编者按：
原中宣部部长朱厚泽应邀参加了《创建中国新文化》座谈会，提出“树立一种宽容的文化精神”。创建中国新文化需要继承人类的一切优秀文明成果，不宽容行吗？创建中国新文化需要开启民智、勇于创新、平等讨论、民主对话，不宽容行吗？宽容的文化精神、宽松的文化氛围，靠谁创造？当政者要宽容，既是振兴中华的举措，又是保障人权的兑现。然而，作为思想文化工作者自己对他人、他派的主张是兼容并蓄、尽可能肯定合理成分呢，还是抓住一点、不及其余、否定一切甚至恶意攻击呢？
朱厚泽谈宽容文化
我不是一个系统研究文化问题的学者。无非是在自己职业生涯中，引发过一些关于文化问题的思考。
我原来在地方工作，20年前才来到北京，让我到中宣部工作。有半年多时间，我没有敢讲话。耀邦同志问我：来后有什么反映？我说：听到的就是（这个人）不见动静。他让我“放开一点嘛”。
那半年，我与学术界、文化界、新闻界的同志们接触，认识人，交朋友，了解情况，听取意见，听到一些尖锐的争论和反复多年的争吵，……。这样，在我的头脑中逐步形成了一个看法，就是：要树立一种比较宽容的文化精神，建构一种协调融洽的人际关系，形成一种宽松和谐的文化氛围和社会政治环境。不然，人们相互之间，或怒目相视，圆眼睁睛，或疑虑重重，坐卧不宁，或左顾右盼，不知所云……，那日子怎么过？怎么能互相对话，切磋捉摸，相互理解，互相信赖，……，那就更不要去谈什么“社会的长治久安”了。
到1986年，我开始讲了一点话，大都是即席发言。文化部开全国文化厅局长会议，约我去听座谈发言。
我说：
今年（1986）是“双百”方针提出三十周年；“五·一六”通知发布二十周年；“文革”结束十周年。把这三者叠加在一起，好象有点荒唐，但实际生活确实是这样的，我们的路就是这样走过来的。这使我们看到，生活不象长安街一样笔直，它是曲折的。而这个曲折道路给我们提供了一个信心，就是真理终究会战胜谬误，人们终究会从具有某种盲目性的状态中解放出来，即经过实践和反思，走向自觉，达到更加成熟。
我着重说：
文化要发展，各行各业要发展，推而广之，要使一个社会充满生机、充满活力，有一件事情恐怕值得引起我们注意，就是：对不同的意见，不同的看法，与传统的东西有差异的观点，不要急急忙忙做结论；同时，对积极的探索、开拓和创新，要加以支持。如果在这个问题上不注意，恐怕不仅是思想文化的发展，其他方面要发展也是难以想象的。
有篇文章，讲到宽厚、宽容和宽松。三个“宽”字，提出一个问题，就是：对于跟我们原来的想法不太一致的思想观点，是不是可以采取宽容一点的态度；对待有不同意见的同志，是不是可以宽厚一点；整个空气、环境是不是可以搞得宽松、有弹性一点。
完全钢性的东西是比较容易断裂的，它不能抗冲击。而社会生活中的冲击随时都会有，会从各个方面来。保持一点弹性、柔性，不但有利于发展，也有利于抗“冲击”。多少带一点弹性、柔性，这对于处理我们的思想文化问题，经济政治问题，小至家庭、夫妻、父子、母女，大至国家大事、民族关系，都会好一点。所以，在这个问题上是不是可以把握得更妥善一些。
这些话说了以后，发生过一些什么事情，许多人都清楚，我今天不说了。从说这些话到现在，又是二十一年过去，我早已经年老离休了。
今天，年轻同志们又在这里开会，讨论创建中国新文化。谢谢你们邀请我这个老头来参加讨论，并且要我发言。你们会前的网上讨论意见，我看了一些。今天又听了不少发言意见。你们再让我说，我说什么呢？
用简单的语言表达，我仍然感到：
我们的古老民族，我们的现实社会，我们的当今时代，需要建设一种宽容的精神文化。或者说需要一种宽容的文化精神。
只有宽容的文化精神，才能容许并推动学术的探索、科学的发现、技术的革新、经济的发展、制度的创新。并使人权得到尊重，人性得到发扬，人格得到提升。从而脱离野蛮，一步又一步地越过曚昧，朝向永无止境的文明。
《创建中国新文化》论坛秘书处