| 一个笔记本电脑引起的劫案，让抗击非典英雄钟南山院士，在后SARS时代，非典型性地处在了舆论的风口浪尖。不过这回，他可是一改英雄形象，成了个“争议人物”。争议所在就是，他提出两个有争议的话题：一是对收容制度的废除有不同意见，言下之意，恢复了最好；二是“以人为本”，是“以好人为本”。 有不少人对钟南山院士的言论感到吃惊，一时间媒体不停炒作，评论也层出不穷。不过，在我看来，钟南山院士的意见没有什么好莫名惊诧的，原本就在情理之中。 我们知道，钟南山院士是很专业的人士，所以，虽然他以一个广州市民的身份发表自己的意见，但仍没有摆脱他的专业束缚。假如出于对调动大量警力，帮自己寻找回笔记本的广州警方的感激之情，硬要这名“抗非典英雄”给广州治安管理当局出点主意，那他也只能按照一名医生的思维去这样想：最简单不过的是，如同中医用“望闻问切”的传统手段，凭经验而不是凭实证，先将人分成“有病的”和“没病的”两类，再采取防控“非典”那样严格的隔离措施，庶几就可以治病救人了——所以将广州街头那些蓬头垢面怎么看着都不顺眼的游民先当成坏人隔离收容起来，就可以算得上以手提笔记本电脑的“好人”们为本了。 可是“良医”终究不是“良相”，钟南山院士“治世妙法”的种种可笑与荒谬之处已经被宪政专家、评论家们批驳得体无完肤了，再多批评已经没有多大必要——毕竟钟南山特别声明是以一个广州市民的身份发表自己的不同意见的，他也事先声明自己是个“外行”。事实也证明，越是专于本专业过于精深的专家，一旦对本专业以外的事情发表意见。也就越容易犯低级错误，弄出笑话来。这本没什么奇怪的，打个不贴切的比方，假如你要是问一个种田种了几十年的老农庄稼活计，他肯定能说得头头是道，如数家珍，但假如你要问他如何抗击“非典”，他嗫嚅了半天，憋红了脸，也只能想出“浇粪追肥”的主意，让人哭笑不得。 所以，对于钟南山院士关于“恢复收容制度”的言论与见识，实在不必过于认真，毕竟连既精通自然科学又知晓人文哲学的何祚庥院士不也在情绪激动之下，口不择言，说出什么“谁叫你不幸生在中国了”那样让别人难受，让自己难堪的话来么。明白了这层道理，也就大可不必，反唇相讥钟南山院士“谁叫你不幸生在广州了”。 否则，钟南山院士要是以我等小人肚肠，一时下不了台，硬是学老农涨红了脸，打着“六成网民支持”的旗号，不再以广州市民的身份，而以诸如人大代表什么的身份，凑出个提案，将收容制度翻盘，也不是没有可能。 真要落得这么个结果，我们就是叹息什么钟南山院士的意见被绑架、精神被收容，也于事无补——相反，钟南山院士倒好似被逼上梁山，虽不悲壮，也不可耻了。 [稿源：红网] [作者：赵强] [编辑：潇湘行] |
别再数落钟南山院士了
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