色情声讯台,救济缺失与人性弱点的双重魔鬼


                   色情声讯台,救济缺失与人性弱点的双重魔鬼

  

关于色情,关于人性,关于法律,关于道德,关于制度,关于习俗等等,我们的先贤哲人们大多数奉行“教化主义”去改造他人的陈规陋习或者主张统治者实行“仁政”以治理灾难性的社会事务或恶俗现象,来实现自己的美好愿景。事实上,统治者的施政愿景与先贤哲人们的理想主义都不可避免地遭遇到一个现实困境:基于人性框架下的法律规范和道德约束与统治集团设计的制度架构能否共同形成方向一致的社会向心力和感召力。如果能,则表明社会制度在法律与道德的双重约束下实现了有效的社会治理,反之亦然。纵观中国几千年的发展历史,不管是有史料记载辉煌一时的“文景之治”和“贞观之治”,还是百姓常常津津乐道的“康乾盛世”,都是人和制度(注:人指开明的君主,古代的制度可以理解为君主的高级智囊团共同推出符合当时社会现实发展规律的政策或措施)共同发挥作用的社会进化的文明产物。由于社会的自然变迁与发展历史的不断演进,二十一世纪的中国人不再是“普天之下,莫非王土”意义之下的人,因此,现代的人具备独立性和多样性,同样也不存在统治万物的君主 。从上到下参与社会变革的人都是社会生态圈的一个点或面,只不过有人是主导型,有人被边缘化,有人是强势集团的成员,有人是弱势群体的分子,有人是既得利益者,有人是利益被剥夺者等等。基于以上的理解,我们应还原色情声讯台的庐山真面目。

 

色情声讯台,可以认为是在目前中国法律软约束与道德腐化双松弛变量的共同作用下,声讯台的业主对人性弱点发动攻击并提供有偿的人性副产品供应进一步负强化这种人性弱点的地下流动作坊。根据色情声讯台的定义,色情声讯台既是生产人性副产品”的场所,又是一个非法盈利性的组织。同时,色情声讯台具有很强的流动性,一旦政府展开反色情的专项整治行动,由于投资成本低,设备简单轻巧易搬等特点大大地提高了它的流动性。所谓“人性副产品”是指加快人性弱点的堕落或有意撕裂健全人格的刺激品,这种刺激既可以由人也可以由物提供。这种针对人性弱点提供产品供应的非法组织对社会的危害程度是不可预见的,也与和谐社会的内涵是不相容的,政府可以动用强制性的国家力量对色情声讯台进行毫无保留的打压和铲除,但色情声讯台仍然屡禁不绝,反而大有“星星之火,可以燎原”之势。问题的症结到底出在哪里?我认为,问题的症结一定出在现有的“正式制度”和“非正式制度”(注:法律政策等属于“正式制度”,“非正式制度”包含道德、习俗、民族文化等)无法对人性的扭曲部分作出快速矫正进而形成有效的信息反馈系统或对人性的弱点不能提供强有力的正强化的社会救济来解决需要帮助的社会成员的人性关怀。也就是说,在现有的制度或社会生存结构中,政府或民间组织,特别是政府无法提供一部分有强烈的向善欲望但自身无能改善自己不利境况的人的人性化救济的公共品,从而选择堕落或采用消极的人生态度。这种公共品包括政府给予个人的基本生存保障,享受自由的私人空间,平等的发展机会,财产权的保护,法定的学习年限,法律救济,安全等等。与此同时,这种人性化救济的公共品有利于消除或弥补人性弱点,提高自身的“基本能力”,增强信心,使得个人活得更加有尊严。如果有强烈向善欲望的人,不能在自己或别人以及政府的帮助下改善自己的人性弱点或提高本身生存的“基本能力”,从而无法提升自己的生活质量,改变自己的不利局面时,转而可能会产生失望和堕落的情绪。当持有这种情绪的人付诸行动时,他或她的行为对社会和他人造成一定的危害是在所难免的。在这个群体看来,自己看不到未来或永远在社会的最底层流动是件很痛苦的事情。于是,这个群体寻找一种麻醉自己的方式是很有必要,借助色情、暴力、犯罪、吸毒、赌博、酗酒等方式来发泄心中的不满是题中应有之义了。这样一来,政府提供公共品的能力不足会迫使部分弱势群体借助体制外的力量寻求自身的发展,如加入黑社会或依靠黑社会势力从事色情业等,而这种发展途径不受政府和法律的保护,没有政府和法律的保护又使得这种发展非常脆弱而且风险很大,进而形成恶性循环。

 

