台风“桑美”登陆浙江，浙江一家媒体的采访车因解救一个市民被困，报社工作人员上网发求救信息，但跟帖者中，有不少人竟然冷嘲热讽。“记者嘛，死了活该。”“切，又想炒作了。”“哈，温州人有钱，发辆坦克去救你们好了。”竟然无人担忧被困者和救人者的安危。（8月22日中国青年报）http://zqb.cyol.com/content/2006-08/22/content_1486691.htm

看了这样的消息不禁想起了小学课本里学的“说谎的孩子”呼唤“狼来了”的时候，全村没有一个人出来关心那个孩子的安危的场景。哪个说谎的孩子结局悲惨是因为在没有狼的日子里谎呼“狼来了”的次数太多，多到村民已经出现“惊吓疲劳”了。网络上对被困的求救信息的不理会也是因为一段时间以来的网络“恶搞”导致公众对信息真实性产生“信任疲劳”的结果。

众所周知，从“馒头血案”引发的网络“恶搞”风波被“文化多元化”进行“正解”后，“恶搞”之风如“雨后春笋”：潘冬子是个做明星梦的傻孩子；雷锋竟然死于帮人太多；董存瑞、鲁迅、岳飞……大量正面人物，经过剪贴组合，都以“恶心不搞笑”的形象，在网络里泛滥，这些只能说明社会道德状况尤其是网络道德伦理状况堪忧。

在社会转型的剧烈变革时代，当文化价值和社会结构以不同的速度转变时，一些新的价值观生成，而一些旧有的道德规范失效，新的社会规范系统有待建立，过去原有的道德标准由于社会向多元化发展而正在失去应有的约束力，而新的道德标准则尚未建立并成为人人遵守的行为准则和规范。过去我们宣扬勤劳致富，现在则说“离了钱万万不能”；过去我们崇尚大公无私，现在则提倡自我发展；过去我们说互帮互助，现在则讲究互利互惠。在价值取向多元化时代，道德滑坡现象应运而生。在道德失范的社会里，以个人利益为中心的公民，对社会和公众的不负责任，对政府或其他公共机构信任的缺失，对网络信息和传播方式中道德伦理底线的漠视等等，都是社会道德重塑失败的表现。

网络也是一样，虽然“虚拟”，毕竟还是“世界”，在“世界”或者说社会里除了必须有大家遵守的“法律”外，还要有“网络道德伦理”。如同造成村民“惊吓疲劳”的原因是那个“说谎的孩子”的不良习惯一样，造成网络“信任疲劳”的那个“说谎的孩子”就是“恶搞”。“恶搞”成风，对网络世界伦理道德的破坏具有毁灭性，甚至危及现实世界的价值取向。

要制止网络“恶搞”，归根结底是要在现实社会里重塑道德。让新的道德伦理标准得以逐步确立。早在十多年，有许多社会学家和教育工作者就呼吁重塑道德，但是没有得到相应的反馈。拯救道德危机，重塑新时期的道德体系，一些行将沦落的传统美德有必要重新拾起来，建立新的道德标准，规范我们的生活行为准则，是历史赋予我们这一代人的使命。因为失范的道德标准，影响的将不仅是网络，也不仅是现实中的这一代人，而且将严重影响我们的后代。