界，从表面上人们应该共有一个世界，在实际上，个人的世界来选择维持呼吸生命那么一口气的衣食住行选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，这就是人们各自世界行为。人们各自有其对世界、对社会、对自己、对环境的不同认识，这就是人们各自的境界而言。也就是说，不同文化背景，不同知识结构对同一个环境却会不同。这就是看问题的视角和本身文化的程度的区别。世界都是在生的法则求存。但是人们各自的生存价值和生命意义这可有不同。世界存在的一切人事物，人们各自的见解程度不同。然而大千世界，一切人事物对于各自存在的意义也就不一样了。一言以蔽之，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
6068、读书读好书读经典书读技能专业书，知识结构和文化程度的主观因素就会形成主观成份。境界带有主观成份，并非完全是主观。生命来到人间走进社会各自的基因不一样，从小受教育不一样，家庭环境父母影响不一样，每个人来到社会，各人有各人的境界欲望愿望想法，对于大千世界的追求没有两个完全相同的境界，只能说在某一个方面某一个领域相同而已。每一个生命来到人间，就已经带有一定程度的境界因素。每一个人都是在社会中的个体载体的境界，虽然都是在维持呼吸生命那一口气活着，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，但是生存与发展的境界是不一样的，是不相同的，这也是境界的法则。
6069、生命来到人间，婴儿、幼儿、少儿、青年、中年、老年、晚年生老病死都朝着一个方向走着。不管人们会不会走到活着中途迷径徘徊，选错方向都是在往向死亡的路上走着，这就是生与死的人世间永恒存在。无论生之目标各有不同丰富多彩满溢的生命那也只是为了维持呼吸生命那么一口气活着消费，在消费的法则就是为己利他道德善正德福利，这应该是人世间的真谛。这就是仁人爱我，我爱仁人，相互的同情之情。更多的是爱慕和欢乐，眼泪似乎比人们维持自己生计的生存需要还要多。不要让自身干枯，也是生命的天性。就像植物不得不开花，纵然开花以后便会继之以死亡，但是仍旧义无反顾。以往前人草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
6070、长寿塔已建成，长寿树已发现，这是人间的永生。那般含垢忍耻积来世福和梦想死后上天堂之人芸芸众生的长生术和视死如归速朽之人都早已被人们忘却，连埋骨也无人所问了。生命无可能永生，而生命的灵魂可以永远传承下去。常将生比之于水流，这股水流从生命的源头流下来是在不断地上下左右动荡之中，用自己的兴趣爱好发展的方向选择就业打工生计的生存之路，创业谋生发展之路，通过乱山碎石中间达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止他，在他的途中还不断地射出种种的水花。这就是人世间，爱与恨欢乐与痛苦随着水流不停地向大海流去。以往前人故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
6071、人世间酸甜苦辣、悲欢离合、一惊一乍，新奇的变成平常的，陌生的成为熟悉的。宇宙那么宽大，大千世界错综复杂，独自视角是不可能看到的。享受人间的地方太多了，在人生旅途中仿佛旅游一条无尽无边的路程，旅游一所无边无穷的园林，对于生命来到人世间走向社会就是无止境的。生老病死只是生命过程的一个不同阶段而已，身体健康之人又有勇气精力充沛就不会总是依靠在树边休息。特别是当代的现代人养生就是不要让自己离死亡太近，能够活得长久一些，多拿几年退休金，比那些退休金高的人少活几年要强得多。多看看变化的世界。以往前人嬉笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。
