世上一切，最昂貴的是“忠誠”。

 世上一切的“忠誠”都是建立在相同或相似的價值觀、是非觀、正義觀相近的基礎上的。

世上一切的“忠誠”最終都歸結為忠誠於一種“理念”，如果有忠誠於一個人或組織，那麼，必定是這個人或組織代表和傳播了某種理念。所以，不要一昧地指責他人不忠誠，因為指責成就不了忠誠，而人的忠誠一定是透過他看到的諸多事物呈現的表像並經過他的價值“理念”來對表像後面蘊含的理念進行判斷而決定的，故說，人忠誠的最終是一種“理念”。

中華民族是一個崇尚精神的民族，一個“用德”思考的民族，即一個以精神和道德來規範和評判人之優劣的民族，故“士農工商”是一個道德排序，而不是一個物質排序。

《長津湖》的高級並不在它的藝術場面上，而在於它提煉出的一個切應當下社會環境的主題：這一仗遲早都得打，我們今天打是為了子孫不打”這樣一種中華民族為子孫謀幸福的主題，讓萬千子孫從前輩的“理念”中感受到自己的歷史責任。這才是電影的拍攝主題。

想想吧！如果我之行為侮辱了我所發表的團隊誓言，那麼，人們為什麼要聽從我呢？一個非忠誠的烏合之眾又怎能有真正的“戰鬥力”呢？

“文化”本質上是一種生存維護體系和精神覆蓋系統，反文化就是破壞生存維護體系和精神覆蓋系統。對反文化的人和行為的畏懼和過度容忍也同樣是反文化者。

2021年10月6日