恶搞，缘于价值标准混乱

“在青藏线上，随便一个土包，也比泰山高，在川藏线上，许多山都比珠峰高。”（选自《中国国家地理》2006年第7期）

当你相信珠峰是世界上最高的山峰的时候，你肯定不会相信有比珠峰还高的山峰。当然如果你不再以海平面为体系坐标的时候，那么“在川藏线上，许多山都比珠峰高”的确是成立的，但问题是，既然已经不用海平面为坐标了，那么所谓“在青藏线上，随便一个土包，也比泰山高”就注定已经错了。没有一个公认的价值评判标准一切必然是混乱的。

芙蓉姐姐说她自己漂亮，很多网友说她是自恋狂。但说着说着芙蓉姐姐火了。这不符合很多人很多人的审美观念，却让很多人很受伤。一个道德标准混乱的时代，出现芙蓉姐姐，出现宋祖德是再正常不过了。

一位清华学子说，追捧芙蓉是无聊无奈的选择。“我们的智力和热情处于人生顶峰，但是没办法用适合我们年龄和身份的方式去关心时政。”存在必定是合理的，当精心写的文章被编辑无奈删掉，你就应该想到，扭曲的道德价值标准的重要性了。

“《我终于在一棵树下发现》： 一只蚂蚁/ 另一只蚂蚁 /一群蚂蚁 /可能还有更多的蚂蚁”(国家级诗人赵丽华诗篇之一)当国家级诗人赵丽华所谓的，在网上随意贴出来的诗，被网络广泛传播起来之后，于是就有了“是网友恶搞女诗人还是女诗人恶搞诗歌”的争论。当然如果建立在网友的坐标基础上，显然是赵在恶搞诗歌；如果是建立在国家级诗人评价标准之上，那么就是网友在恶搞诗人了。但究竟哪个标准才真正正确呢？

经济学家本应该肩负着经世济民的重担，但香港学者丁学良竟然指出内地真正意义上的经济学家不超过五人！

有专家称：根据艾略特独创的“波浪理论”，中国房价会在2010年进入本轮中国房地产发展的最高峰。更有专家非常肯定地表示，“保守地说，今后10年，中国的大城市，无论是上海、北京还是南京，房价要涨3倍。”（《中国产经新闻报》9月20日）此论一出，于是砖头一齐朝所谓的专家头上砸来。

当“摩的司机”与“精英学者”对话，碰撞出思想火花时，我们是应该承认人民大学学者的权威，还是认同深处苦难深处的民间声音呢？

人民大学的学者郭峰看来，“一个人，如果堕落到让别人、让社会、让政府和国家来为自己不争气的命运买单的话，那你就不配活着！”而陈洪在他的《一个摩的司机的自白》文中说，自己是“一个有二十多年党龄、三十多年工龄”的下岗工人，“只因年龄大，文凭低，只能成为这‘和谐社会’中的不和谐分子——‘非法摩的营运者’”。“不是我不想守法，而是我肚子饿得没有办法。我只想凭自己的辛苦，赚几个活命钱。希望每月能为在大学读书的儿子按时寄去生活费，以使他早日成为食人民俸禄的公务员，希望我的儿子不再步他老爹的后尘而成为所谓的‘弱势群体’或‘城市贫民’。所以，我必须选择‘摩的’这个职业。”

是国家养活了人民，还是人民养活了国家？

卫生部宣称“医疗改革很成功”，教育部称“中国教育改革很成功”的言论一出，舆论哗然，很自然谁都清楚这个世界的评价是非的标准混乱了。

这是一个思想混乱的时代，是一个喜欢恶搞的时代，央视被恶搞了，“中央一套”居然被人拿去申请作避孕套商标；历史被恶搞了，“开国大典”法居然被用于饭店开业广告。于是网络要禁止恶搞了，但在要禁止恶搞的消息出来之后，居然有文章反驳，网络恶搞的副作用远远小于政治恶搞。

道德标准的迷失，是非曲直的颠倒，根源是在于找到评价是非的标准的坐标。正如文章《摩的司机”与“精英学者”对话》的作者亦忱所说的“道在民间”的评价一样，而这个坐标原来是在政府的手里，而现在正在向人民大众倾斜，真理的坐标是建立在广大人民群众那里的。只不过街道依旧太平，时间却在流逝！