6072、金色光芒洗浴田野的太阳，夜间照耀在峡谷天空的星星。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，休闲来到小溪橡树的浓荫下，从挎包里拿出家里带来的经典书，边看边思考着各种困惑的问题，就在这绿色的田野中找到了困惑的答案。父母亲把人们带到人世间，生确实是美丽的快乐的，生是人的本分，然而人间荆棘挫折坎坷使人们生之感到疲倦甚至厌倦。这是属于内心的脆弱，缺乏活着的支撑平台，对于那些舍身就义者来讲，爱生过于热烈，所以不忍让别人将他摧残。为了保持生的美丽去维护多数人的生存，毅然献出生命，让驱壳化为泥土。以往前人自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
6073、生命来到人间是一个永续不断的结果，人们来到社会为了维持呼吸生命那么一口气活着，就是人世间永恒的话题，人们有序不断的一条泥沼路那就是遇到黑暗的艰难低谷的坎坷努力地去战胜爬行，走向光明大道。谨慎去做事，只有谨慎小心思考缜密才有可能不出现瑕疵纰漏，才不会遇到挫折和困难。不顺利的时候人生的主线还是正常的运转，这就是遇到大事、小事、琐事都会谨慎小心处理，那么就不会有后患无穷的事发生。以往前人吟诗做福与念经同为乐事，那些喊街骂座与巧言善辩是相当的丑陋。
6074、不同社会都会出现不同的露面的人物，对于那些露面正有恒河沙树。然而对于社会变迁而言，只凭几个露脸的人是不可能的，只有露脸的人和不露脸的人共同创造才能达到辉煌，不能一笔抹杀哪一方。对于那些露脸的人不一定是得天独厚天之娇子，贤人、圣人、哲人只是在那个时候碰到他们露脸的事情而已，但是要说清能够露脸也是自己平时就有想露脸的欲望，平时经常搔搔然上下不安宁。当这几个露脸后有了结果，大多数人成为垫脚石，这就是人类历史发展的写照。精神清爽旺盛随时随地都会抓住机遇得到收获，有了成就。志气昏昏到处拜佛门幻觉一般。
6075、人间的精神是一种力量，对于物化的人们来讲是体现不道德。但是物质生活到了极端满足的挥霍程度，那就是堕落，精神的饥饿空虚沙漠化的程度了。对于人时间的艰难挫折用物质的诱惑是不可能战胜的，那么壮丽的趣味是通过奇绝壮美的景致和雄健的精神内涵体现的。这就需要人们在兴趣爱好中回味以往前人那种精神的自信力量来面对就业打工生计的沈村和创业谋生的发展所遇到的各种各样的问题。以往前人生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
6076、人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展一定要防范那些耍小聪明的小人、恶人，宰人就像动物界的蝙蝠狐狸阴险狡诈，千万不要为了脚趾头那些利益丧失了自己的生命，或者使自己身处险境赔了夫人又折兵得不偿失。一定要学会珍惜生命，懂得珍惜生命过程每一次机会，更要有正确的人生观、世界观、宇宙观、用正确的三观支配自己的工作、学习、生活，这样人们活着内心充满阳光，光明磊落。以往前人千年一遇的奇迹比不上一本经典书和一个真诚的朋友，过平淡的日子才是最幸福的。
6077、遗忘是一门科学。遗忘在生命过程来讲是一种必然，是根据不同阶段不同时代所出现的人事物并将不需要的人事物整理删除，让大脑中的空间能够存放现在所需要的人事物。因此，人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中应该更好地利用这门科学，让大脑空间放更多现在的知识和未来发展的知识，并让前人优秀的文化思想与现代的优秀文化思想相结合，成为人类社会发展的主体，并且也是未来所需要的文化思想，遗忘那些糟粕的东西。
