[慈善心语]
慈善是一项崇高的社会性事业，要使慈善成为源源不绝的社会资助力量，要使慈善可持续，就需要把慈善当作一项事业来经营。当慈善行为变成一种有规模的经营活动时，它就能发挥其经常性、持续性、规范性和相对稳定性的特点，就能给更多的人带来资助，使慈善基金发挥更大的效益。当把慈善当作一项事业来经营时，就会带动更多的人来捐献，使捐助者看到通过他们的努力，改变了被捐助人的困难、生活甚至是根深蒂固基于他们思想深处的观念，为和谐社会的进步尽了一份努力
皇明的求索
■图文/于清教
早在1999年1月瑞士达沃斯世界经济论坛上，时任联合国秘书长的安南就提出了“全球协议”，并于2000年7月在联合国总部正式启动。这个协议的主要内容是号召全球企业遵守在人权、劳工标准和环境方面的9个基本原则：一是企业应支持并尊重国际公认的各项人权；二是绝不参与任何漠视和践踏人权的行为；三是企业应支持结社自由，承认劳资双方就工资等问题谈判的权力；四是消除各种形式的强制性劳动；五是有效禁止童工；六是杜绝任何在用工和行业方面的歧视行为；七是企业应对环境挑战未雨绸缪；八是主动增加对环保所承担的责任；九是鼓励无害环境科技的发展和推广。
在中国，前六条大多数有责任的企业能够做到，而主动增加对环保所承担的责任、应对环境挑战、发展无害环境科技产业，目前在中国很多地区很多制造行业就面临着前所未有的难度。来自公开的数据显示，中国每1美元的GDP能耗，是美国的4倍，德国、法国的7.7倍，日本、俄罗斯的11.5倍。中国GDP的增长几乎全靠高耗能的工业拉动，大气污染的90%都来自“第二产业”，也就是重化工业，其中有70%的污染来自于火电发电。由此产生的酸雨面积占了国土面积的1/3，而这个面积还有可能不断扩大。20多年的经济发展，中国创造了很多的“第一”：外汇储备第一、引进外资第一、能源消费第一、原材料进口第一、建材消耗第一、二氧化硫排放第一、全国化学需氧量（评价水质优劣的标准）和排放量第一、碳排放即将成为第一。中国用20多年的改革取得了西方100年的经济成果，但西方100多年的环境问题也在中国20多年中集中体现出来了。
11月 11日，国家环境保护总局局长周生贤表示，中国环保工作已进入以保护环境，优化经济增长的新阶段，正面临着历史性转变的重要机遇，需要全社会各行各业从更高的视角、更广的领域、更深的层次开展国际合作与交流，应中外携手共同推进我国环境保护的历史性转变。在要GDP还是要环境的国家利益取舍中，显然我们现在选择了后者。
在推进中国环保和节能事业的进程中，有这样一个人值得我们关注和尊敬，他和他的团队带领中国太阳能趟出了一条世界可再生能源发展可参照的模式－－“皇明模式”，2006年5月5日他被邀请登上联合国讲坛，第一次让关注全球能源产业的人们能够静下心来聆听来自中国的声音,让叫嚣“中国能源威胁论”的西方人，感受到了来自中国的力量，从而让“皇明模式”成为世界可再生能源可持续发展和向环保进军的一个标志——他就是黄鸣。
从“全球协议”到“皇明模式”，我们已找到了中国企业在角逐世界经济舞台的另一种力量。被誉为“太阳之子”的黄鸣率领他的团队十年如一日地在唤醒着中国民众的“节能环保意识”，引导和改变着人们的生活观念。皇明集团除本身从事节能环保事业外，还在节能环保的普及教育上做出了艰辛的努力和巨大的社会贡献，提出并推动了“新农村、新能源”运动，成为和谐社会下“绿色”企业的典型代表。
可能你会说这象CCTV年度经济人物的颁奖词，但实际上黄鸣和皇明集团在践行节能环保路上所经历的风风雨雨远没有如此简单，轻松，在环保、责任、价值的权衡中，皇明一路走来可谓坎坷一路，饱经风雨。
近几年来，企业的社会责任得到了社会和民众的空前关注，对企业究竟承担何种社会责任引发了全社会群体性的争鸣和关注，在这场旷日持久的企业社会责任大讨论中，受伤害的、被责难的却往往是企业。公众对于企业的种种态度或价值判断就很容易衍生出不同程度的曲解或者偏误，所以必须改变我们的态度，停止谴责那些在窘迫中的人们和忍辱负重的企业生存状态，人类或企业的某些错误行为需要预测、容忍和修正。从这个意义上来讲，我们就对企业的生存和人的个体的判断意识及价值取向有了宽容和谅解。
