出于对民主意志的恐惧，伪总统仓皇南逃！无论如何，这些都是人民意志的巨大斩获！ 合人性的社会政治，就应该这样酣畅淋漓地展现民意！
不要在这里滑稽可笑地讲什么阶级。凭心而论，阶级和利益集团的对立存在于地球的每一个角落。
不要以为自己身处世外桃源的仙境，你们当中有几个不是被统治阶级？
一个存在阶级差别的社会，民生永远是不会平等的！（有谁不同意这一观点吗？请你点数目前地球上所有的国家民生现状！）
任何国家机器都主要服务于那些既得利益集团！这本来就无可厚非。但既得利益集团能否通过“扩大社会福利”使更多平民都喝上一杯人类社会进化的“高汤”，那就是历史判断这个社会文明程度的唯一评语！
我们暂且不论每一个国家的主要被服务对象包括哪些人，这些少数派各自又有着多少的家产，在他们的周围又延伸着怎样的组织，这些组织跟大众之间，在利益上又是怎样地对抗的。单就一个问题，就足以让“人”“猴”社会的本质区别得泾渭分明。
那就是，如果这个国家的主要被服务对象压迫了别人、剥削了别人、抢劫了别人，这个社会是否有一种“机制”，保护着那些被压迫的人、被剥削的人、被抢劫的人放声哭喊或者破口叫骂？
这是一个非常关键的问题。历史以这个问题的答案为政治文明划界！肯定者属于合乎人性和人道的文明社会。否定者一定是在实行愚民政策、禁锢民众，对绝大多数人进行高压统治以确保极少数人的绝对自由和意志。他们塞民之耳、掩民之目、防民之口。这样的社会难道不是“猴子的悲剧场”？
当然，一个合乎人性的文明社会也存在着不同进程、不同个性的问题。这就好比“北京人”，脱离了猴子社会演化至今，仍然可以分出圣人、囚徒、妓女和道德楷模来一样。
至于台湾的民主大抵属于圣人、囚徒、妓女还是楷模？这是需要另外研究、探索和解决的问题了。
“九九运动”声势浩大地开展了起来，确实使他有别于野蛮的世界。这一点，对于那种猴子的蒙昧世界来说，可能是没有机会被强调出来的，或者即使被揭发出来，多数被蒙昧的猴子也会如法轮功教徒般对科学嗤之以鼻的！