6078、哲学视角把人类过程追求真（哲学）善（）美（艺术）作为人生最高的目的，让人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中积学修德，解决衣食住行、看病、养老、安全都属于幸福范畴，然而吃喝玩乐、弱肉强食、游戏人生就与禽兽无异，属于一种物质刺激和肉体刺激。因此高级动物的人是物质文化、饮食文化、精神文化、性文化的心灵文化，人间最高的享受就是心灵文化的精神享受，是人性的表现。在人世间的享受单一发现就与鸡豚狗共有一样了。以往前人：移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
6079、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展让周围人品好的人来影响环境，影响你我他，不仅工作能够有成就，相互从打工的同事发展到婚姻的组合，老板又把奖金翻了倍，职务又提升，这一年真实好运爆了。人们说心想事成看来真有这样的事情。因此在社会上行走还是要做好人，不要成天为脚尖的那些利益与周围的人斤斤计较，那么周围的人们一定会祈祷好运连连。
6080、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展，努力工作找机会发展但是一定要认清方向，辨明目的。只是为了我自唯一不择手段做违反社会功德的事情，做违反良知道德的事情，做对人类社会文明不好的事情，那么就背离了常规，甚至走向了深渊。这不仅害了自己，害了家人，也害了周围的人们。在经济大潮冲击波下，人们眼里看的是金钱，心里想的是利益，肚里想的是鲍鱼美酒，生活上吃喝玩乐醉生梦死到处寻求刺激，大脑里想的如何把自己的生活浪花搞得更高一些，那么在这种方向诚然不是为好现象，养成毛病那么就极为丑陋。
6081、生命来到人间走向社会连自己也不相信，那么就走向吃喝玩乐游戏人生，这一辈子就这样堕落，能对得起给你生命的父母亲吗？能对得起这五彩缤纷的大好河山？弹指一挥间，等到古稀回想往事只能说白在人世间走一回。生命就是一种生命的愿望所支配的信仰的理想，在生命的过程中，逐步完善自己的人生知识力量和在社会实践中历练应用知识的力量，这样才能创造自己人生的价值和生命的意义。
6082、人们在为维持呼吸生命那么一口气活着，用自己的兴趣和情趣完成自己的就业打工生计的生存和创业谋生的发展，能够继续活在人世间行走面对未来的就业、婚姻、家庭、亲情、友情，这就是人生的真理。这就需要生命过程人生道路信仰、道德。那么在社会上行走，工作、生活的自信力、持久力成为主旋律。在休闲的时间里，就要去读书，读经典的书，听松风声，溪流声，山鸟叫声，夜虫鸣声，野鹤啼声，古琴乐声，棋子落盘声，雨滴台阶声，瑞雪洒窗声，煎茶水声。听到人间清幽的声音，就回想起天下第一声------读书朗读声。
6083、生命来到人间就会产生一种愿望有效的幻想，少年的愿望，这就是愿望生涯的开始。这种愿望随之到了青年时代，就会将愿望的希望变成理想。这种兴趣和爱好，逐步在理想中走向社会，就会选择就业打工生计的生存，积累到一定财富就会创业谋生的发展。遇到徘徊和失意的事情是经常存在的。当看到美丽的流星划过夜空，满载着深情闪耀的光芒，那就是希望的微笑。寒夜的星斗照亮理想的目标，勤劳的翅膀让你高高飞翔。
6084、人们从早到晚一年四季忙忙碌碌，就像深夜里穿过森林，只要能看见远远有一道小小的光亮引导着人们，那么就会忘记疲倦和劳累，也忘记了黑夜中的忙碌，连走路扫到脸上的树枝也都没有感觉。黑夜无论有多么长久，阳光明媚的白天总会来到，这就是一种在血液里留着的力量。这种力量就是信仰和自信力，没有这种追求希望信仰的自信力，人活得就会空洞，只能追求无聊的刺激。
6085、生命来到人世间走向社会，目标是生命过程人生道路的主旋律，这是不可缺少的东西。无论是正能量的目标还是负能量的目标，对一个人的精神支柱都很重要，为了追求这个目标有些人就用不择手段的方法进行各种挖空心思的算计，这就是负能量。在战争年代，谁打死敌人谁就是英雄，不择手段最大化地消灭敌人，挖空心思用各种算计打死敌人这就是正能量。谁打死敌人多谁就是英雄。用不正当手段去挣钱这不应该是英雄，应该是狗熊。在和平建设年代保持良知善道的道德底线，做人，做事，要有原则，要走正道。充分发挥正能量的能力去获得人生的成就。