企业的社会责任所包含的内容是十分广泛的，产品安全、环境保护、公众安全、依法纳税、公益事业等等都属于其范畴。但在这些内容中，最基本的是产品安全责任。作为企业，首先要提供给消费者合格安全的产品，同时，“环境保护”是仅次于产品安全的企业社会责任内容，随着经济的快速发展和人民生活水平的提高以及近年来全球性环境的严重恶化，公众更加强烈地意识到企业在获取利润的同时必须高度重视环境问题。从这个意义上来讲，那些破坏我们赖以生存的地球环境的人或企业又是不可原谅的。而最关键的一点就是我们企业在承担社会责任时如何落到实处，过于功利、以牺牲环境换取短期经济利益等种种方式给我们的社会造成了很大的伤害，也带来了企业的巨大负面影响，企业真正的社会责任不是广告出来的，而是企业系统经营的综合体现和价值所在。
从太阳中“取火”、“取能”的黄鸣更早地意识到这一点并已经付诸行动。黄鸣经常自嘲做企业、干事业是现代版的“夸父追日”。
[名流访谈]
和谐社会下的企业责任
■图文/于清教
和者，禾与口也；谐者，言与皆也。“和”字由禾与口组成，禾就是粮食，口就是用嘴吃粮食，就是有粮食吃，即解决好衣食住行的问题；“谐”字由言和皆组成，言就是说话，皆是都的意思，就是大家都能说话，进行沟通、交流，都有发言权。“和”是生存的权利，“谐”是民主的权利。一个社会的和谐是建立在经济发展和社会进步的基础之上，是个体与个体之间、个体与群体之间、群体与群体之间的融合、和谐。
因此，在中国经济的转型期，企业自身的生存与发展就需要顺应历史潮流，企业与竞争对手、合作伙伴、与社会、与消费者需要和谐的关系，企业需要承担起应有的社会责任，这样才能营造一个可持续、竞合、多赢的局面。
和谐有如天平，任何一端的倾向就可能导致大厦倾覆。
我们呼唤和谐的市场秩序，呼唤和谐的市场环境，呼唤和谐的发展态势，而没有社会微观层面上（企业、组织、个体）的和谐，就没有整个社会的和谐。
为子孙传精神、留精神
慈善家：11月14日美国《财富》杂志最新公布了“2006企业社会责任评估”排名，对这些世界级的财富领先企业在管理和承担社会责任方面表现做了一次综合考量。此次评估由英国AccountAbility和CSRNetwork两家咨询公司共同进行。评估指标包括股东责任、管理制度、公司战略、管理执行情况、公开披露以及是否聘用外部独立审计等6个方面。请黄总从这6个方面并结合企业自身谈谈您的看法。在欧洲，人们对企业社会责任更重视，部分证交所在企业上市时都要求出具企业社会责任报告。对照中国企业的社会责任，你认为我们应该主要反思哪些层面的东西？
黄鸣：我认为企业社会责任有四个层次，就是对客户的，对产品质量的，对员工福利的，对投资者的，包括对相关利益方的。实际上有些捐款我也是有不同意见的，因为有些企业很多责任都没有完成，甚至对环境造成了破坏，过度消耗了资源。一个方面就是生产的产品，在企业经营过程中本来就是对企业、环境、能源和资源做贡献的，比如说我们，这些做好了之后再做第二个层次，就是学习比尔·盖茨和巴菲特，包括国内也有很多我们学习的榜样和慈善家。这一点我还是在强调，我们对慈善事业一直坚持做，同时我们对那些慈善做的好的，我们也心怀敬意，因为我们做的不好，我们没有赶上他们。但是，有一条，反过来讲，尤其是我们说对客户、对诚信、对环境，大家都能理解。刚才讲的投资者，我不好说投资者的问题，咱们不是说对投资者承担责任最大，有的时候投完了以后，投错了，经营不好，倾家荡产，不如一般老百姓，不如白领，他们承担的社会责任在这方面是最大的，风险也是最大的，社会考虑的少。还有一个就是投资者都不敢投了，整个企业垮了以后，不仅仅消费者受很大的冲击，同时我们大家的信心、投资的信心、对未来的信心，社会或公众如果对未来没有信心的话，你想想将会怎样，过一天算一天的短期行为等将会蔓延整个社会。
