比如剑客，能否独步天下，往往不在剑法、剑术，而在用剑者的境界。
坦荡追求金钱，实现祖辈的梦想
关于浙商的崛起，有一种说法是因为浙商有着深厚的商业文化的底蕴。“浙商第一人”范蠡，这位越国大将，在功成名就之后从官场隐退而成为中国商人的鼻祖、宋代叶适、陈亮的事功学说、浙东的永嘉学派，都倡导了“义”、“利”并举的商业文化。
正是因为拥有这样的文化，浙江百姓一直以创造和拥有财富为荣，而不是把财富看做罪恶之源。也唯其如此，才有可能使广大的浙江人在改革开放的洪流中甩开膀子光明正大地追求财富。
一位几乎没读过一天书的温州农民，曾经说过这么一段耐人寻味的话语：“我们这一代人赶上了创造财富的大好时机。而我的前辈没有这样的机会，我的子孙们也不可能再有这么好的机会（因为那个时候，财富的增长将是缓慢而有序的）。如果我的手上不能完成创造和积累财富的使命，我上对不起列祖列宗，下对不起子孙后代。”于是，这位温州农民从沿街叫卖虾浆开始，一直到现在，在欧洲创办了6家超市，实现了他的祖祖辈辈关于财富的梦想。
金钱本无善恶，用正当的手段创造财富，并将财富用在阳光底下，财富就被赋予了光芒。
然而，长期以来中国文化“重义轻利”或者鄙视商业、视金钱为罪恶的文化的确是制约了中国商业经济的发展。
我曾经沿着徽商的足迹到安徽歙县探访在徽商故里投资发展的浙商。结果发现了一个有趣的现象：在歙县雄村，有一个千年书院，叫竹山书院。创办书院的是曹操的后人，清代曾经当过“代皇帝”的曹雄。而这个民风古朴的小村庄，随处可见脱口成章的老百姓。一位驼背老人看见有人观赏竹山书院就自动前来讲解历史。他指着书院里的64棵桂树告诉人们，这是书院里64位进士的象征（每考上一位进士就由进士亲手种下一棵桂树），他还说“我愿天公重抖索、不拘一格降人才”的龚自珍就师出于此。言谈间不乏自豪，爽朗地背诵唐诗宋词，并自豪地昂起了头，神情矍铄地告诉人们，就是今天，在北京仍有三位从这个村里出去的院士！
一个有着悠久的历史、浓郁的文化底蕴，并曾经因徽商的辉煌而辉煌的地方为何后来反而衰落了呢？仔细研究徽商的历史，许多人得出了其中的一条原因是“商而优则仕”或者说是本质上对“商”的轻视。
而那位曹姓老人，当人们听了他抑扬顿挫的讲解的时候，打趣地问他，他们的先祖是否就是曹操，他三缄其口之后回答说：“是曹植！”
承认曹植而不肯承认曹操。这多少流露了老人的价值观——重义轻利！
在敬重之余，有一个想法是：对我们的国人，有一个正确认识财富的教育工作要做——财富并不黑暗，而只要利用得当，财富还可以象金子一样闪闪发光。
也许，浙商大多已经达到了财富的第一个境界——“贫穷不是社会主义”。这是广大浙商发自内心的感受，也是他们之所以能够理直气壮追求财富、创造财富的力量之源。
从小我到大我的跨越，财富赋予的使命感
关于企业家的财富，《中国企业家》杂志社的社长刘东华曾经有一段精辟的话。他说：“在座的各位企业领袖，大家都以为你们是富人，但在我看来你们不是富人，你们是一群自愿为社会驱使的驴子。而且你拉磨挣的钱越多，跟自己的财富关系越少。百万富翁的财富属于自己，亿万富翁的财富属于社会。”
更有趣的是，在广东省民营企业家的一次聚会上，主持人问在座的200多位企业家：认为自己解决了财富问题的人请举手。结果，所有人都举手。但当主持人让感到内心愉快的人举手时，只剩下一个人。
显然，这前面一个“举手”，表明财富指的是金钱；而后一个“举手”，则表明如果财富仅仅指金钱，那么这个财富并不能给企业家真正的快乐，或者说不能代表金钱实现了企业家的人生价值。
