看了周浩杰《我国公益慈善事业职业化发展探析》一文有感。对此文理解但不认同。

　　职业化不是呼吁和树立规范就可以解决的。
　　职业化是习惯使然，中国从政府到地方企业，无不陷在职业人缺失的被动境况下。

　　基本面的缺失，是中国从人文习惯上已经毁掉了真正的职业化和职业精神。太多时候宣扬的都是伪职业化，都是但愿君心似我心的浪漫诗歌。职业化的问题我们这里不做深入探讨，有兴趣的朋友可以去备力职业团队塑造看看什么是真正的职业化。

　　我们这里，主要来讨论：慈善都是那么美妙吗？

　　很多时候，慈善机构由于目标不清，逻辑错误，真正起到的却是副作用，甚至是种族灭绝的作用！我们可以就一个案例，各位随我深入分析一下。前段时间炒的很火的母亲井工程：捐钱给西部的母亲打一口母亲井，让那里的母亲不用劳累数里地去打水。地铁的海报宣传画上一个脏兮兮的小姑娘迷茫的看着镜头，背景是干裂的大地...

　　看起来很感人，是吗？但我却认为这就是趋向灭绝性的公益活动。我断言，这个活动做的越好，这个地区毁灭的越快！

　　让我们从小姑娘迷茫的镜头拉开，飞到高空看一看。一片苍茫的黄土地。连绵不绝，没有植被的黄土高坡。小路上，一个村妇牵着毛驴驮着两缸水，小姑娘的姐姐和小弟弟扛着锹跟在后面...远处是他们的窑洞和牲口棚，他们走向的是他们建在坡上的庄稼地，小女孩正在那里等着妈妈从几里地外拉来的水。

　　这是21世纪实际发生着的真实镜头。这里是他们的几代人努力耕耘的结果，前些年大旱，渴死了牲口还渴死了农妇的娘。她娘的姥姥也是60年代大旱渴死的。他们习惯了，男人们成人走出去打工，女人和孩子们至少还能有口饭吃，这个地区的生活方式、生产力水平所能换取的最大界限就止于此了！

　　让我们推演一下外来的“善人”们留着热泪白送的井会导致什么结果吧？

　　首先，本地人不是不会打井，但打不了那么深，那么深的水应该是他们爷爷那辈子的雨水和汗水渗到土里去的。水经过漫长的渗透汇聚在低下深处，并缓缓向远远的十几里外山坡下的河流中渗透。外来的善人们，用城里人引以为荣的善款，请来了专业打井队打下了深深的水井。再也不用他们在跑几十里山路运水了。爷爷和爷爷的爷爷的水都被从深深的地下泵了上来!孙子和孙女们喝上了甘甜的地下水。（为什么电视中播放的贫困家庭，总是好几个孩子呢？难道不是中国人）

　　有了泵上来的水，脏兮兮的小姑娘洗去一脸的迷茫和污秽。干裂的土地借着秧苗的光，也滋滋的湿润了，就连颓废的毛驴也欢快的啼叫着。有了水，有了更多希望......

　　慢着！到底是希望还是欲望？以前只是希望有水，现在，母亲决定做些副业，大女儿和外村的男友决定决定搞个加工厂......

　　十里八村在“善人”们的帮助下，活跃了起来。没多久小工厂的烟囱和忙来忙去的拖拉机已经不新鲜了。这里的人们再也不需要“善人”的捐款就可以自己购买功率更大的泵，打更深的井来服务于这里越来越多的山村和乡镇企业了......

　　...很快（一般10年左右），水再也打不上来，十几里外的河水早就被污染了，而且时常断流。人们惊慌了，纷纷涌向周边地区和城镇，而周边地区根本无法立刻吸纳这么多突然涌入的人口，只能用行政的威慑来驱逐和遣返人们，不愿意回到毛驴拉水时代的人们，选择了集体逃荒、集体讨饭、集体犯罪、集体沉沦，到处是撕裂的社群和家庭......

　　时光飞快，几十年后，这里一片荒凉，千里无人烟...

　　慈善，不需要浪漫和救穷，需要逻辑正确的，负责任的无为而治。
　　记住，这里说的是无为而治，不是无为不治。

　　看看被全世界慈善惯了的非洲吧！
　　看看那些西藏要求支教的小学校吧！
　　那里的人们为了发财，纷纷转行做校长，为何？可怜的孩子们被当作赚钱的幌子游走在好几个学校间，支教的老师被当地人愚弄、囚禁和恐吓！为了逃离那里，就必须再骗下一个有意愿支教的老师来这里经受磨难！

　　看看那些花钱买孤儿的孤儿院吧！为了获得慈善拨款，竟批量从人贩子手里购买孩子！
货源在哪里？当然是去骗甚至直接抢走父母手里的孩子！

　　如同藏羚羊的被集体屠杀是为了那些崇尚文明、关爱、仁慈的贵妇们身上炫耀的皮草一样。慈善在冲动、不严谨、逻辑错误的时候更是可耻的、可怕的。