一个企业的持续发展，不倒闭，健康生存，其实不仅仅对股东、对员工，对社会的所有人都是有责任的。至于你说管理制度、公司战略、管理执行情况、公开披露以及是否聘用外部独立审计等都必须在一个企业能够生存得健康的基础上才能去执行好，我认为主要反思的还是我刚才说的。
第四个层次，就是企业文化，建立品牌。现在对于美国和日本无所谓一个国家的品牌，但是对于中国来讲，现在是发展阶段，国民整个社会急需这种自信心、这种鼓舞，所以一个企业家的自信心，对未来的乐观，对企业文化坚定的自信、自豪，我觉得是很大的财富，也是我们做企业的很大的责任。所以，企业应该用品牌和用好的产品、服务、信誉来为国家争光。第二个是为文化添彩，很多企业文化和社会上的“亚文化”是有差距的，一个企业员工有几千人、几万人，牵涉的亲属可能是几十万人，相关方可能上百万人，再加上用户就是几千万人，这样就是弘扬过去的文化，再适应现在新的文化，甚至超越国际的文明。第三个，某些标杆的领导企业，应该为行业甚至整个世界的行业树标杆。另外，为子孙传精神、留精神，尤其是一些领袖性企业就应该承担这个责任。
慈善家：企业最基本的责任是作为经济组织的经济责任，也就是说利益相关方的责任一定要做到，如果利益相关责任做不到，剩下的责任都是很难做到的，而真正能够负担起他应负的社会责任是需要企业的竞争力的。因为只有有了竞争力，你才有可能去承担更多的社会责任。有人认为今后更多应该关注的是企业怎样才能以实际行动担得起他应负的社会责任。黄总如何看？
黄鸣：经济责任是企业最基本的社会责任，尤其是对他的消费者，企业的产品质量、性能、功能、服务等等一切是消费者需要的，最起码的，现在社会对产品和服务的标准要求越来越高，所以对企业提出更高的要求。但是现在很多企业呢？恰恰连最基本的都没有做到，什么苏丹红、红心鸭蛋等等，包括过去的毒豆芽，毒粉丝都假冒伪劣。所以说在这种情况下，好的企业首先要把这些工作担起来，但是他担起来要面临着残酷的价格竞争，盲目的价格战导致了利润下滑，然后就偷工减料，压力太大了，他不可持续了，也就是说竞争力没有了。这个时候，企业真正为社会做的或者说真正的社会责任首先要增加自己企业的竞争力，这个竞争力增加了，满足消费者的需求，提高服务质量，这对消费者的承诺是有好处的，对你自己的员工也是有好处的。
有了竞争力就有了利润，企业才可支付员工的工资福利，促进员工成长，就会为社会就业、缴税做了贡献，包括股东的利益，包括供应商，经销商，包括所有的人才能皆大欢喜。如果这链子上的人都不满意，满足不了，国家也不满意，其他就不用谈了，这是最基本的责任。还有一个就是企业本身的可持续发展，即竞争力使得企业可持续的长期发展，尤其对大的客户，家用耐用消费品等这样比较大的产品，有十几年的寿命要求，如果这个寿命期内，企业自己本身出了问题，倾家荡产了是不能提高服务的，这就给消费者带来很多的麻烦、苦恼，甚至利益损失，包括感情损失。如一个洗衣机厂倒闭了，买这个牌子的人遇到朋友到他家拜访，他恨不得挡上洗衣机的牌子，觉得不好意思，感觉自己没眼光，怎么选择这个破产企业呢？所以对消费者的伤害是多层面的。我们企业一定保持自己的健康生存，而且这种生存也是对国家的责任。国家的社会经济、社会财富都是由一个个经济体或经济细胞，也就是企业组成，如果这些细胞都坏了，都空了，整个社会财富也都空了，对国家也是很大的损失，这也是企业的社会责任。企业做大了就不是自己的，小的时候也不见得全是你自己的。
慈善家：有人说，企业的社会责任应是为社会创造更多的财富，一个是有形的财富，另一个是无形的财富，有形的财富就是能给国家创税收，解决就业；实际上这个无形财富是企业怎么与社会和谐，企业里面的员工怎么和企业和谐的问题。但是我们也发现，有些企业在发展壮大后，却千方百计逃避社会责任，在占用社会资源的同时也在逃避相应的社会责任，你如何理解并看待这种现象？