财富究竟意味着什么？财富仅仅代表金钱吗？财富本身是否也是一种责任？
如果按照拆字法来解释，这个财富的财，左面是“贝”，代表金钱和物质，右面是“才”，是才干。也就是说，只有当他既拥有了金钱又能发挥了才干，那才叫真正创造了财富。
显然，这个发挥才干指的是一种贡献。比如企业家办企业，不但为自己积累了财富，还为社会解决了就业、创造了税收。那么，他就是创造了真正的财富。
时代的发展，使得企业家们明白：一个受人尊敬的企业家，他奉献给社会的不仅仅是物质财富，还有精神财富。于是，更多的企业家把承担社会责任当成了创造财富必不可少的内容。
比如，广东志高空调董事长李兴浩出差的时候，从来都只坐经济舱，却包机让员工去韩国旅游。因为在他看来，财富不仅仅是金钱，其组成中很重要的一部分应该是美誉度。“一个企业有了美誉度和人脉基础，它的财富才会越来越多，企业才会越做越大”。
而娃哈哈董事长宗庆后在接受记者提问“你认为在企业壮大以后，应该怎么回报社会？”时说，一方面要上缴税收来回报社会，另一方面是投资发展，创造劳动力就业机会，另外搞公益活动，也是回报社会，对于企业来讲，把企业搞好，创造税收，这样才是最大的回报。”
是的，对于许多已经积累起可观资本的浙江企业家来说，赚钱已经不是首要目的，如何把辛苦创业的企业做大，并使其成为“长青树”，已经成了许多企业家考虑的中心问题。因为，通过企业的可持续发展来承担社会责任是企业家发挥才干、奉献社会最好的手段，也是他们人生价值最好的实现途径。
与此同时，更多的浙商朋友开始懂得通过对公益事业、慈善事业的支助来彰显金钱“善”的光辉。这不但从文化的层面，还从道德、伦理的层面诠释了财富的意义。于是，非典期间，浙江省一些企业家如正大青春宝的冯根生，积极捐助药物；不少纺织、服装生产企业在接到紧急通知后，果断转产防护服、口罩；更多的企业则以捐钱、捐物等行为表达着社会责任；海啸灾难，宗庆后的娃哈哈集团捐赠近千万的物资、上海浙江商会会长郭广昌的复兴集团捐款两百万等等。众多浙商自觉地演绎着崇高的财富境界，实现从“小我”到“大我”的跨越。
追求财富的人文精神
“希望浙商能够完成从经济浙商到人文浙商的转变。”
近日，浙江省浙商研究会副会长、浙江青年学院副院长王曙光教授提出这样的倡议。
而世界上著名的成功学大师卡内基“从优秀到卓越”的理论也提出，“卓越”的企业家（也叫第五极领导人）的财富标志，不仅仅在于管理的模式，更多的表现在其人生的境界。对比浙商的发展，当众多浙商完成了原始积累、进入了转型期的今天，企业家的发展更可以说是人生境界的修炼。
事实也如此，当许多浙商“忙得要死”的时候，西子集团的王水福能够悠然在“岸上观风景”，而把精力放在办学校、搞文化建设上；现代联合控股集团的章鹏飞提出将来不当董事长而当村长（艺术村村长）的设想；领导着华立集团跨过百亿门槛的汪力成设定了六年后全身而退的计划……
为什么到今天会提出“以人为本”的“科学发展观”？为什么今天要强调和谐、全面发展？因为财富的本质意义在于人文精神。财富只有为地球与人类的和谐发展发挥积极、健康的作用才能真正实现财富的价值。
为什么比尔盖茨坐飞机从来不坐头等舱？为什么比尔盖茨要捐献大部分的财富给社会？为什么西方发达国家的企业家往往不让子女继承财富而是将遗产交给社会的种种基金去管理？为什么许多世界级财富巨子能够放手将企业交给别人管理，而自己则寄情山水、激扬文字？因为他们悟到了更高的财富境界。
那么，才刚刚富裕起来，刚刚迈开事业步子的浙商朋友们，何来挥霍、豪赌的理由？
境界有多高，财富才能拥有多丰厚。以此与浙商朋友共勉。