由于《看得见的手》一书把重点放在 19 世纪 40 年代到 20 世纪 20 年代这一时期,钱德勒没有论述经理式企业大获全胜之后资本主义的新发展。这种新发展不是别的,就是养老金资本主义,也即德鲁克所说的“没有资本家的资本主义”。20 世纪 50 年代以后,机构投资者,特别是养老基金,迅速成为发达国家主要的资本来源。例如,在美国,1991 年个人 20 万亿金融资产中,私人退休基金的规模就占将近 30%。到 1999 年,各类退休基金的资产总额已近 8 万亿美元,相当于同期 GDP 的近 80%。同年,亚洲地区拥有的这一资产为 3 万亿美元,主要持有者日...
作者文章归档:胡泳

从事财经报道多年,历任《中国日报》记者、《三联生活周刊》主笔、《互联网周刊》编委会主席、《环球管理》总编、中央电视台《经济信息联播》主编、《对话》总策划、《赢在中国》总编辑。《财富》中文版等媒体专栏作家、贝塔斯曼签约作家。
著作有《网络为王》、《海尔中国造》、《张瑞敏如是说》等。文集有《像贝克汉姆一样营销》、《另类空间》等。译作有《数字化生存》等。包括——《像树一样自由:给孩子们的信》,《新媒介赋权及意义互联网的兴起》,《后机器时代》,《海尔智慧》,《数字位移:重新思考数字化》,《流行之道》,《众声喧哗:网络时代的个人表达与公共讨论》,《后人类的后真相》,《媒介》,《海尔中国造》,《中国第一CEO的智慧:张瑞敏如是说》,《网络政治:当代中国社会与传媒的行动选择》,《信息渴望自由》,《没有两片云是一样的》,《太阳照不到的角落》,《我们需要什么样的商业领袖》,《街头的生存智慧》,《海尔的高度》,《竞争战略与核心能力》,《跨国攻略与领导之道》,《我们是丑人和LUSER胡话之二》,《警而不惊——舆论监督倒推改革》,《连接之后:公共空间重建与权力再分配》,《海尔创新史话(1984~2014)》,《张瑞敏谈管理(精华版)》。
博客游离在大众媒体和小众媒体之间
根据《2005年博客发展趋势研讨会》现场文字记录整理
1997年的时候,网络当时还是一个小众媒体,但办到陈彤的时候变成一个大众媒体。陈彤对博客和论坛的认识不足跟互联网的冬天有关,但与他形成大众媒体以后产生的心态也是有关系的。陈彤有一点说得非常好,就是现在博客中国的发展方向也可能是在大众媒体和小众媒体之间游离。网络发展至今还没找到一种方式,能够在集聚的内容和分散的受众之间发现一个平衡点。这是未来博客中国要面临的很大的问题。
今天的媒体实际上不仅是大众媒体、小众媒体,而是乱众媒体。博客在某种程度上代表了一个极致。刚刚对博客的分类,说某个博客可能是政治博客,有的博客可能是情感博客,我觉得这种说...
成功之后的衰败
|
英国管理学家查尔斯·汉迪的一个值得重视的认识是所谓“成功的悖论”。简单地表述就是:让你到达今天位置的东西和方式,可能很少是令你继续到达明天位置的东西和方式。
|
家族企业 长青之树
传统观点认为,家族企业在经济增长中注定只能起一种边缘性的作用。在历史上的第二次和第三次工业革命当中,由于企业逐渐转为资本密集型与研发密集型,并开始享受规模经济的益处,企业的所有权和组织结构随之发生变化。所有权与控制权走向分离,企业创始人的家族成员被劝退出管理岗位。似乎可以观察到的是,家族企业只在工业化的初期阶段以及工业的某些部门出过风头,所以,当一国经济的现代化程度逐步加深的时候,家族企业的数量会减少,其影响力也会下降。一种古典的二元理论假定,家族企业只会在轻型、劳动密集型、专门化的工业部门中生存。
|
商业才智与街头生存智慧
畅销书《执行》的作者拉姆·查兰曾经写过一本小册子《CEO说》,强调一种叫做“商业才智”(business acumen)的东西:从街头小贩到乡间鞋店,直至《财富》500强企业,它们都遵循着同样的准则和原理,换言之,它们用相似的商业语言说话和思考。
这种“商业才智”首先意味着懂得有关现金、利润率、周转率、资产回报率、增长、顾客等方面的基本知识。赚钱的生意必须具备三个基本部分:现金的产出、资产收益率(利润率和周转率的结合)以及增长。把消费者加入这三个基本要素中,可以得出任何生意的核心。我们的生意是否在产...
