杂谈弭谤
陈岩锋
《国语*邵公谏厉王弭谤》这篇文章只要读过中学的都知道，具体主题大家也清楚：无非是宣扬执政者不要残暴、闭言塞听，否则祸患无穷。周厉王的下场“流王于淄”就是结果。这还算是不错的。诸君思想一下，很多残暴统治者的下场不是更悲惨。所以让人们讲话，发表观点是必要的。也是行仁政的重要组成部分。
虽然我对政治不感兴趣，但是对言论自由还是有自己的观点：这是法律规定的权利，也是每个人天赋的应该行使的权利。否则长着嘴巴有何用，人类的进化有何意义。
人的言论没有很绝对的自由，在这次九一一恐怖袭击事件中“美国之音”代理台长被美国政府撤职及其有些媒体道歉就看得出来。美国一个相对自由度比较高的国家尚且如此，不保障你信口开河、信口雌黄的权利，那别的国家就不用说了——肯定言论自由好不到那儿去。但在有限的范围内——美国法律规定范围内的言论自由程度还是很高的，这是其他国家需要学习，也是可以为其他国家榜样的。
言论是每个人应有的自由，她不应该受到任何限制，也就是没有最低标准。但实际情况不可能不受到限制。作为个人你总不能把造谣、中伤当作自己的权利。首先你的言论是建立在不损害别人的正当权利的基础上，其次你才可以享有言论自由。不过作为拥有语言霸权的还是慈悲为怀为好，否则婴儿与青壮年打架有失公允。当然最好不争斗，所谓“君子待人以厚”。叫他宣泄保持沉默也是很好的方式。
言论的自由度高低也可以说明国民享有的权利多寡。人们发牢骚（三闾大夫讲的不就是牢骚，他并无害人之心吧）并不是都是多事，他有苦楚才说，所谓物不平则鸣。但是这里也不等于没有惟恐天下不乱的人存在。险恶用心的究竟是极少数，希望社会改善的还是占多。
有人喜欢说好听的，不一定是好事；有人喜欢说反话的，他的话虽然很难听，但是并不一定有不良动机。所谓“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行”。如果把他们的铮铮良言也划进“反共”、“反人民”、“反社会主义”、“反资本主义”、“反资产阶级自由化”、“修正主义”、“反斯大林主义”、“汉奸”、“卖国贼”、“间谍分子”等等行列，再加上莫须有的罪名。这无疑要伤了人们的心。从苏联解散时没有几个人反抗——即使工人阶级也如此，美国在麦卡锡事件后政府信任危机，及其罗马尼亚总统被绞杀人民漠然视之不说还帮助就有所认识。人们有话要说，你以语言或者武力霸权霸权不给说，在力争无效后，那么他就沉默——“道路以目”。沉默则是洪水猛兽、火山，他不发作罢了，等发作的时候你想拦阻也是无法。所以才有“防民之口，甚于防川”一说。对于人们拥有的言论自由权利，“胡可壅也”？还是应该给的。只要不是危害他人，就应该叫他说出来，而且可纠正你的错误。“闻过则喜”才是。
疏导比壅堵更有利，周厉王、大禹治水已经做了示例。我想后人总比前人聪慧吧。
陈岩锋
《国语*邵公谏厉王弭谤》这篇文章只要读过中学的都知道，具体主题大家也清楚：无非是宣扬执政者不要残暴、闭言塞听，否则祸患无穷。周厉王的下场“流王于淄”就是结果。这还算是不错的。诸君思想一下，很多残暴统治者的下场不是更悲惨。所以让人们讲话，发表观点是必要的。也是行仁政的重要组成部分。
虽然我对政治不感兴趣，但是对言论自由还是有自己的观点：这是法律规定的权利，也是每个人天赋的应该行使的权利。否则长着嘴巴有何用，人类的进化有何意义。
人的言论没有很绝对的自由，在这次九一一恐怖袭击事件中“美国之音”代理台长被美国政府撤职及其有些媒体道歉就看得出来。美国一个相对自由度比较高的国家尚且如此，不保障你信口开河、信口雌黄的权利，那别的国家就不用说了——肯定言论自由好不到那儿去。但在有限的范围内——美国法律规定范围内的言论自由程度还是很高的，这是其他国家需要学习，也是可以为其他国家榜样的。
言论是每个人应有的自由，她不应该受到任何限制，也就是没有最低标准。但实际情况不可能不受到限制。作为个人你总不能把造谣、中伤当作自己的权利。首先你的言论是建立在不损害别人的正当权利的基础上，其次你才可以享有言论自由。不过作为拥有语言霸权的还是慈悲为怀为好，否则婴儿与青壮年打架有失公允。当然最好不争斗，所谓“君子待人以厚”。叫他宣泄保持沉默也是很好的方式。
言论的自由度高低也可以说明国民享有的权利多寡。人们发牢骚（三闾大夫讲的不就是牢骚，他并无害人之心吧）并不是都是多事，他有苦楚才说，所谓物不平则鸣。但是这里也不等于没有惟恐天下不乱的人存在。险恶用心的究竟是极少数，希望社会改善的还是占多。
有人喜欢说好听的，不一定是好事；有人喜欢说反话的，他的话虽然很难听，但是并不一定有不良动机。所谓“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行”。如果把他们的铮铮良言也划进“反共”、“反人民”、“反社会主义”、“反资本主义”、“反资产阶级自由化”、“修正主义”、“反斯大林主义”、“汉奸”、“卖国贼”、“间谍分子”等等行列，再加上莫须有的罪名。这无疑要伤了人们的心。从苏联解散时没有几个人反抗——即使工人阶级也如此，美国在麦卡锡事件后政府信任危机，及其罗马尼亚总统被绞杀人民漠然视之不说还帮助就有所认识。人们有话要说，你以语言或者武力霸权霸权不给说，在力争无效后，那么他就沉默——“道路以目”。沉默则是洪水猛兽、火山，他不发作罢了，等发作的时候你想拦阻也是无法。所以才有“防民之口，甚于防川”一说。对于人们拥有的言论自由权利，“胡可壅也”？还是应该给的。只要不是危害他人，就应该叫他说出来，而且可纠正你的错误。“闻过则喜”才是。
疏导比壅堵更有利，周厉王、大禹治水已经做了示例。我想后人总比前人聪慧吧。