众所周知,寂寞和孤独是人性中最脆弱的一根弦,也是我们自己身边最大的敌人。每个人都会或多或少地在自己的生活、工作、社交、感情、学习等过程中莫名其妙地产生寂寞或孤独感。这种寂寞或孤独感可能来源于社会的不公平,可能来源于对现实生活或工作的不满意,可能来源于群体或组织对个人的不认同,可能来源于自身感情的危机,可能来源于对未来前途的不确定性,可能来源于亲人或朋友对自己的失望,可能来源于同学或同事的竞争压力,也可能来源于自己能力不足或人格缺陷等等,不一而足。在现实生活中,当不同的人在不同的时空面对寂寞和孤独侵袭时,他或她对寂寞和孤独的认识和理解是有相当大的差距,基于个人对寂寞和孤独的认识和理解的不同,因此消除寂寞和孤独的手段或方式有着天壤之别也就不足为奇了。消除寂寞和孤独可以采用替代性方式或手段转移自己注意力或减轻心理负荷的承受力,以求一时的快乐或舒适,快乐性越大或舒适度越高表明替代性越好,否则效果越低。如果采用的手段或方式对寂寞和孤独干扰性越强使得寂寞和孤独感越来越衰竭,那么表明该手段或方式的替代性与寂寞和孤独高度负相关。例如,读一本好书或到色情场所寻欢都能排除寂寞和孤独,但后者违反了法律和道德是社会不允的。在正常情况下,人们大多数采用读书、找亲朋好友交流、购物、旅游、做义工、加大工作强度、品茗访友、扩大或提高自己的兴趣点等等手段或方式来解决寂寞和孤独对自己的威胁。但是,有一部分人在面对寂寞和孤独威胁时,有猎奇的心理冲动,或者没有正确地理解寂寞和孤独的真正内涵,放弃了上面所采用的“典型”自我救助手段或方式 ,选择了“非典型”的刺激方式解决寂寞和孤独感。比如,寻求黑社会的庇护,进入色情场所寻欢,参与毒品市场交易或吸毒 ,寻找赌场刺激等等来消除或打发寂寞和孤独的时间。解决寂寞和孤独感的不正当手段或方式会产生很多社会问题,例如色情泛滥,暴力升级,毒品风靡,黑社会组织增多,赌场成堆等等。色情声讯台的大量出现只是色情泛滥现象的冰山一角,但它利用寂寞和孤独是人性中致命的弱点,为他人提供有偿的人性副产品”供给进一步负强化这种人性弱点使得个人谋取非法暴利却把大量的成本转嫁给社会或其他人的特征是其他社会丑恶现象都具有的。正因为如此,色情声讯台的大量出现表明了政府无法对部分存在人性认识盲点的人的不良状况提供一个快速、有效的信息反馈系统的矫正机制。制度的缺失,给了色情声讯台很大的运作空间,同样也给了其他类似于色情声讯台行业的生存机会。

 

当前,中国正处在社会转型的关键时刻,中国政府面临色情声讯台如雨后春笋般的遍地开花,色情陪侍活动及色情交易无处不在,色情业如此猖獗,犯罪活动数量节节攀升,毒品扩散呈泛滥之势,赌博之风有所抬头等影响社会发展和稳定问题时,应采取标本兼治的策略。我们应该看到从事或进入色情行业服务或消费的人,大致可以划分为三种类型:第一类由于自身能力问题无法改善自己的困境或政府没有提供必要的公共品来帮助个人走出自己的阴影,从而选择堕落或消极的人生道路。对于这部分人,政府应从自身存在的问题出发,努力把自己建设成高效、廉洁、透明、有所为有所不为的现代政府,为他们提供充分的公共品,改善弱势群体的生活水平,尽快使得他们从色情行业中退出来,转到正轨的就业中去。 第二类由于对寂寞和孤独的错误理解造成人性的部分扭曲,或者有强烈的猎奇心理驱动,寻求有违法律与道德的刺激方式来对待人性的弱点,并不是通过提高学习能力或塑造一个积极良好的心态来克服这些弱点。政府有责任帮助他们树立正确、健康、符合人性正常发展规律的价值观、人生观、世界观、孤独观来处理影响自己前途,也影响社会和他人的现实问题,以使社会和谐发展。以上两类人的现实处境问题,不再是个人的单方责任,制度失灵也要为个人或群体承担无限的连带责任。第三类既不是弱势群体也不是对人性弱点错误认识者,而是以此类非法行业为发财致富且人性丧失之人,对于这类人政府应严惩不殆,决不手软。

 

色情声讯台的大量出现,不仅仅是个社会问题,而且是个系统性的制度问题。反色情以及反其他的社会丑恶现象,政府任重而道远。