阿遍信徒挺遍建庙还愿。陈水扁上台前的信誓旦旦为民谋福利的谎言，赢得了信徒们的一致推崇，最为疯狂的林姓阿嬷信徒为了挺扁还愿，以卖房子所得捐出50万元，作为建庙用途，她说这是一偿6年前大选时，在池王前许下挺扁护扁选上台湾人当总统的心愿，这位阿嬷挺扁挺到连卖房子的钱都押注，说明一个问题陈水扁的谎言是人民的希望，但是上台后掌权的陈水扁又变成了黑金政治的代言人，权力的失控是不可能通过庙宇的许愿就可以得到制衡；庙宇对于知识缺乏的信徒来说，是以神化的事件来恐吓胁迫信徒的盲目崇拜和信仰，真正的影响在于其他信徒的效仿，带来了的正是信徒选民选举投票数量的提高；没有高素质的公民所得到的选举结果，就是在鼓动煽情的闹剧中发生的一幕幕可怜的政治骗局；庙宇的建设快速掠夺了信徒的利益，信徒丧失了认知世界的基本权利，最终成为了庙宇羁绊下的精神和肉体上的奴隶。

    庙宇的存在愚民作用显著，佛之所言前世蘖今生缘，富贵在天可遇不可强求，宣传穷人要认命度日甘愿贫穷清苦以消除业障；开国领袖毛泽东同志的高瞻远瞩的话，“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”很多人不能理解这样的哲理名句，源于讲话和思考的立足点不一样，在人民的角度才能充分理解这句话的内涵，站在领袖的角度理解需放眼全球也能有好的答案，但是作为愚民蒙蔽人民的地方正腐官僚权贵统治阶级及宗教信仰来说，不亚于一场恶梦！“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”究竟何解呢？在中国的汉语体系里，天既可以表示为自然界也可以表示为上级领导，同样道理地既可以表示为地球亦可表示为下级同仁，那么人代表了所有的人而更高层次的表示即为自己本人的意境。这样富有哲理的话语，直接导致了官僚权贵统治阶级的恐慌，也导致了宗教信仰的大恐慌，只有不断质疑才会有好的公平公正公开的可能。

    庙宇的结社作用加速了拉帮结派败坏风气的影响面，民间常言道‘穷算命，富烧香’足以说明庙宇聚结了一批先富起来的人群；从登封市政府奖励少林寺方丈释永信一台价值100多万元的大众途锐越野车，我们可以看到一个不得不令人咂舌的现象，直接导致人民对地方政府建设社会主义发展方向的信心迷失，难不成大家都去当功夫和尚不成？穷庙都有富方丈何况富庙，地方政府的这种锦上添花的作法是在远离人民，丧害人民感情的行为必将遭到舆论的围剿，河南省是个人口大省贫穷的人还很多，有钱往富庙送的现象难道就是和谐社会的倡导吗？至于方丈如何振振有词我们就不再赘述，其实方丈的低层次也就处在和尚吃饱饭，接待好贪官污吏的内人搞好和谐融洽的内务要紧，不出人命就不会有什么问题的；看官不明白？那就参照套用一下重庆市拟出台的《人口与计划生育违法违纪行为处分规定》既可。

    庙宇是什么？俗人需远离，庙宇里的俗人多了，庙宇也就俗了；少林是个庙宇，少林方丈说他是个公民，那与俗人便没有差异了，仅仅是个会功夫的俗人，何必贪得太多？这个现代的开放的欲望的资本的社会，难道还不能说明浮躁浅薄来的如此差强人意。