黄鸣：这种情况不少，还是一个环境、资源问题。企业在履行最基本责任的时候，就应该履行第二责任，即环境层面上的责任。这个环境包括硬环境――自然环境、资源，资源不能过渡消耗，不能有不达标排放，而且生产的产品本身是节能，对资源、环保是有贡献的，就像皇明。软环境是人文环境。比如说员工与企业的关系，皇明提出“六相宜”（企业、员工、股东、客户[销售商、消费者]、协作商和国家利益一致），这种互相关注利益方的和谐也是企业应该做的，当然前面的基本责任完成以后，这个“六相宜”也就基本差不多了。要教育员工或影响企业的利益相关方也都为社会和谐做工作，因为企业在这个利益链当中意义是十分关键的，企业能够教育或倡导一个和谐文化、可持续文化，而且要对这种文化传承，要对所谓的软环境等各方面进行理论上的、实践上的贡献。
我提倡为子孙传承文化，为消费者创造利益，这是企业最基本的。另外一个环境是国际环境，一个大的、有能力的企业一定要为国争光，创造品牌。品牌是社会的财富也是国际的财富，国家的财富，如果能够多创造几个中国的世界品牌的话，那么企业对国家环境的、形象的贡献就非常巨大。
改善和保护环境是皇明的使命
慈善家：有人说企业发展了，有能力回报社会了，捐助就是一种不错的责任。前段时间皇明太阳能捐了30多个农村太阳能公共浴室，你们也在呼吁社会解决一亿甚至八亿农民的洗澡难问题，而且用绿色能源。我看到你们搞这个事情的时候在网上搞了一个发布，但有网友在你的搜狐博客上提出了非常尖锐的问题：“如果你捐钱和你生产不相干的时候我更敬佩你，但是你捐太阳能，捐你的产品，我鄙视你。”你不觉得委屈吗？为什么有人总用这种眼光理解企业责任？是什么原因导致？
黄鸣：捐赠是一种不错的履行社会责任的方式。
我们不仅捐浴室工程，在企业发展的过程中一直在不断地捐赠，如学校、养老院、贫困山区和老区、慈善总会、助学等等。做这个工作当时我就讲到，我不太好意思谈，因为相比我们在环境方面做的贡献，这方面我们做得不足。我们企业还在发展过程当中，要保持可持续，不可能全部捐献，这时候总觉得不好意思。同时在捐赠的过程当中，还有一个心里障碍问题，比如助学，总是有捐赠仪式，因为要给其他的团体或企业做表率，形成一个氛围，但是这些人都来了，总觉得在做“表面文章”。
我讲一个感受，就是在捐赠的时候，我们社会要注意对弱势群体接受的心理照顾，一方面我们要衡量社会、企业，大家如果谁捐赠的，谁的慈善做的好，做了一些仪式，做了一些宣传。但是特别要照顾受益者的感情和尊严，这一点非常重要，你一方面给他物资帮助，一方面又损害他的尊严，这是不妥的。很多企业，很多个人说我没有多少钱捐助社会，但是你倡导一种文化，抚慰一种精神，甚至救助一些自杀和精神崩溃者，我觉得现在中国社会浮躁，而且很多人的焦虑，如果社会都来关注这些事情也是一种责任。
有人提出我们要捐钱，我觉得这是大家对企业要求高，高看一眼，我不反对，这也是对企业的一种鞭策，给我们一种压力吧，我们也需要这种压力。但社会上总有一些人过分的苛求企业，我们倒是没有啥，我没有觉得太多委屈，过去也听得太多，但这些言论多了，实际上会逼得一些企业不力所能及，其实这种道德上的过分渴求，更是不道德的。其实捐钱、捐物我认为没有区别，根据情况而定，助学我们捐赠的是钱。就好像打篮球是锻炼身体，踢足球也是锻炼身体，没有必要每个人都通过踢足球达到锻炼的目的。为什么会有人总有用这种眼光理解企业？是因为中国市场经济或者企业发展时间还不长，大家不真正了解企业，不了解企业的千辛万难，这是可以理解的。
慈善家：在一项网络调查中，中国企业最迫切需要履行的社会责任是什么，34%的人认为是产品安全责任，25%的人认为是环境保护责任，19%的人认为是公众安全责任， 14%的人认为是依法纳税责任，9%的人认为社会公益事业。然而在环境保护责任中污染问题仍是全社会关注的核心内容。皇明太阳能体现的最大责任是环境责任，但当社会更多的人看重的是有形的那些企业责任时，尤其是当皇明被有些人误解的时候，而皇明十年来致力于环境改善、响应国家产业政策、回归清洁节能能源使用潮流，你怎么理解企业的环境责任？皇明今后几年对此是如何规划的？