6086、按照生活理想的规律去忠实实施那些理想的生活，按照理想的规律，不要辜负自己理想的愿望，这就是人间因果关系。巨象的大腿是为步行用的，不是为屈膝的。当一个人已经有了雄厚的财富和权势，仍然愿意做一个普普通通的人，吃的是家常便饭，住的是普通套房，过的是轻轻闲闲无忧无虑的普通生活，也很反感吃山珍海味。反之，喝的是茅台酒，盖得是棉丝蝉被，由于这些财富都是从别人兜里偷来的，从早到晚地担惊受怕，片刻不得安宁过日子。
6087、人生理想目标就像地下的泉水，流出来的总是热得像燃烧的篝火，烧成灰也烫手，这就是人间活着的最大力量，任何力量都无法把他压垮。在社会上走路，不要贪恋浮夸虚荣的名利，要活得真实，活得踏实，活得实在。那些虚无梦幻的东西就像大自然界的泡影。要学会静观花开花落，不要轻易妄言是是非非。
6088、在生命过程人生道路上只要自己不垮就垮不了，一个人来到社会上行走只要带着兴趣和爱好发展方向，选择就业打工生计的生存创业谋生的发展，就会散发出希望和理想的自信力。只要不断地追求特别遇到挫折和艰难，仍然勇往直前，这种信念和自信力就会不断地加大。也就是说生命来到人间维持呼吸那么一口气就要有信念活着，有理想活着。对生活充满理想和热情，那么自己就不会垮，再大的困难都能挺过来。
6089、大自然的气使万物燥热，没有比火更厉害；万物折弯，没有比风更迅疾。风与火共同作用，煽动火焰就会引起人间的不幸。人世间的气可以使人们心动（正气和负气），能使人们跌倒，能让人们奔走。人们如果不培养正气，就会被邪气所害，那么对自身的危害就会更大。就像人们用皮囊向火炉鼓风一样，越鼓火势越旺。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要学会修心养性，培养正气，遇到利益矛盾不要用粗暴的匹夫之气。
6090、人世间锅碗瓢盆，柴米油盐，嘴和舌头放出来的气都不知道是什么程度，连自尊都没有了剩下的就是从早到晚，年，月，日，时，分，秒的埋怨，而且没有分寸，没有时间，没有场合的没完没了的斗嘴，连最基本的客套话都消失了。也就是说这些程序的套路都不会真心的怪罪对方，这种刀子嘴总是在刺对方，其结果永远不会真正的怪罪对方。男女之间从相识，相认，相恋，相亲，婚姻，家庭，就是这种爱与情有时也不是无坚不摧的。因此，应该永远把对方当做陌生的朋友，永远保持一种神秘感，维持一种适当的空间。
6091、人们在社会上与各种人物打交道，掌握先礼后兵，做到有理，有利，有节，把握度，拿捏到最恰当的位置上。这就是人间的一种能力。对于家庭而言不需要，只需要好好说话。家庭没有原则没有对错，不要总是用责备的口吻来对待对方，懂得和气生财，就应该懂得和气幸福。无论在社会上还是家庭里说话是门技巧，也是门技术。人们在社会行走，与周围的人打交道，都会关注态度分寸的程度。然而回到家里最容易被忽视和被忽略的东西就是这些。这一点实质上就是亲极反疏，这就是说对于家庭而言成员之间要留有空间，遇到问题不要走极端，把握语言的分寸。
6092、生命来到人世间，与周围的人共同走路，在走路中不小心触了前面人走路的脚后跟，就应该主动积极给别人赔不是，道歉态度一定要谦卑，这样做只能让对方本来想责备的态度变成谅解。这种做法看的是受委屈，但是在社会上行走应该是一种常态，要学会受委屈的心态，要懂得误解是经常发生的，去解释误解是没有必要的，用行为去证明你是正确的，这样在生命过程的人生道路上就会继续走好，走出人生的成就。
6093、人们在社会上行走与周围的人不可能没有矛盾，出现矛盾问题要学会修养，不要把矛盾扩大化。但是，缺乏修养的人总是让对方下不来台，甚至开口伤人。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，遇到这种状况要学会假装听不见，看不着。这样就会减少不必要的矛盾和不必要的时间，反之就会吵起来，甚至动手。在社会上行走，听到骂人的话就当听不见，那么和气的莲花就能在生气的怒火中成长。也就是说人世间，能够做出成就的人都有忍受侮辱的涵养，这种修养是做事的基本素质和品质。
