【傅国涌按： “五四”，是一个被建构的过程，这本书让我们看到“五四”在最初的30年是怎样被一步步变形扭曲的，尤其是不同的政治力量如何利用“五四”，把自己的意识形态强加到“五四”的头上。编者在收集这些史料时下了功夫，分类也恰当，小小的遗憾是书名不是很切题，大概是为了迎合当下的阅读口味，其实书本身的内涵比书名要更丰富。】

　　“五四”之殇

　　九十年了，“五四”依然是一个能让许多中国人心跳的日子， 20年前，我走向广场的时候，打的旗帜...

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                      一张二十多年前的老照片

   【傅国涌按：这张照片是1988年的北大草地沙龙，那个时代的理想与激情已被岁月无情地风干，无法风干的是热血书写的历史。历史未必尽成灰烬。我不知道，出现在照片中的我的同时代人，你们如今在哪里？

    我曾在一篇小文中说，梁启超晚年对...

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沈从文要与胡适“断绝一切联系”

 傅国涌

1952年“三反”、“五反”运动后，沈从文填写的《博物馆工作人员交代社会关系表》：

“1927至1928熟悉胡适，私谊好，过从不多。因所搞政治和哲学，我兴趣不高，我写的小说，他也不大看。我后来搞的工艺美术，他更不明白。但私谊甚久。解放前，国共和谈未破裂，尚寄托希望于马歇尔作和事老时，个人尚以为胡还爱国家，或可为国家内部和平有贡献。后为蒋请美援，即近于为虎作伥。但直至其逃美，个人尚以为可劝其不要再受蒋利用，将来可为国家作点事。为中美关系好转时，帮人民作点有益于中国新社会的事情。向人民自赎。到美帝侵略朝鲜...

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“向往自由、平等，是人类的普遍人性”

——为许良英先生90岁而写

傅国涌

http://www.21ccom.net/articles/rwcq/article_2011012028529.html

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                                《让人民自由》和《人同此心》

     最近收到的新书实在太多了，《让人民自由》和《人同此心》，这两本书放在一起，哪...

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　　【按：此文应《商务周刊》之约而写，是他们关于2011年的猜想之一，写作之时，钱云会还没有死，寨桥村还没有成为一个历史名词，如果此文写于钱云会惨死之后，也许会有一些不同，从那一刻起，历史进入了“后钱云会时代”，历史的方向变得更加暗淡、更加不确定，我们往哪里去？因为钱云会的惨死，这个问号变得更为沉重，更为沉痛。毫无疑问，钱云会成了这个转型时代最具有象征性的符号，他的死击穿了所有太平盛世的耀眼花环；他的死每天都在拷问每一个中国人，无论官员还是民众、富人还是穷人。我不知道，钱云会事件将以怎样的方式落幕？他的埋骨之处会不会成为亿万寻求公正的普通民众永远的圣地？我更不知道...

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                          几本关于谣言的学术著作

前一段时间，在钱云会村长被车轮碾死之前，为了探究辛亥革命与谣言的关系，买了一些研究谣言的学术著作，还没有来得及好好看：

《谣言心理学》【新世纪万有文库】

【美】奥尔波特等著  

刘水平 梁元元 黄鹂 译赵元村 审校

辽...

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转载：中国行政体制改革研究会秘书长汪玉凯等谈“维稳”

信报 2011年1月5日

     中国行政体制改革研究会秘书长汪玉凯表示，2010年，「维稳」成为中国政府治理的关键词。每逢重大活动、重要时期，各级政府就会高度紧张起来。比如今年的上海世博会期间、广州亚运会期间，确保社会稳定都是当地政府的头号任务。维稳投入的经费更是难以估量。

     汪玉凯指出，维稳成了一些地方政府的遮羞布，甚至成了...

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　　 摘要：当时政府和上海民间社会之间至少有一种中性互动。互动主要有三种：良性互动，恶性互动，中性互动。一个社会如果做不到良性互动，要尽最大可能避免恶性互动，中性互动就是取中间值，正常状态下应该是走中性互动的道路。我们不能指望总是有良性互动，就像下棋一样，你一步，我一步，中性互动曾经是那个时代的一个正常状态。中性互动是一个朋友多年前说的，我觉得很有价值。

早在1927年10月，邹韬奋主编的《生活》周刊第2卷第48期就告诉读者，中国的经济总量已是世界第三，仅次于美国、英国，在德、日、法等国之上。

1931年11月，离“九一八”事变不到两个月，蒋介石与上海...

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