黄鸣：这个网络调查反映还是客观的，这说明大家对企业责任，从总体分析来讲还是不错的，首先是产品安全责任，这一点大家要求比较多；如果19%的人认为是公众安全责任可能包括自己员工的话，我认为加上员工的福利、个人发展和成长的责任，以及相关方的成长的责任，如果是环境保护的话，加上人文环境才比较合理。在这一方面我们是做得比较多，十年推广太阳能1000多万平方米，节约标准煤2300多万吨，减排各种污染物近200万吨，而且每年还是持续增长，这些贡献可能比皇明的产值要大几百倍。而且这种价值不是能用金钱衡量和评估的。其实我们还有一个很大的贡献就是我们改变了很多人的观念，领导了整个行业，整个行业让几亿人都用上太阳能，让十几亿人都知道太阳能，都知道太阳能对生活的好处，过去人们知道太阳能，但是不知道太阳能对自己有什么好处。这种贡献，对十亿、八亿中国人，对全世界环境观念的改变也是非常巨大的，这是我们非常自豪的一点。
慈善家：我们还有一份数据调查，15%的接受调查者认为，我们现在缺乏各种促进企业社会责任实践的专业协会和中介组织，33%的人认为政府对企业社会责任的强调和推进工作滞后，21%的人认为企业普遍没有真正树立以人为本的经营理念，认为市场经济和企业发展成熟度不够的占了31%。你如何理解这些数据背后所反映出的深层问题？站在皇明太阳能企业的角度，你能否分析下企业、政府、社会应该如何来做这方面的工作？
黄鸣：我觉得首先政府、社会、企业要宣传以人为本的思想，即倡导一种人人为社会负责任。实际上企业的社会责任反映了人人对社会的责任，因为企业是一个集合体。如果企业倡导了企业对社会的责任的话，也表明企业的内部人人、大多数人都为社会负了责任。反过来，社会当中人人都在为社会负责任，都考虑了这个想法的话，那么企业肯定也会为社会负责任。企业作为一个团体就起到了领导、宣传的作用。另外，社会应该有这样的奖惩机制，搞得好的，社会给他更多的奖励、表扬、鼓励；搞的不好的，给他相应的惩罚。
还有我对整个社会朝着这方面发展很有信心，现在社会人人都在倡导，人人在这方面的意识都在增强，相信会不断的改善，我们也愿意为此做出努力。
慈善家：记得在11月初的一个论坛上，讲到企业责任利益相关方的平衡问题时，你说最近一直在检讨，说你在承受着巨大的压力，企业要继续加大力度捐赠。可是有一点，你说过对自己的员工有一种不平衡感？为什么会有这种不平衡感？是什么原因？如何理解？
黄鸣：对内外的捐赠应该是平衡发展。一个企业捐助贫弱，但是自己的内部的一些贫弱没有解决，有些员工因为有病、家庭负担等各种原因，正常工资（一般家庭的正常支出没有问题）根本不够负担的时候，企业首先应该自己拿出来，在此就是动员大家捐赠，大家一起来做，不光是为了讲解这个问题，而是应该形成一种风尚，增加凝聚力。我们前期在这一方面也做了一些工作。虽然我们每年进行一定的内部捐助，但是我觉得力度不够，今后我们会加大调查力度。
如果做不好自己内部员工的一些扶贫济弱，自己员工的一些慈善，做社会上的难免有沽名钓誉之嫌。所以加大对外捐赠力度的同时，我们要平衡好内部贫弱的捐赠力度。
提高企业社会责任需全球化视野
慈善家：企业要提升自身的品牌形象，赢得社会公众的信赖，就要承担起相应的社会责任，要实现由“经济人”向“社会人”的转变，你认为企业应该从哪些方面提高社会责任？
黄鸣：好的、大的企业应该建立品牌，建立公众诚信度，使得公众对对未来、对社会有信心，社会会更加安定。一个大的、好的、稳定的企业不断地发展给公众安全感，特别是他的自身、他的亲属在这个企业的时候，他会有一种安居乐业感，他对未来就会乐观，这对社会安定起到很大的作用。