6094、人世间睿智之人实质上就是难得糊涂，装聋作哑的人。外圆内方是这种人的特征，这种人不仅能够更好地维持呼吸生命那么一口气活得更好，而且在选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，懂得会用优势吸引周围人的长项一起为自己的人生目标共同携手发展。无论是个人操作能力，应酬能力，还是亲和力拿捏的度都会恰到好处，并且与周围的人一起合作感到快乐，这就是一种内在与外在知行一致的结果。
6095、头脑不如心情，这是人们来到社会应该明白的事理，一个人的情绪很容易影响内心的活动和大脑中神经的波动。在社会行走与周围的人们有了利益上的争执或说自己不喜欢听的话都会马上表现出来带动的情绪的波动，这种状态就是大脑神经无法控制的，等到事情过去以后，情绪自然就平静下来。因此，遇到不高兴的事情应该学会冷静退让一步，淡化失误。事情过去后，情绪就会平静，逐步舒畅，这是符合事情发生的规律。
6096、人们在社会行走，能够有成熟的见解，就不会在利益的矛盾上被气怒，生气所驱使，这是一种缺乏修养和主见的心态。这种情绪所支配的心态很难有好的结果。情绪保持平和的状态，不受外界的影响，就要学会能忍受人间难以忍受的事情。这不是怯懦，是一种胸怀，一种淡定。这种心态可以淡化出现的各种矛盾的问题，这就是用理智拿捏的火候来处理矛盾纠葛的问题。
6097、不聪明也不玩小聪明伎俩的人可以说天资差，那也比玩笑聪明伎俩的人要好打交道。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展就不要和这种人斤斤计较。对他们要宽厚一些，在一起做事就要把事情的来路去脉讲透彻，利害关系搞明白，这样就会少产生矛盾，合作起来就会少发不必要的脾气。这种宽容忍让的心态一定能免除不必要的纠葛，更不会产生脾气了。
6098、在人间喜怒哀乐，好恶、好色都属于一种人性基本情感的表现，以狭隘、极端、自私产生丑陋的情感的情绪，导致放纵情感，就会出现邪恶、奸诈、欺骗。那么就会远离良知善道，就会拒绝正义、公正、平等的正派的情感的情绪。人们来到社会就应该懂得挫折、坎坷、艰难是生命过程人生道路永恒的话题，是对人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展一种历练，不要遇到逆境就影响自己的情绪，这样对自己的人生道路是没有好处的。
6099、人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展想要做出成就，那就要事事脚踏实地。如果心术不正，只想追求功名利禄，便会让自己做的事情虚假不实，让人们看不起，自己走弯路。当今的社会是要用实力走路，要用真才实学来立足社会，那么就要讲究天道，修养德行，时刻都要从虚处和短处打基础。在社会上只追求较劲功名利禄、得失就一定会落入世俗尘垢的杂念。以往前人：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
6100、父母在家里打麻将，由于家庭矛盾相互争执吵架，孩子从学校回来，一边听着麻将哗哗的声音，一边听着父母吵架的声音，还要一边写作业。母亲与周围的人们跳广场舞，回家与朋友们东家长西家短，毫不顾及孩子在写作业。以往前人传承到现在，言教不如身教，这是幼年少年，孩子们成长环境重要教育的原则。父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。以往前人多难否己当然实质现在的实施，兴帮泰来，当然实质未来的理想，这就是人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，面前存在的一切人事物。