中国社会的二元化发展
2004年2月5日,亚布力滑雪中心,中国企业家论坛第四届年会在这里召开,本次大会主席是中国国际期货经纪有限公司董事长田源,理事长是泰康人寿股份有限公司陈东升。中央电视台经济频道资讯节目工作室总策划胡泳先生应邀作了发言。
我想说两个变化,第一,我们科学进步、文化其实没有进步,由此产生的问题是,经济本身是不是应该无穷无尽地增长下去?2003年1月份《读书》杂志上92岁高龄的美国经济学家加尔布雷斯提到,日本发达到现在这种程度,实际上在物质上实现了极大丰富,根本不缺任何东西。那么在这种情况下,经济增长是不是还应该往上走。我们采访过小泉内阁的最高经济顾问,他提到一个想法,把现在日本的...
媒体变革的经济学与社会学—论博客与新媒体的逻辑
传统媒体面临“战略转折点”
英特尔公司董事长安迪·葛鲁夫最喜欢的用语是“战略转折点”,近来他把这个词用于报业。在旧金山举行的美国报纸编辑协会的年会上,葛鲁夫指出,互联网正使传统报业面临着80年代中期英特尔公司曾面临的那种剧变。
葛鲁夫说,印刷媒介的前景是黯淡的。这一行业必须全力重塑自我。“你们要想一想,什么是你们能够做到而网络出版做不到的?” 但新媒体的面貌究竟怎样,葛鲁夫并未向与会的编辑和出版业人士阐释清楚。他的漫无头绪也许是由其阅读习惯所决定的。葛鲁夫在会上讲述了自己查阅新闻的大致情形:上班时在...
企业需要“内部宗教”
企业必须能够描述自己,而这种描述必须既面对内部听众,又面对外部听众。这是因为,企业无法简单地用它们制造的产品来定义自身。伟大的公司不把它们的价值观同一项特殊的产品或服务联系在一起,因为它们知道,自己的长期使命不是生产某一特定的产品或提供某一特定的服务。比如,当你把自己定义为一家家电公司时,你有没有想过,当人们不再渴求最新潮的电器的时候,你又用什么维系公司呢?
而假如你能够清晰地描述自己,提炼出一个始终如一的公司理念,形成一种内部宗教并据之行动,你将能够激发出公司员工身上蕴藏的巨大能量。公司信仰的目的是使公司上下成为一体,它显示了管理的“精神”气质。公司信仰也就是...
让人类的“知识树”开枝散叶
每到要交论文的“重大关头”,年轻学子们都会提前几天熬夜去知网下载一些文章,或者到图书馆突击找资料,然后东拼西凑、在word文档里堆满自己也不甚明白的“大词”,最后答辩通过、论文被收入资料库,完成“garbage in, garbage out”的闭环。这样的学生终其一生可能都无法窥见人类“知识树”的一枝一叶,也没能为这棵树的生长做出任何贡献。
《互联网与“观念市场”》的核心观点是综合前人的研究探讨提出的,属于在前人论述之外发现“另类视角&rdquo...
冯仑,你过时了
“东食西宿”尽管越来越难,但人之此心并不稍减。十年前我希望冯仑过时,十年后他所描述的那个现象却仍然当时。悲乎?
2008-2018,十年回顾之二
话说古代有一位齐国姑娘,到了出嫁的年龄。她的东邻很富裕,可惜富家之子很丑陋;西邻家境贫寒,但年轻人却生得仪表堂堂。母亲左右为难,便对女儿说道:两家各有长短,你愿去东家,就露出左手,愿往西家,就露出右手,自己拿好主意吧。不料姑娘一下子把两只手都露了出来。母亲愕然,女儿说:我愿东食西宿。
官商勾结的传统,在中国的商业史上造就一大批所谓“红顶商人”,就是和官吏勾结在一起&ldquo...