前面讲过，提升企业自身品牌还会给国家创造品牌，另外企业自身的企业文化、人文精神，通过企业的员工，通过企业对社会宣传（企业的资源比较多，话语权就比较大），可以通过各种方式，如写书，写博客或者内部报纸等等各方面给社会增添一些影响力，把创新的精神、先进的管理、企业责任能改变或提升社会文化、提升民族素质等等这些工作通过企业去做下去。反过来，这些工作不是白做的，实际上会对企业品牌有深层次的、根本意义上的提升。所以很多企业在这方面广告宣传做的多。企业对公众的互动，对公众的影响，对社会、对文化、人文，包括博客上的关爱，转变人们的思想观念，思想上的帮助是授人以渔。实际上，捐赠是授人以“鱼”，改变思想观念是授人以“渔”，布道解惑授业，是更多的培训。企业应该是一个大学校，甚至不仅仅培训自己内部员工，还培训周围的人。企业的影响力是不可低估，是潜力无穷的，我们很多人还没发挥出来，比如我写博客，虽然花了一些精力，但是比过去做广告效果要好得多了，而且对社会的责任也强多了，很多都是潜移默化的。
慈善家：现在已经是全球化经济时代，我们今天在中国提社会责任、承担社会责任，那么在一个全球化市场背景下企业责任又是什么标准，中国企业如何应对全球化责任？
黄鸣：做品牌，向国外输出产品增加了国家竞争力，合理阻挡国外经济对我们的冲击，增加国家的壁垒（合理的壁垒），入世以后这种责任就更大了。另外不能拿着伪劣品到国外去，这一点也是要特别注意的；走向世界，走向国际，企业产品的质量要提高，比国内的标准要有更高的要求，不能有侥幸。再一个，通过各种会议去传播中国文化，改变大家对中国的印象，不仅仅是从产品的角度，从企业的角度，而是尽自己全力去参加一些必要的会议，维护客户关系，只要有可能性，都要去进行沟通和影响。一定相信自己的努力和作用，因为国外从媒体或者其他方面可能不太相信，但从普通人、普通企业角度沟通会更加可信。
[案例研究]
解读“皇明模式”的社会价值
■文/于清教
做企业不是为了哗众取宠，不是为了光鲜的排行榜，不是为了做什么精神领袖，更不是为了跻身什么权贵；做企业是一种生存状态，是一种服从，一种责任，他必须忠诚地服从来自客户、市场、员工的每一个召唤；做企业是惶者生存，永远有数不尽的危机，永远面临倒下去的临界点；做企业是永远的谦卑，时刻要牢记着时间的作用，时刻要警醒着事物昙花一现的本质。
皇明走到今天，曾遭到竞争对手的残酷打压，经历过1000多人离开皇明的巨痛，在企业的经营管理上也遇到过这样那样的千辛万苦，也有来自行业成长的集体困惑，更经历过管理上的瓶颈，……比尔·盖茨说过：“成功是个差劲的导师，它带给你只是无知跟胆识。”期待回报的慈善不是真正的慈善，做企业永远是如临深渊，如履薄冰，皇明过去的成功已经过去，而今皇明太阳能自我“归零”，又走向了新的起点，踏上了新的征程。
那么，“皇明模式”对于全社会的价值和贡献在哪里？皇明的成长对于未来变化的太阳能市场具有哪些借鉴？
民企创新模式上了中央党校案例库
我们把皇明的创新实践命名为“皇明模式”，为研究、学习皇明集团的创新实践，并以“皇明模式”为典型，从全局层面推进建立创新型国家。
——摘自中央党校校刊社建设创新型国家课题组
皇明太阳能在世界太阳能热利用工业还处在实验阶段时，皇明创造了一整套现代化的太阳能工业体系，从核心技术、生产设备、工艺工装、检测控制、作业文件，到销售服务，为太阳能产业的规模化、可持续发展打下了基础。并创造出完全商业化运作的“三循环”模式，为扶持萎缩再扶持再萎缩的世界太阳能光热推广指明了方向，告别了中国工业“引进消化吸收落后，再引进消化吸收再落后”的宿命，并反哺世界太阳能工业。对于我国，皇明为国家新兴产业的发展提供了最具价值的创新模板，这预示着我国新兴产业国际化的一种全新模式开始浮出水面，“中国完全创造”梦想即将变为现实。为此中央党校特编制“皇明模式”，并下发国家各县、地、省市主要领导学习和研究，为地方建设和谐社会贡献力量。
“皇明模式”的全球价值
应联合国的邀请，作为联合国第14次可持续发展大会的主讲嘉宾，黄鸣2006年5月5日登上联合国的讲坛，解读皇明模式，为世界举步维艰的能源替代寻求解决方案，提供样板。在联合国，黄鸣作为一个企业家尽着对我们这个国家的一份责任。黄鸣，向世界宣告中国人不仅有能力解决好自己的能源替代，而且创造了一条适合全球的能源替代之路。黄鸣也由此成为登上联合国讲坛的第一位中国企业家。
