在道义上以令人满意的方式去赚钱和花钱。

    这是艾瑞克·霍布斯鲍姆在《资本的年代》里的话。

    这些天一直有朋友问我，去哪里玩了？我纳闷，中国人才发明“黄金周”才几年，就成习惯了？——我的回答是，“黄金周”，大家玩的时候，我读书，静心梳理思路，看看走过的一年中的两个前段。人山人海，物质化旅游躁动不是我的生活——你在旅游的路上，你在欣赏风景的路上，我却蜗居在海岛上或者暗夜里阅读。

    是谁让世界转动？兰德夫人问。这位以客观主义哲学影响了格林斯潘的著名女性，在《阿特拉斯耸耸肩》中让一群有钱人从社会上消失，用资本家的罢工告诉读者，主宰世界的是有钱人。她生前公然承认崇拜金钱，她的丧礼标志是美元符号。不过，兰德并不是赞成财富本身，而是歌颂财富的创造力。

    同样是富人和散尽钱财，范蠡改变自己迁就社会，而富兰克林推动社会的变迁。你是像范蠡一样以“无我”为外衣，追求“自我”，还是像富兰克林建立自我，追求无我？这是值得追逐财富者们认真思考的问题。

    有人说追求财富和建立“新钱”与花钱规则非常有必要，一是富翁的收入必然大于支出，这是区隔富人与穷人的最基本原则；二是富翁的财富必然来自财富，以钱生钱；三是有钱人总是不喜欢被称为有钱人，总有别人比自己更有钱；四是沃伦·巴菲特的欢迎词“欢迎你成为幸运精子俱乐部的会员”；五是炫耀性消费。六是低调的奢华。七是反差。

    罗伯特·弗兰克在《富人国》中说，两极分化引起了争议，有钱人都成了假装很民粹的专家——玛莎·斯图尔特大谈朴素的生活方式。

    记得黄鸣就生活方式一次电视节目中坦陈，你的排放，你的环保，你为人类做的贡献，这些说了你是否真正做到？如果做到了你住豪宅，我不羡慕你，你开好车，我不嫉妒你；因为你做到了可持续，为地球的未来忧思了，践行了，你应该享受这样的生活。

    惟一的规则，就是没有规则。前提是你为人类的今天和未来付出了有价值的参与。从这种意义上说，你对财富的追求境界已经先于他人到达。

    而对于凡夫俗子，认识到贵是尊贵，也是娇贵，闲是空闲，更是闲情。要怎么享受财富，其实就在怎么享受娇贵，怎么享受闲情。如此说来，“黄金周”加入“看风景就是看人”的浩殇大军也是闲情一种了。但却不属于我。

    人都是被逼出来的。包括财富，规则，生命。

    我的规则是，人生如果错了方向，停止就是进步。