作者文章归档：马明博
“我们是怎么吃饭的呢？我们来反照一下，当你在吃饭的时候，你真的是在吃饭吗？你说你在吃饭，应该说你的身体在吃饭，你的心也在吃饭吗？你吃饭的时候，你心里可能还惦记着刚刚发生的某一件事，可能在想今天下午有什么活动，明天要到什么地方。还可能在想，这个菜不好吃，那个菜好吃，你在分别眼前的菜。所以，你的生命在吃饭的时候是分裂的，你的身口意在吃饭的时候是分裂的，没有统一起来，就像我的师父—净慧老和尚有一次说我一样：‘你不是在吃饭，是在吃分别。’吃饭的时候，我们的心或者是在追忆过去，或者是在期盼未来，嘴在嚼动，可心却在别的地方。这就是我们吃饭时的状态...
马佑佑嚷着要吃冰淇淋。我问他：“你知道，冰淇淋是怎么制造出来的吗？”
他摇了摇头。
我从网上搜出这张图，把他叫过来看。
他看着，随之惊讶地瞪大了眼睛。
我问他：“冰淇淋好吃吗？”
他羞怯地笑了，又摇了摇头。
再啰嗦两句。老中医张天星大夫说：“无论大人小孩，食物都应以温为主。小孩体质弱，免疫力也弱，...
明博：
《愿力的奇迹》令我手不释卷。文采清新，内容生动，画意诗情。
更禅机处处，灯盏漫游……随你一路，敬谒九华，淡远而亲切。“多好
的风景，慢慢走啊。”地藏宏愿，永在心中。
龙溪的水，静静地流……它有...
观世音菩萨于往劫中，久已成佛，号正法明，但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报方便同居三土；虽则常现佛身，而复普现菩萨缘觉声闻及人天六道之身，虽则常侍弥陀，而复普于十方无尽法界，普现色身所谓但有利益，无不兴崇，应以何身得度者，即现何身而为说法。
普陀山者，乃菩萨亦迹之处，欲令众生投诚有地，示迹此山，岂菩萨唯在普陀，不在他处乎？！一月丽天，万川影现，即小而一勺一滴水中，各各皆现全月，若水昏而动，则月影便不分明矣，众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时便令冥显获益，若心不志诚、不专一，则便难蒙救护矣，此...
刚过了81岁生日的张美英先生捧读《愿力的奇迹》
张美英先生的花骨朵儿
张美英先生的油画《不识暮云重》
张美英先生树叶画 《乡居岁月》
张美英先生的堆彩画《秋色》
她书架上的小油画1
她书架上的小油画2
我与张美英先生合影
· 普陀山妙善老和尚曾在山中闭关五年。其间，他没有洗过一次脚。不是没有水，是他一心禅坐，忘了这个世界上还有洗脚这回事。
· 到法华精舍拜见净慧法师。法师刚从新加坡主持禅七归来，见到我们，他说：“刚才有个无住居士打来电话。无住，就是做什么事都不要执著。”
· 普陀山前方丈妙善长老说：“一日无过可改，就一日无步可进。”
· 提倡在生活中禅修的净慧禅师说：“以情执去做事，处处都是烦恼；以智慧平等去做事，...
观世音经笺注
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
无锡 丁福保仲祜 笺注
观世音经者，即妙华莲华经第七卷之观世音菩萨普门品。
昔伊波勤菩萨游化葱岭，来至河西，河西王沮渠蒙逊，归命正法，兼有疾患，以告菩萨。菩萨云：「观世音于此土有缘。」乃令诵念法华经中之观世音菩萨普门品。王之病苦即除。因此普门品别行于世，称曰观世音经。此说出法华经传记一。
十六国时，姚苌建朝号曰秦，故曰姚秦。
经律论三者包藏在内，曰三藏。经说定学，律说戒学，论说慧学。通晓此三藏之学之翻译师，称曰三藏法师。
鸠摩罗什，父中天竺人，母龟兹（在今新疆）国王女。鸠摩，华言童子；罗什，华言曰寿；合...