受“皇明模式”影响，一些国家调整了能源替代的时间表，并派出专家和学者到皇明集团考察和学习。美国CNN派出摄制组专题采访报道，“中国将会成为未来太阳的主宰”；路透社报道说，“在中国我们将看到太阳能产业的集中化发展”；相关能源组织将“皇明模式”列为25年后“未来世界能源解决方案”之一，并派出摄制组进行专访；在不到一个月的时间里，美国CNN、英国路透社、《奈特·里德报》、英国BBC、《丹麦信息报》、挪威电视台等国际主流媒体，先后光顾皇明进行采访，所发报道被国内外媒体大量转载。
据国家太阳能热利用专业委员会统计，截至2005年底，我国太阳能集热器总保有量达到8000万平方米，占世界的76%，覆盖约4000多万家庭，2亿人口。推广太阳能总量折合电力装机容量6000兆瓦，相当于节约标准煤1.75亿多吨，减排各类污染物总计达1.7亿吨；皇明10年推广量1000万多平方米，2005年推广量达到200万平方米，相当于欧盟的总和，比北美两倍还多，节约标准煤2300万吨，相当于四个中型煤矿的年产量，减排各类污染物净2300万吨，创造了世界能源替代的奇迹。
“皇明模式”推动世界太阳能事业发展
印度工业协会组织于去年8月份邀请皇明集团到印度五个工业市巡回演讲了“中国太阳能发展奇迹”，印度客商甚至当场提出了克隆“皇明模式”的要求；今年新西兰RRW国际公司已经和皇明合作发展新西兰的市场；西班牙JHD公司向当地政府申请1000平方米的土地，拟与皇明合作建太阳能生产基地；美国西海岸的两个州已通过立法，并通过中央、山东、德州政府多方途径欲与皇明合作，将投资上百亿美元建立太阳能的示范项目，为能促进本国可再生能源的发展；07年世界太阳能热利用大会在济南主办，在德州设立分会场，世界太阳能大会的主要领导、专家学者慕名到德州皇明太阳能参观考察……
中国正影响着世界可再生能源发展的进程，改变着人类能源替代的时间表。
唤醒民众的“节能环保意识”
从10年前99%的中国人不知道太阳能产品跟自己的生活有什么关系到76％的人买热水器首选太阳能，黄鸣带领其集团持续科普“节能环保”理念，引导和改变人们的生活观念。
10年来，黄鸣带领皇明人，启动太阳能科普万里行、百城环保行，迄今已行程计8000多万公里，相当于绕行地球赤道2000圈，创办第一份太阳能科普报，至今已发放逾一亿份，建立了百个太阳能科普园，开讲了百场科普讲座，每年举行上百场科普宣传活动，皇明建立中国乃至世界第一个太阳能博物•科技馆；从2000年华盛顿“中美可再生能源可持续高层论坛”到2005年奥兰多的世界太阳能大会，再到2006年联合国14次可持续发展大会，推动着世界太阳能产业的发展。黄鸣提案并推动了中国可再生能源行业的第一部法律《中华人民共和国可再生能源法》立法，提出G能源替代战略，根据能源消耗、经济发展速度及现有能源存贮量提出能源替代倒计时表……
或许黄鸣替国家做了或者做着国家正在做的“节能环保教育”工作，唤醒民众“节能环保意识”，引导和改变中国老百姓的热水使用方式和生活方式；面对社会资源的巨大消耗，如果将是否“节约社会资源”、是否进行“主动环保”作为评判企业社会责任的重要标准，那么皇明无疑是本项标准的优秀典范，因为皇明除本身是从事节能环保事业外，皇明还在节能环保的普及教育上做出了巨大的社会贡献，从事节能环保的行业可能不少，达到节约“社会资源”的企业也大有人在，可热心全民“节能环保的教育”的企业却并不多。
捍卫未来能源自主权
皇明集团承担的国家863课题——碟式太阳能热发电系统，一次性发电成功，已通过国家科技部验收；热发电的另一形式，槽式发电的核心部件“镀膜钢管”已批量出口澳大利亚国家发电项目，并在中国开始推广。专家估算三五年后，槽式发电的供电价格将会达到0.3元/度。这些项目，皇明拥有完全的自主知识产权，相对低的成本，展现了良好的推广前景。是未来可再生能源发电的主流方向；
