暑天开门读禁书


暑天开门读禁书

作者:赵新月



    暑天。开门。读禁书。
    我在读一部禁书。
    读这部禁书,是要被杀头的。
    不过,那是80年以前的事了。
    禁书的作者,是大胡子马克思博士。
    我一口气儿,读完老马200多首诗。
    说句良心话,老人家真不配做诗人。他的诗,根本不是诗。
    我又翻开他的论文、檄文、书信……咦!在这里竟感觉他倒像个诗人了。不,简直就是个诗人,一个真正的大诗人!也就是说,他论著里的某些言论,倒是地地道道的好诗。
    老马苦笑:“我播下龙种,却收获了跳蚤!”
    是的,他有意播下的诗的龙种,都进化为令人恶心的跳蚤!
    不过,他无意之中在论著里留下的深深的龙爪痕中,竟意外地爬出一窝诗歌的龙子、龙孙、龙重孙……
    于是,我在他的理论著作里,竟找到了一堆诗的“龙种”!
    
    


    《幽灵》
    
    一个幽灵
    一个共产主义的幽灵
    在欧洲
    徘徊
    
    ——摘自《共产党宣言》
    


       
    《失业》
    
    伸出来
    乞求工作的手
    像森林似的
    越来越
    稠
    
    然而
    这些手
    却越来越
    瘦
    
    ——摘自《雇佣劳动与资本》
    
   


    《资本》
    
    资本
    来到世间
    从头到脚
    每个毛孔
    都滴着
    血
    和肮脏的
    东西
    
    ——摘自《资本论•所谓原始积累》
    
   

    
    《宗教(一)》
    
    装饰在金项链上的虚幻的花朵
    谬误在天国里的申辩
    被压迫的生灵的叹息
    人民的鸦片
    
    ——摘自《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
    
  

    
    《宗教(二)》
    
    如幻想的太阳
    当人还没有开始围绕自身旋转以前
    它总是围绕人
    旋转
    
    ——摘自《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
    
   


    《温柔同眠》
    
    官吏和僧侣
    士兵和女舞蹈家
    教师和警察
    希腊式的博物馆和哥特式的尖塔
    王室费用和官阶表……
    于胚胎时期
    就安睡于共同的种子——
    捐税
    
    ——摘自《道德化的批判和批判化的道德》
    
   

    
    《养犬税》
    
    可怜的狗呵!
    人家要把你们当人看哪!
    
    ——摘自《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
   


    
    《遗嘱》
    
    让(我的)原稿
    留给老鼠的牙齿
    批判
    
    ——《〈政治经济学〉批判序言》
    
   

    
    《工人》
    
    他为自己生产的
    不是他织成的绸缎
    不是他从金矿里开采出的黄金
    不是他盖起的高楼大厦
    他为自己生产
    工资
    
    当他
    坐在饭桌旁
    站在酒店柜台前
    睡在床上
    生活才算
    开始
    
    ——摘自《雇佣劳动与资本》
    

   
    
    《蚕》
    
    假如说
    蚕儿吐丝作茧
    是为了维持
    自己的生存
    那么
    它就算是一个
    真正的
    雇佣工人
    
    ——摘自《雇佣劳动与资本》
    
   

    
    《代价》
    
    平均工资
    增加了
    而投在资本车轮下的
    除了作为家长的
    成年男子
    还有他的
    妻子
    也许还有
    三四个孩子
    
    ——摘自《工资、价格和利润》
    
   

    
    《差别》
    
    搬运夫和哲学家之间的
    原始差别
    比家犬和猎犬
    小得多
    
    他们之间的鸿沟
    由分工
    挖掘
    
    ——摘自《哲学的贫困》
    

   

    《汤盆》
    
    盆里
    盛着国民劳动的全部产品
    妨碍工人多喝的
    不是汤盆容量狭小
    也不是
    汤盆里盛的东西少
    只是他们的汤匙子
    太小
    
    ——摘自《工资、价格和利润》
    
   

    
    《天堂》
    
    在共产主义社会
    可以随我的心愿
    今天干这事
    明天干那事
    上午:打猎
    下午:捕鱼
    傍晚:从事畜牧
    晚饭后:从事批判
    
    但我
    可以不是猎人
    不是渔夫
    不是牧人
    不是
    批判者
    
    ——摘自《费尔巴哈》
    

   
    《路德》
    
    路德战胜了信神的奴役制,
    因为他用信仰的奴役制战胜了它。
    他破除了对权威的信仰,
    却恢复了信仰的权威。
    他把僧侣变成了俗人,
    但又把俗人变成了僧侣。
    他把人从外在宗教解放出来,
    但又把宗教变成了人的自在世界。
    他把肉体从锁链中解放出来,
    但又给人的心灵套上了锁链。
    
    ——摘自《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
    
   

    
    《革命》
    
    批判的武器
    不能代替
    武器的
    批判
    
    ——摘自《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
    
   

    
    《预言》
    
    让统治阶级
    在共产主义革命面前
    发抖吧
    
    无产者
    在这个革命中
    失去的
    只是
    锁链
    
    ——摘自《共产党宣言》
    
   

    
    《寄生虫》
    
    像蟒蛇一样
    用官僚、警察、常备军、僧侣、法官
    把社会机体
    从四面八方
    缠绕起来的庞大的
    政府
    
    ——摘自《法兰西内战》
    
   

    
    《爱的呓语》
    
    爱的呓语
    使男女两性
    神经衰弱
    使大批少女
    歇斯底里
    以及
    贫血
    
    ——摘自《反克利盖的通告》
    

   
    《晚清帝国》
    
    小心保存在
    密闭棺木里的
    木乃伊
    
    一接触
    新鲜空气
    就必然
    解体
    
    ——摘自《中国革命和欧洲革命》
    

       
    以上我所摘录的,就是马克思不是当诗来写的诗,但是,这比他当诗来写的那200首诗要好上一百倍。
    以上这些“诗”的题目,都是我随手给起的。引用原文时,做了分行处理。
    想起苏轼读孟东野诗时,有“孤芳擢荒秽”、“佳处时一遭”之感,其实,这和我从老马的论文里找诗是一个感觉。不过,老苏是从诗里找诗,我却是从论文里找诗,这好比他是从厨房里直接找馒头,而我,则是从磨房里间接找面包。
    另外,孟东野爱做“寒虫号”,老马却爱做“水龙吟”。孟东野的压卷之作,当推《游子吟》、《列女操》、《薄命妾》,以及《古意》。而老马的压卷之作,当推《幽灵》、《资本》、《预言》、《革命》——“一个幽灵/一个共产主义的幽灵在欧洲徘徊”——听一听吧,多像“水龙吟”啊!
    这个下午,我只是随便翻了翻老马的选集,以及几个单行本(包括夹杂着“跳蚤”的诗集)。如果,把老马的全集都翻翻,估计就“佳处时时遭”了。
    等我有心情了,一定要去翻翻的。天太热。
    暑天。开门。读禁书。
    我在读一部禁书。
    读这部禁书,是要被杀头的。
    不过,那是80年以前的事了。





赵新月(笔名:江枫) 写于野草书屋
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