相对于大家了解的太阳能光伏发电，太阳能热发电中国拥有完全的自主知识产权，而且原材料也不受进口限制；光电转换效率相差一倍多，相对低的成本将很快实现在中国的大面积推广，解决能源紧张，造福中国百姓，使中国在新一轮的能源竞争中拥有自主权。
“新农村、新能源”运动的倡导和实践者
建设社会主义新农村是和谐社会的重要音符，是牵动上至高层领导下至黎民百姓的重大决策，也是各行各业、全社会的系统工程，必须找准切入点，以实际的行动、扎实的措施来推进。黄鸣在今年人代会上适时提出并在全国开展“新农村，新能源”运动。
主要内容：
1、“十万村太阳能浴室计划”，目前已在全国建数百个太阳能热水工程村，为老少变穷地区捐赠四十多个农村浴室；目前已成为解决农村热水问题的首选方式，并在形成潮流。
2、“百万个太阳能沼气计划”，即沼气冬天不能用，利用太阳供暖技术激活，本项目属欧盟联合开发项目，技术已取得成功，且已开始推广。如果利用太阳能沼气，全年至少增加1/4时长的沼气利用，提高1/4倍的利用率，在严寒地区也可大面积推广；2005年国家投资10亿元进行农村沼气建设，有1700万沼气用户，改善效益明显。
3、“农村健康环保科普教育计划”，皇明每年都举行“成百”的大规模科普宣传活动，如百城环保行、科普万里行、科普展会、科普讲座、农村大篷车等等。
4、“千万农户太阳能屋顶计划”。
5、“亿户农村太阳房计划”。
皇明倡导“新农村、新能源”运动，通过示范，引导潮流，不仅有效解决农村生活生产能源问题，又减轻农村日益严重的环境污染问题。
和谐社会呼唤“绿色”企业
美国GE、微软，韩国现代、大宇，日本松下、索尼等这些公司的存在首先“保卫”了他们国家某一产业免受“侵略”，同时这些世界级大品牌提升了他们国家的“脸面”，不仅仅为本国创造财富，更重要的是为所处时代的世界或总结了一种管理模式，或者形成了一种发展模式，或代表了一种精神，或促进了社会文明的发展等等。
全球能源“饥渴”，“皇明模式”搅动了“举步维艰”的世界可再生能源行业发展，为中国在国际社会赢得了尊重，和谐社会呼唤更多这样的“绿色”企业为国家为民族提升形象。
[黄鸣简介]
黄鸣，第十届全国人大代表，皇明太阳能集团董事长，中国可再生能源学会副理事长。黄鸣先生是第一位登上联合国讲坛的中国企业家，《中华人民共和国可再生能源法》提案人，太阳能科普的先行者、能源替代的呐喊者和实践者。著有《皇明商道》等著作，对商务启蒙、优势心理学、优势管理心理学等有较深入的研究。
1995年，黄鸣先生放弃优厚的生活待遇、社会地位和出国机会，负债百万创办皇明太阳能有限公司。他领导皇明集团开展了世界史无前例的太阳能科普宣传，通过八千万公里科普行、上百个科普园、数千场科普报告、近亿份太阳能科普报、数百万人环保签名、数千次绿色环保风暴，引爆了中国太阳能市场；2003年当选全国人大代表，提出《能源持续利用入宪》议案，2004年率先提出50年实现“G（Green）能源替代”战略，推动了中国《可再生能源法》立法进程，为国家能源替代战略奠定了坚实的法律基础；仅用10年时间，建立起具有自主知识产权的中国太阳能工业体系，走过了西方发达国家近百年的工业化历程。10年来，累计推广太阳能1000万平方米，相当于节煤2000多万吨，减少各类污染物排放近2000万吨，创造了世界上唯一不依赖政府补贴推动太阳能产业成功的奇迹，为国家能源环境事业做出了巨大贡献。
2006年5月，黄鸣先生应联合国第14届可持续发展大会特别邀请，专门向全世界传播中国太阳能产业的成功模式，为举步维艰的世界太阳能推广寻求解决方案，引起各国政府、国际组织和西方主流媒体的广泛关注。
来源：《慈善家》2006年12期
作者按：此文为作者在《慈善家》杂志上的独家专稿，除作者授权的专栏和网站外，禁止其它网络转载，禁止其它报纸、杂志未经作者同意擅自使用、复制、摘编，否则侵权必究。